Админ наконец-то вернулся с израильского семинара. Интересно, что операция с пейджерами (оказываются они ещё существуют!) стоила части участников довольно дорого: пришлось лететь другими маршрутами, так как авиакомпании стали отменять рейсы. Но, в общем, вновь об итогах семинара. К уже сказанному добавлю, что любые подобные собрания важны и нужны контактами и полевым опытом. Наблюдение же за израильским обществом показали, что раскол, имеющийся сейчас там (на левых и правых), слишком глубок. Этот раскол усугубляется в первую очередь коллективной травмой 7 октября, и затем - внутренним политическим кризисом. Часть общества связывают кризис именно с личностью Б.Нетаньяху. Причём один из главных вопросов, которыми задаются те, кто не в восторге от Нетаньяху, - кто ещё сможет руководить страной, если не он? И еще. В последнее время наблюдается рост религиозности населения в Израиле. Причём религиозные активисты становятся все более заметны в обществе. Это связано по большей частью с влиянием двух министров в нынешнем правительстве - И.Бен-Гвира и Б.Смотрича.
У исследователей не существует объяснения конфликта между Израилем и палестинцами. Все объяснения сводятся к аппарату, придуманному в рамках постколониальных теорий. Ими оперирует и методология, названная "критической перспективой", которая есть не что иное, как перефраз постколониальных методов. Причём левые, сторонники "критической перспективы", всерьёз восприняли как политическое и символическое обозначение Палестины - "от реки до моря", так и обозначение израильской системы власти как "апартеид". Невозможность дать собственное израильское объяснение (сионистская историография как таковая больше не воспринимается обществом внутри и академическим сообществом снаружи) в перспективе обнуляет левый академический дискурс в Израиле, низывая его до обслуживания палестинской идеологии. Выхода из этого интеллектуального тупика пока не видно.
Обсуждая историю с взрывающимися пейджерами, участники семинара были в общем единодушны в двух тезисах. С одной стороны, это все конечно красиво с оперативной точки зрения, и, безусловно, это было нужно для доказательства, что силовые структуры Израиля после фатальных ошибок 7 октября ещё способны на дерзкие операции. С другой стороны, стратегическая цель такой операции на данный момент не очень понятна. Возможно , по мере того, как станут известны ее подробности, станет понятна и ее цель. В любом случае пока тактические плюсы превысили стратегические.
У исследователей не существует объяснения конфликта между Израилем и палестинцами. Все объяснения сводятся к аппарату, придуманному в рамках постколониальных теорий. Ими оперирует и методология, названная "критической перспективой", которая есть не что иное, как перефраз постколониальных методов. Причём левые, сторонники "критической перспективы", всерьёз восприняли как политическое и символическое обозначение Палестины - "от реки до моря", так и обозначение израильской системы власти как "апартеид". Невозможность дать собственное израильское объяснение (сионистская историография как таковая больше не воспринимается обществом внутри и академическим сообществом снаружи) в перспективе обнуляет левый академический дискурс в Израиле, низывая его до обслуживания палестинской идеологии. Выхода из этого интеллектуального тупика пока не видно.
Обсуждая историю с взрывающимися пейджерами, участники семинара были в общем единодушны в двух тезисах. С одной стороны, это все конечно красиво с оперативной точки зрения, и, безусловно, это было нужно для доказательства, что силовые структуры Израиля после фатальных ошибок 7 октября ещё способны на дерзкие операции. С другой стороны, стратегическая цель такой операции на данный момент не очень понятна. Возможно , по мере того, как станут известны ее подробности, станет понятна и ее цель. В любом случае пока тактические плюсы превысили стратегические.