В России вышла автобиография Папы Франциска. Часть текста подверглась цензуре
В российском издательстве «Альпина» вышла книга Папы Римского Франциска «Надежда» — автобиография, над которой он работал более шести лет. Она стала первой автобиографией, написанной главой Римско-Католической Церкви.
Однако до российского читателя текст Франциска дошёл не полностью.
Книжный магазин Primus Versus в рекламе книги показал разворот страниц 242–243, на котором видно, что часть текста подверглась цензуре: несколько фрагментов закрыты специальными плашками.
Я посмотрела, что именно находится в этих местах в оригинале. Вот что там написано:
«Открытость к восприятию, а вовсе не релятивизм и не какое-либо изменение доктрины, — вот дух и суть Fiducia supplicans, декларации Дикастерии вероучения о благословении пар, находящихся в неурегулированных ситуациях, которую я подписал в декабре 2023 года. Благословляются люди, а не отношения. Это исходит из стремления не сводить всю жизнь тех, кто ищет просвещения и сопровождения посредством благословения, к одной ситуации или одному состоянию.
В Церкви приглашены все, включая разведённых, включая гомосексуальных людей, включая трансгендерных людей. Когда группа трансгендерных людей впервые пришла в Ватикан, они уходили оттуда в слезах, растроганные тем, что я взял их за руки, поцеловал их… Как будто я сделал для них нечто исключительное. Но ведь они — дочери Божьи!
Они могут принимать крещение на тех же условиях, что и другие верующие, могут исполнять обязанности крёстных на тех же условиях, что и остальные, а также быть свидетелями при заключении брака. Ни одно положение канонического права этого не запрещает.
Более чем в шестидесяти странах мира гомосексуальных и транссексуальных людей считают преступниками; примерно в дюжине стран за это предусмотрена смертная казнь, которая порой действительно приводится в исполнение. Но гомосексуальность — не преступление, это человеческая реальность, и Церковь и христиане не могут оставаться безразличными перед лицом этой преступной несправедливости и не могут реагировать на неё нерешительно.
Они не „дети какого-то меньшего бога“; Бог Отец любит их той же безусловной любовью, Он любит их такими, какие они есть, и сопровождает их так же, как сопровождает каждого из нас: оставаясь рядом, являя милосердие и нежность.
Если Господь говорит „все“, то кто я такой, чтобы кого-то исключать? „Скажи мне, кого ты исключаешь, и я скажу тебе, кто ты“, — любил повторять дон Луиджи Ди Льегро, основатель римского отделения Caritas. Он и сам был сыном мигранта, приехавшего в Южную Америку в поисках работы и неоднократно получавшего отказ.
На протяжении всей моей пастырской жизни я всегда принимал и сопровождал этих братьев и сестёр точно так же, как и остальных. И если кому-то довелось лично пережить „отвержение со стороны Церкви“, я хотел бы, чтобы они знали: это было отвержение со стороны одного человека в Церкви, потому что Церковь — это мать, которая зовёт и собирает вместе всех своих детей.»
В российском издательстве «Альпина» вышла книга Папы Римского Франциска «Надежда» — автобиография, над которой он работал более шести лет. Она стала первой автобиографией, написанной главой Римско-Католической Церкви.
Однако до российского читателя текст Франциска дошёл не полностью.
Книжный магазин Primus Versus в рекламе книги показал разворот страниц 242–243, на котором видно, что часть текста подверглась цензуре: несколько фрагментов закрыты специальными плашками.
Я посмотрела, что именно находится в этих местах в оригинале. Вот что там написано:
«Открытость к восприятию, а вовсе не релятивизм и не какое-либо изменение доктрины, — вот дух и суть Fiducia supplicans, декларации Дикастерии вероучения о благословении пар, находящихся в неурегулированных ситуациях, которую я подписал в декабре 2023 года. Благословляются люди, а не отношения. Это исходит из стремления не сводить всю жизнь тех, кто ищет просвещения и сопровождения посредством благословения, к одной ситуации или одному состоянию.
В Церкви приглашены все, включая разведённых, включая гомосексуальных людей, включая трансгендерных людей. Когда группа трансгендерных людей впервые пришла в Ватикан, они уходили оттуда в слезах, растроганные тем, что я взял их за руки, поцеловал их… Как будто я сделал для них нечто исключительное. Но ведь они — дочери Божьи!
Они могут принимать крещение на тех же условиях, что и другие верующие, могут исполнять обязанности крёстных на тех же условиях, что и остальные, а также быть свидетелями при заключении брака. Ни одно положение канонического права этого не запрещает.
Более чем в шестидесяти странах мира гомосексуальных и транссексуальных людей считают преступниками; примерно в дюжине стран за это предусмотрена смертная казнь, которая порой действительно приводится в исполнение. Но гомосексуальность — не преступление, это человеческая реальность, и Церковь и христиане не могут оставаться безразличными перед лицом этой преступной несправедливости и не могут реагировать на неё нерешительно.
Они не „дети какого-то меньшего бога“; Бог Отец любит их той же безусловной любовью, Он любит их такими, какие они есть, и сопровождает их так же, как сопровождает каждого из нас: оставаясь рядом, являя милосердие и нежность.
Если Господь говорит „все“, то кто я такой, чтобы кого-то исключать? „Скажи мне, кого ты исключаешь, и я скажу тебе, кто ты“, — любил повторять дон Луиджи Ди Льегро, основатель римского отделения Caritas. Он и сам был сыном мигранта, приехавшего в Южную Америку в поисках работы и неоднократно получавшего отказ.
На протяжении всей моей пастырской жизни я всегда принимал и сопровождал этих братьев и сестёр точно так же, как и остальных. И если кому-то довелось лично пережить „отвержение со стороны Церкви“, я хотел бы, чтобы они знали: это было отвержение со стороны одного человека в Церкви, потому что Церковь — это мать, которая зовёт и собирает вместе всех своих детей.»