Ассоциация историков Союзного Государства - BelHistory

Сегодня, кстати, юбилей - 85 лет назад Западная Белоруссия была принята в состав БССР. И это, на самом деле, одна из знаковых дат во всей белорусской истории.

Цель Польши на белорусских земель не менялась веками; она была сформулирована еще Костюшко в письме, написанном в мае 1789 года: „Przyzwyczajać ich potrzeba do polskiego języka, niech w polskim języku wszystkie ich nabożeństwa będą. Z czasem duch polski w nich wejdzie. Za nieprzyjaciela sądzić będą potem tego, który by nie umiał języka narodowego...” ("Приучать их надо к польскому языку, пусть по-польски все их службы будут. Со временем дух польский в них войдёт. За врага будут потом считать того, кто бы не знал языка народного [т.е. польского]" - Pisma Tadeusza Kościuszki. Warszawa, 1947, s. 45-46).

Ассимиляция православного (бело)русскоязычного населения была неизменной целью Польши, а использование латинки - одним из инструментом ополячивания (я уже приводил признание Дунина-Марцинкевича на этот счет), также как и уния.

Соответственно, сохранение православной веры было первым обязательным элементом сопротивления ассимиляции. Эту задачу решил митрополит Иосиф (Семашко) - для меня загадкой является тот факт, что его до сих пор не канонизировали.

Вторым элементом сопротивления было сохранение от ополячивания народного языка, дававшего возможность с минимальными трудностями подключаться к общерусскому литературному языку. Не случайно уже в конце 50-х - начале 60-х наиболее проницательные священники и чиновники стали поднимать вопрос о ведении проведи и издании книг на белорусском.

И эта задача - не без проблем, конечно, - в конце концов была решена настолько эффективно, что Столыпин пытался добивался от Ватикана ведения католических служб на белорусском - а Ватикан отказывался, понимая, что мощь языкового фактора уже бьет религиозные и католики при службе на белорусском будут уже не поляками, а белорусами католического вероисповедания (еще полвека ранее все работало в обратном направлении).

Именно поэтому после оккупации Польшей западнобелорусских земель польская ассимиляция уже воспринималась местными как насилие - и воссоединение в 1939 году было окончательной победы над проектом ополячивания.

А потом, уже в СССР, когда подключиться к общерусскому научному и культурному контуру ничего не мешало (напротив, способствовало - и массовое образования, и развитие промышленности) - в Белоруссии самым распространенным стал русский, а белорусский стал превращаться в элемент местной исторической памяти, напоминание о героической борьбе против ополячивания. Именно поэтому в белорусской Конституции зафиксировано наличие двух государственных языков.

Конечно, мы видим как враги России и Белоруссии пытались использовать белорусский, подобно украинскому, как инструмент ражигания конфликта. В программе Тихановской в 2020 г. прямо была прописана насильственная 2 белоруссизация. Но эти попытки потерпели закономерный крах. В том числе - потому, что польские уши торчали слишком явно. А вся история белорусского народа и белорусского языка - эта борьба именно против ополячивания.

И здесь стоит вернуться к сегодняшему юбилею.

С праздником, дорогие белорусские друзья!