Так вот. Ночь Самайна - это начало темной половины года, когда солнце ослабевает, а вместе с ним и истощаются силы добра. Считалось, что после того, как лучи заката в Самайн проскользнут по холмам, открываются двери в наш мир для душ умерших, фейри и прочей нечести. Поэтому кельты разводили огромные ритуальные костры, чтобы помочь ослабевшим силам света сопротивляться тьме. В доме предварительно тушили все огни. Затем вырезали репу, делая из нее фонарь. Почему репу? Во-первых, это дёшево, во-вторых, это в США в 19 веке тыквы во всю росли, а в глубокой древности у кельтов была репа.
В эту репу опускали уголёк из этих ритуальных костров, его несли домой, и там заново разжигали огонь, тем самым защищая дом. Ну и ознаменовали таким образом начало нового года. С помощью "молодого" огня также окуривали скот и стены дома.
Уже потом, когда монахи стали нести христианство в Ирландию, Самайн адаптировали в народно-христианский праздник. Как с Крампусом было, так и с огнями Самайна: появился Джек, который обхитрил дьявола и теперь бродит по миру с фонарём.
Мне кельтское понимание ночи Самайна кажется куда более глубоким)
Почитайте "Ночь в тоскливом октябре" Роджера Желязны, там суть Самайна передана прекрасно, да и история замечательная вышла) 🎃
В эту репу опускали уголёк из этих ритуальных костров, его несли домой, и там заново разжигали огонь, тем самым защищая дом. Ну и ознаменовали таким образом начало нового года. С помощью "молодого" огня также окуривали скот и стены дома.
Уже потом, когда монахи стали нести христианство в Ирландию, Самайн адаптировали в народно-христианский праздник. Как с Крампусом было, так и с огнями Самайна: появился Джек, который обхитрил дьявола и теперь бродит по миру с фонарём.
Мне кельтское понимание ночи Самайна кажется куда более глубоким)
Почитайте "Ночь в тоскливом октябре" Роджера Желязны, там суть Самайна передана прекрасно, да и история замечательная вышла) 🎃