Ровно 30 лет назад на праздник Введения я служил первую литургию в качестве настоятеля на своем первом приходе.
Служил не один, пригласил на эту службу протоиерея Сергия Гордуна, самого белорусскоязычного в то время священника. И одного из самых образованных. К сожалению, ныне покойного.
А пригласил я его неспроста. Приход был необычным. Есть под Минском возле деревни Строчицы музей белорусской архитектуры под открытым небом. Новое руководство музея загорелось идеей оживить довольно безлюдный архитектурный мемориал. Смысл изложили просто: «В корчме должны пить, в церкви молиться». И не просто молиться, а как-то так побольше на белорусском языке. Обратились к митрополиту Филарету, вот он меня, как одного из сочувствующих белорусскому возрождению, туда и направил. Естественно, что не мог я не пригласить на первую праздничную службу нашего мэтра белорусскости отца Сергия.
Проповедь и Священное Писание на этой и на последующих службах звучали только по-белорусски. Кстати, в силу своей патологической демократичности, я провел перед этим небольшой опрос: как смотрят на это прихожане? «Ну, як мы ўжо беларусы, так давайце па-беларуску», ― был ответ.
Служил не один, пригласил на эту службу протоиерея Сергия Гордуна, самого белорусскоязычного в то время священника. И одного из самых образованных. К сожалению, ныне покойного.
А пригласил я его неспроста. Приход был необычным. Есть под Минском возле деревни Строчицы музей белорусской архитектуры под открытым небом. Новое руководство музея загорелось идеей оживить довольно безлюдный архитектурный мемориал. Смысл изложили просто: «В корчме должны пить, в церкви молиться». И не просто молиться, а как-то так побольше на белорусском языке. Обратились к митрополиту Филарету, вот он меня, как одного из сочувствующих белорусскому возрождению, туда и направил. Естественно, что не мог я не пригласить на первую праздничную службу нашего мэтра белорусскости отца Сергия.
Проповедь и Священное Писание на этой и на последующих службах звучали только по-белорусски. Кстати, в силу своей патологической демократичности, я провел перед этим небольшой опрос: как смотрят на это прихожане? «Ну, як мы ўжо беларусы, так давайце па-беларуску», ― был ответ.