Наталля с двумя “Л”

Конечно, даже такая мера несправедлива - она будет мешать исполнению обязанностей о. Николая Данилевича, особенно учитывая его деятельность в отношении приходов за границей. Однако он пока и на расстоянии справится с этим.

«Измени себя и мир вокруг тебя изменится» - этот лозунг никогда не был так актуален для современной России так, как сейчас. И вроде как бы главные милитаристы РПЦ начинают про это догадываться. Потому что в России неуемное желание изменить весь мир по своим лекалам сочетается с полной импотенцией сделать «русский мир» в своей собственной стране. С теми ресурсами, которые есть в России, можно было бы заниматься созидательным трудом, строить дороги, школы, больницы, делать так, чтобы у людей был смысл жизни - они хотели бы создавать семьи, рожать детей, писать песни, строить дома, заниматься спортом и развиваться. Любить и быть любимыми, а не убить или быть убитыми.

Между постами про Данилевича и разговорами с экуменистами, я сегодня еще успела побывать на телешоу «Сварка» на Deutsche Welle.

Выступила с оптимистических позиций веры в белорусский народ - что даже в этих сложных исторических условиях, несмотря на репрессии и войну, он выживет и не одичает. И что права человека - не устарели даже сегодня.

Появился повод вспомнить про эпизод межсекторального сотрудничества в сентябре 2020 года, когда мы с Андреем Завалеем как представители двух «полярных» групп - христиан и ЛГБТК-сообщества - пытались в едином порыве опротестовать решение организаторов премии Европарламента по снятию Павла Северинца из числа номинантов.

Тем временем, Всемирный совет церквей подловил всё-таки Патриарха Кирилла, который клялся и божился, что никакой священной войны он не проповедует, а когда говорит о "священной войне", так это о метафизическом противостоянии добра и зла.

В ВСЦ прочитали наказ ВРНС и пришли к выводу, что Патриарх Кирилл нагло врал, переводя стрелки.

Как хорошо, что есть ВРНС, всё-таки. И через него можно читать другие документы и высказывания РПЦ. Именно такую методологию я применила в своей магистерской диссертации, прочитав документ РПЦ "Основы учения о достоинстве, свободе и правах человека" в свете аналогичного документа ВРНС. Я показала, что первый документ специально составлен так, чтобы не дать критикам уцепиться, - там собраны противоречащие друг другу идеи и в случае критики защищающие документ богословы и церковники всегда бы могли парировать следующим абзацем, начинающимся со слов "с другой стороны". Но если читать в свете документа ВРНС, то вполне видно, о чем действительно говорит документ РПЦ. То же самое и с Социальной концепцией - ее нужно читать в свете других документов, и тогда станет понятно, что зря вся прогрессивная общественность так приветствовала эту концепцию - в ней уже изначально было заложено всё то дикое и варварское, что мы наблюдаем сегодня, и оно там носила характер "глубинного содержания". А остальные - адекватные - вещи были всего лишь антуражем и данью 1990-м. Кстати, именно таким образом через социальную концепцию я пыталась показать, что нужно читать главу 8 Социальной концепции в свете главы 2 ее же, в применении к войне в Украине и поддержке ее со стороны Патриарха Кирилла.

Конечно, всем нормальным людям было и так понятно, что Патриарх Кирилл поддерживают войну, но прямых заявлений он очень хитро избегал. И сложно было ему что-то предъявить. Тем более, что делегация РПЦ в ВСЦ всё время переводила стрелки и уходила в несознанкку и отрицалово, типа, покажите нам цитату, это всё интерпретации:

💬Поскольку Патриарх Кирилл, казалось, не понимал о чем идет речь, члены российской делегации на встрече объяснили, что некоторые люди цитируют отдельные фразы из проповедей Патриарха Кирилла, не озвучивая полный текст его речей и употребляя их в таком контексте, который можно использовать для выдвижения обвинений против Предстоятеля Русской православной церкви.

Вертелся как уж на сковородке - и зажарился.

О. Андрей Глущенко пишет для «Диалог.Тут», почему стратегия ПЦУ по отношению к УПЦ по принципу «Нравится не нравится — терпи, моя красавица» только усугубит раскол в украинском православии.

Экклезиологическая «серая зона»

Кроме УПЦ и Латвийской церкви в экклезиологической «серой зоне» скоро может оказаться и Эстонская церковь - Эстонское государство в лице министра внутренних дел решило помочь избавиться от канонической связи с Москвой, объявив Московский Патриархат «террористической организацией».

Если в случае с УПЦ инициаторами Феофании была сама УПЦ, а в случае в Латвией новый закон принимался в согласовании с руководством Латвийской церкви; то в случае с Эстонией «помощь» носит насильственный характер.

Московский Патриархат признать террористической организацией в Эстонии могут, и дальше возможны несколько сценариев:

1) вся ЭПЦ МП принимает решение и переходит в Константинополь. Маловероятный. Здесь и история противостояния с начала 1990-х, но также и Эстонской Апостольской Церкви это будет большим потрясением, если к ней присоединится раз в десять большая православная община. А у них уже там свой специфический этос, свая структура, свои люди должности занимают, а тут по факту получится, что это они к бывшему МП присоединяются, только название свое отдают.

2) в Константинополь начинают уходить отдельные приходы, чтобы избежать давления властей, проблем с имуществом и т.д. Вероятный, но массовым такое явление не станет, все кто хотел, перешел уже 30 лет назад.

3) ЭПЦ МП перестаёт быть МП, но не становится КП. Наиболее вероятный. Ничего не меняется, кроме референции к МП в документах, но остается или «ЭПЦ пишем, МП в уме» или «ЭПЦ пишем и в уме даже не знаем что», и таким образом ЭПЦ перемещается в экклезиологическую «серую зону».

4) Наиболее вероятный: ЭПЦ МП ничего не делает, а живёт как и раньше, а Эстонское государство не решается ничего с этим делать и никаких реальных мер против «террористов» не принимает, и даже дискриминационных не принимает. Ну разве что в сми какая-то волна будет время от времени, и постоянная точка напряжения создаваться.

5) ЭПЦ МП ничего не меняет, и ее начинают за это щемить: лишать регистрации, отбираться собственность, не давать собираться молиться и т.д. Маловероятный. Во-первых, это дестабилизирует стабильное, спокойное, размеренное, нордическое эстонское общество. Во-вторых, произойдёт сильный конфликт государства со всеми церквями - лидеры Лютеранской церкви последовательно выступают в защиту ЭПЦ МП, например. В-третьих, в Эстонии есть независимая судебная система, честные выборы (потерять значительное количество голосов политики не могут себе позволить), в конце концов есть ЕСПЧ, куда можно обратиться. Кстати, чем больше сейчас министр наговорит в интервью о своей мотивации принятия определенных решений, тем лучше это будет для юридической квалификации - все статьи и интервью нужно сохранять, они пригодятся в суде.

Пока Гриша на Сталина крестится, новоиспеченный гражданин Республики Беларусь архиепископ Витебский Дмитрий потроллил белорусскую милицию, подарив им книгу про православного святого, который был политзаключенным в Витебске. Опустим конечно тот факт, что человек незаконно занимал пост главы религиозной организации "Витебская епархия Белорусской Православной Церкви", ведь в Беларуси "иногда не до законов", но порадуемся, что человек в это непростое для региона время, когда совершается российская агрессия против Украины, решил всё-таки что белорусского гражданство ему нужнее, чем российское.

А поскольку архиепископ Дмитрий - является настоятелем представительства Белорусского экзархата в Москве и считается главным русско-мирным архиереем Белорусского Экзархата, можно порадоваться - аннексии Беларуси со стороны России в ближайшее время не предвидится. Иначе бы он не стал менять российское гражданство на белорусское, в случае аннексии это было бы бессмысленно.

Зато косвенно подтверждается информация от Павла Латушки с Синода Белорусской Православной Церкви - Лукашенко действительно мог затребовать большей лояльности по отношению к себе за счет отказа от лояльности по отношению к России. И смена гражданства, к которой наш новый согражданин Дроздов так долго шел, неспроста произошла так скоро после Синода.

Прочитала у сестры Вассы про ересь "Наказа ВРНС" и решила наконец сама этот Наказ изучить подробно.

А там не только ереси, там вообще никакого богословского содержания не нашла. Более того, нет ничего не только про Бога и Христа, но и даже слово Церковь встречается всего один раз - во фразе "С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех."

Есть про войну в Украине, многополярный мир, русскую цивилизацию, субэтносы, кредитно-денежную систему, демографическую проблему, строительство жилья, аборты, миграцию - хорошую (когда в Россию бегут белые западные люди в поисках традиционных ценностей) и плохую (когда приезжают из стран Средней Азии по экономическим причинам и демпингуют зарплаты коренного населения). Но ничего нет про церковь, веру, религию, христианство. Это просто политическая программа типа нужно развивать технологии, запретить аборты, ограничить миграцию, расширить влияние на международной арене, захватить Украину, настроить дешевого жилья.

Единственное, что дважды в кавычках упоминается роль России как "Удерживающего" - "защищающего мир от натиска глобализма и победы впавшего в сатанизм Запада." Эти кавычки указывают на то, что слово употребляется, скорее, в метафорическом значении, чем в прямом библейском.

Но с этой миссией России получается очень иронично: та, которая хочет защищать мир от зла, и несет в этот мир зла больше, чем кто-либо другой. В процессе борьбы со злом становясь инструментом зла. Хотят строить много дешевого жилья - и при этом целые города стирают с лица земли. Хотят защитить от убийств нерожденных детей - а приносят массовые убийства уже рожденных. Хотят улучшить демографическую ситуацию, но ухудшают ее до крайней степени на десятилетия вперед. Хотят, чтобы в Украине не было русофобии, но сделали всё, чтобы никакого другого отношения к России, кроме ненависти, там не было даже среди бывших русофилов. Хотят быть оплотом безопасности - но выступают главным источником опасности для всего мира.

Встреча Папы и Патриарха Кирилла в Могилеве, анонсированная «Минским диалогом», действительно оказалась первоапрельской шуткой.

Поскольку из-за того, что я на эту шутку обратила внимание, и про возможную встречу написали «Православие и зомби», а также «Новая газета» - и информация вышла из-под контроля, то позже мне пришлось отдуваться и отвечать на вопросы «Белсата», почему я считаю это приколом и фейком.