О Синаксисе греческих архиереев
С 1 по 3 сентября в Стамбуле пройдёт собрание (греч. - синаксис)* всех иерархов Константинопольского патриархата. В нем также примут участие иерархи и из других греческих поместных Церквей: Элладской, Кипрской, Александрийской. Всего соберутся 130-150 епископов.
Достаточно внушительное собрание для греческих Церквей.
*Это не собор с соответствующими полномочиями. На Синаксисе не могут быть приняты какие-либо решения. По сути, это конференция с большим количеством епископов.
🔻Русофобскую повестку возглавит мит. Эммануил (Адамакис). Его можно назвать правой рукой пат.Варфоломея. Именно он отвечает за украинское направление. Тема его доклада: «Украинский вопрос и православие в странах Балтии».
Также эту тему продолжат:
- митропоит Арсений (Кардамакис): "Православные отношения в Диаспоре с начала войны на Украине"
- профеcсор Превелакис: «Русский мир – фокус и инструмент российской геополитической стратегии».
🔻 Второй по значимости блок — экуменический.
Его возглавит митрополит Писидийский Иов (Геча): "Развитие богословского диалога между Православной и Римско-Католической Церквями"
🔻С точки зрения КП это мероприятие, кроме поддержки медийного шума против РПЦ, ещё направлено и на перетягивание на свою сторону тех греческих епископов, кто не согласен с нынешней политикой Фанара. Как говорится, не мытьем, так катаньем.
🔻 Чем может ответить Русская Церковь?
Наиболее оптимальным видится ассиметричный ответ. В работе не с епископами, а активными мирянами юрисдикции КП (в США, Европе, Австралии).
С налаживанием контактов, помощи с самоорганизацией сил, отстаивающих традиционные семейные ценности, а также святоотеческое Православие.
Условно такие группы можно назвать братствами. По аналогии с братствами, защищавшими Православие на наших землях в XVI-XVII вв..
🔻 И еще мысль. Не содержит ли сам принцип встречи по национальному признаку нотки этонфилитической ереси?
Как оценили бы это "племенное сборище" отцы Константинопольского Собора 1872 года, осудившие ересь этофилитизма и мыслящие тогда в таком ключе:
P.S. Справедливости ради отметим, что действительно интересные темы все же заявлены: о молодёжи в Церкви, о монашестве в XXI веке, о взаимодействии со СМИ, даже об искусственном интеллекте. Однако докладчиками там будут в основном наместники монастырей. Иерархи Фанара, принимающие решения от имени всего патриархата, сосредоточены на противодействии Русской Церкви и продвижении экуменизма.
С 1 по 3 сентября в Стамбуле пройдёт собрание (греч. - синаксис)* всех иерархов Константинопольского патриархата. В нем также примут участие иерархи и из других греческих поместных Церквей: Элладской, Кипрской, Александрийской. Всего соберутся 130-150 епископов.
Достаточно внушительное собрание для греческих Церквей.
*Это не собор с соответствующими полномочиями. На Синаксисе не могут быть приняты какие-либо решения. По сути, это конференция с большим количеством епископов.
🔻Русофобскую повестку возглавит мит. Эммануил (Адамакис). Его можно назвать правой рукой пат.Варфоломея. Именно он отвечает за украинское направление. Тема его доклада: «Украинский вопрос и православие в странах Балтии».
Также эту тему продолжат:
- митропоит Арсений (Кардамакис): "Православные отношения в Диаспоре с начала войны на Украине"
- профеcсор Превелакис: «Русский мир – фокус и инструмент российской геополитической стратегии».
🔻 Второй по значимости блок — экуменический.
Его возглавит митрополит Писидийский Иов (Геча): "Развитие богословского диалога между Православной и Римско-Католической Церквями"
🔻С точки зрения КП это мероприятие, кроме поддержки медийного шума против РПЦ, ещё направлено и на перетягивание на свою сторону тех греческих епископов, кто не согласен с нынешней политикой Фанара. Как говорится, не мытьем, так катаньем.
🔻 Чем может ответить Русская Церковь?
Наиболее оптимальным видится ассиметричный ответ. В работе не с епископами, а активными мирянами юрисдикции КП (в США, Европе, Австралии).
С налаживанием контактов, помощи с самоорганизацией сил, отстаивающих традиционные семейные ценности, а также святоотеческое Православие.
Условно такие группы можно назвать братствами. По аналогии с братствами, защищавшими Православие на наших землях в XVI-XVII вв..
🔻 И еще мысль. Не содержит ли сам принцип встречи по национальному признаку нотки этонфилитической ереси?
Как оценили бы это "племенное сборище" отцы Константинопольского Собора 1872 года, осудившие ересь этофилитизма и мыслящие тогда в таком ключе:
«Мы отвергаем и осуждаем племенное деление, то есть племенные различия, народные распри и разногласия в Христовой Церкви ...Приемлющих такое деление по племенам и дерзающих основывать на нём небывалые доселе племенные сборища, мы провозглашаем, согласно священным канонам, чуждыми Единой Кафолической и Апостольской Церкви и настоящими схизматиками».
P.S. Справедливости ради отметим, что действительно интересные темы все же заявлены: о молодёжи в Церкви, о монашестве в XXI веке, о взаимодействии со СМИ, даже об искусственном интеллекте. Однако докладчиками там будут в основном наместники монастырей. Иерархи Фанара, принимающие решения от имени всего патриархата, сосредоточены на противодействии Русской Церкви и продвижении экуменизма.