Quo vadis


Гео и язык канала: Беларусь, Русский
Категория: Религия


О Церкви в Беларуси и мире
связь через @QuoVadisBY_bot

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Беларусь, Русский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


Уровень дискуссии по поводу преподавания в школах теории эволюции Дарвина весьма достоин.

Именно аргументированность и культура прений с оппонентами.

Вообще, наше православное сообщество в академических темах сильно. Что не всегда скажешь о более острой общественно-политической повестке.


О медийном эффекте проповеди мит.Феодосия

Слова Черкасского митрополита стали самой цитируемой публикацией православного сегмента телеграма этой недели. Владыка говорил о том, что УПЦ во многом сама виновата в нынешних гонениях, т.к. с 90-ых самостоятельно не занималась духовно-нравственным состоянием общества, ограничившись строительством храмов и участием в официальном церемониале.

🔻 Радует, что коллеги сразу же провели параллели с Россией (а мы от себя добавим и с Белой Русью). На самом деле ситуация в наших странах аналогичная украинской довоенной. Разница лишь в том, что гос.аппарат не даёт противникам Православной традиции развернуться на полную мощь, купируя различного рода околорелигиозные НКО.
Например, деятельность католического университета, транслирующего антигосударственную идеологию, в сегодняшнем Минске просто немыслима.

🔻 Медийный эффект в том, что как правило таким образом вопрос у нас ставить не принято. Виноваты зачастую кто угодно, только не мы сами: от Фанара до экзотических теорий заговора.

🔻 Вызовет ли эта проповедь какие-то изменения в сфере приложения усилий Русской Церкви? Нет. В ближайшее время изменений ждать не стоит. Наш церковная администрация достаточно инертна и неповоротлива.
Зато однозначно заставит по-другому думать только зарождающийся сегмент внесистемных церковных ресурсов (по аналогии с МО и военблогерами).

🔻 Прогнозируем, что подобного рода мысли далее будут все чаще встречаться в церковном сообществе. Пока нефоициальном, но в перспективе плоды всё же будут. С Божией помощью. 🙏

Как гласит одна мирская мудрость: знание своего диагноза — это половина лечения.
Сердечно благодарим владыку Феодосия за эти слова. Дай Бог ему сил и благодати в служении на благо нашей Церкви.


О неблагодарной Русской Церкви...

🔻 Подобного рода заявления свидетельствуют о бессилии нынешнего Константинопольского патриарха хоть как-то повлиять на РПЦ.
Если бы Фанар мог предложить идею, за которой пошло большинство верующих Руси, то это давно было бы сделано. И раскручено мировыми СМИ.
...но уделом КП остаются лишь выпады в наш адрес.

🔻 Естественно, все эти заявления рассчитаны на западную публику. Конечная их цель - всеми правдами и неправдами навязать Поместным Церквям своё главенство.

🔻 А в свете нашего вчерашнего опроса, где лишь 10% подписчиков главную угрозу видят в деятельности Фанара, спичи пат.Варфоломея могут только сплотить Русскую Церковь.

Нам проще трудиться (в первую очередь над собой), когда маски сорваны и ясно, кто есть кто.
В ветийствах и переговорах искуснее греки. Зато мы, мы как правило, упорнее и терпеливее.


Основная опасность для Русской Церкви исходит от:
Опрос
  •   Внешних сил (деятельность Константинопльского патриархата и стоящих за ним элит)
  •   Собственных ошибок (невнятная работа ОВЦС, управленческие просчёты и т.п.)
  •   Чрезмерного слияния с государством
  •   Самоуспокоенности, что у нас православная страна, с нами Бог (а значит никаких опасностей нет)
375 голосов


Новая площадка

В начале недели в Египте прошло Совещание Поместных Православных и Древних Восточных Церквей.

Диалог между дохалкидонскими (Эфиопской, Коптской, Армянской, Маланкарской и др.) и Православными Церквями длится несколько десятилетий. Процесс идёт медленно. Конечная цель — восстановление полного общения между Православными и Дохалкидонскими.

☑️ Представительсвто
На совещании присутствовали все Православные Церкви, кроме Грузинской. В частности, Константинопольский патриархат представлял митрополит Халкидонский Эммануил (правая рука пат.Варфоломея). РПЦ представлял более скромная по статусу фигура — епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл(ректор МДА).

☑️ Шаг к восстановлению общения
Комиссии проанализировали корпус богослужебных текстов, в первую очередь Божественной литургии, и различные стороны пастырской практики Древних Восточных Церквей, придя к выводу об отсутствии в них противоречий с Православным богословием и традицией.


☑️ Слово в поддержку традиционной нравственности
...Наши Церкви рассматривают неразрывный и любящий союз между мужчиной и женщиной в священном браке как "великое таинство" (Еф. 5. 32), отражающее отношения между Христом и Церковью, что отличается от некоторых современных подходов к браку.
...Наши Церкви категорически отвергают оправдание однополых отношений в рамках того, что называется "абсолютной человеческой свободой", которая наносит вред человечеству.


☑️ 1700-летие Первого Вселенского Собора в Никее.
...выразили желание, чтобы все христиане во всем мире праздновали Пасху, следуя канонической традиции Никеи и православной пасхалии.


Наш комментарий:
🔻 Несмотря на формально более серьёзные позиции Фанара (в силу первого места в диптихе, а также более весомого представителя) перспектив здесь больше у Русской Церкви.

➖ Поддержка традиционной нравственности — это то, что Дохалкидонские церкви ни при каких обстоятельствах не готовы пересматривать (чего только стоит реакция коптов на недавнюю декларацию Fiducia supplicans). И здесь сильны позиции именно РПЦ, а не КП.
➖ Как известно, Фанар стремится использовать предстоящую дату 1700-летия Никейского собора как повод для объединения с РКЦ. ...И одновременно пытается возглавить диалог с Дохалкидонскими церквями (с таким же поводом).
Это можно рассматривать как попытку взять лидерство по всем направлениям, а можно и как попытку усидеть на двух стульях.
Тем не менее Русская Церковь более последовательная и монолитна в этом направлении, не имея подобных громких проектов с РКЦ, последовательно и достаточно плотно выстраивает отношения с Дохалкидонскими церквями, тем не менее до поры до времени оставаясь в тени Фанара.


День народного единства Беларуси. Взгляд с той стороны.

Напомним, 17 сентября 1939 года Красная армия присоединила земли западной Беларуси, перешедшие к Польше в ходе совестко-польской войны в 1921 году.

Сейчас это событие отмечается на государственном уровне как День народного единства.

🔻 В течение 18 лет, когда белорусы были разделены по разным государствам, жизнь складывалась по-разному. В общем, это чувствуется до сих пор. Тем не менее, разделение Беларуси на западную и восточную носит скорее бытовой характер и не несет угрозу национального разлома.

🔻 Восточная Беларусь вместе со всей страной пережила все взлёты и падения того периода: от индустриализации и бесплатного доступного высшего образования, до репрессий и гонимой Церкви.
Ключевым для нас является "вместе со всей страной".

🔻Население же западной Беларуси, находясь в составе Польши, оказалось на второсортном положении, а сами земли стали сырьевым придатком. Символом польского периода жизни западной Беларуси стал концлагерь в Берёзе-Картузской. Рекомендуем статью на сайте Наука.Вера.Культура.: "Полонизация и ассимиляция белорусов как внутриполитический проект Польши".

🔻 Интересно, как представители белорусской либеральной оппозиции (запрещенная "Христианская визия") в День народного единства попытались перебить информационную повестку:
➖ Они выступили с призывом молиться за Беларусь 17 сентября. При этом запустили к распространению специально составленную ими молитву. Текст которой считаем весьма показательным.
➖ Эта "молитва" по сути ничем не отличается от стандартного спича оппозиционных политиков, где жизнь в современной Беларуси описывается, как состоящая из "насилия, издевательств, пыток, угнетения". Представители Визии просят у Бога поддержки "на пути к свободе", а также "построить новую Беларусь..."

🔻 Считаем, что это праздник не только белорусов, а всей Руси. А еще и пример успешного воссоединения части народа, некогда попавшей под чужое влияние. Кстати, этот опыт необходимо изучать. Самые успешные и подходящие формы применять в своё время, когда надо будет воссоединять народы Малой и Великой Руси.


https://t.me/chrisma_center/8110

Вообще, после 2022 года разделение Авраамических религий на 2 противостоящих друг другу блока становятся всё более очевидным.
Причем это разделение прошло внутри христианства. И даже внутри Православия.

К иудеям так или иначе примыкает Римо-католическая церковь, также на их стороне большинство протестантов США.
❗️Среди православных на тех же позициях стоят иерархи Константинопольского патриархата. Пока они не могут заявить об этом явно, но ведут политику именно в это русле.

Явный маркер примыкания к этому блоку является поддержка современного государства Израиль.

__

Большинство Поместных Православных Церквей (и лидер здесь именно Русская Церковь), а также мусульмане образуют противостоящий им блок.

🔻 Ключевое различие — это эсхатологическая перспектива. Традиционное Православные и Ислам имеют консенсус о пришествии в мир антихриста и конце света.

Иудеи же, а также некоторые протестанты сфокусированы на поддержке Израиля как богоизбранного народа.
Константинопольский патриархат в свою очередь на данном этапе подменяет эсхатологию гуманизмом, тем самым искажая Православное Предание.

🔻 Отсюда и поддержка СВО (явна или молчаливая) всеми исламскими странами. (Исключение, пожалуй, составляет Турция. И только потому, что имеет виды на Крым).
Отсюда и безоговорочная поддержка Украины и такое яростное шельмование РПЦ, иногда доходящее до уровня "охоты на ведьм" со стороны европейских религиозных лидеров, в том числе и представителей Фанара.

🔻 Эти тенденции в ближайшей перспективе только усилятся. Русский Патриарх скорее встретится с аятоллой, чем с каким-нибудь архиепископом Элладской Церкви, не говоря уже о пат.Варфоломее.

🔻 Лучше всего сформулировать идею о будущем союзе традиционного Православия с Исламским миром сформулировал Михаил Тюренков здесь.


О визите Светланы Тихановской в "белорусский" приход в Вильно

На днях экс-кандидат в президенты Беларуси от белорусской оппозиции С.Тихановская посетила приход Константинопольского патриархата в Вильно. Встречал её Александр Кухта.

🔻 Поводом стало разбитое стекло. Напомним, накануне неизвестные из пневматического оружия обстреляли окна муниципального помещения, арендуемого приходом.
Делегация осматривала повреждения. А.Кухта публично озвучил версию, что это дело рук белорусского КГБ с целью устрашения прихожан.

🔻 Виновные не установлены. И вряд ли мы когда-либо их узнаем.
Тем не менее выгодоприобретатели уже очевидны: оппозиционные политики делают себе пиар, фотографируясь у разбитого стекла. А.Кухта этому активно способствует, параллельно делая из себя жертву белорусского "режима". В нынешних литовских условиях дивиденды обязательно последуют.

🔻 Отмечаем ещё один факт вовлечения Константинопольского прихода в обслуживания повестки белорусской оппозиции. При этом до сих пор никто из священников не объяснил своим прихожанам, являются ли подобные встречи вовлечением прихода в политическую деятельность или нет.

🔻 Весьма показательным будет сравнение положения УПЦ и Литовского экзархата Фанара:
1⃣ УПЦ по-настоящему гонима (священников и прихожан избивают, храмы "отжимают"...) но Фанар и подконтрольные СМИ никак это не освещают.
2⃣ В виленском приходе разбито стекло. И виновные тут же назначены. А инфоповод (согласитесь, малозначительный) используется по максимуму, чтобы создать образ преследуемой Церкви.

P.S. На фото С.Тихановская в алтарной части храма рассматривает престол.


О свадьбе Константина Малофеева. Информационный аспект.

О нравственной стороне вопроса высказались многие. Было и обличение от о. Георгия Максимова, и огорчение без осуждения, например, от "Хризмы".

В любом случае, православная общественность не стала называть чёрное белым. По современным меркам, это уже хорошо. А сами герои истории ...они люди и им тоже свойственны свои взлёты и падения.

Хотим обратить внимание на информационную составляющую:

🔻 Главная информационная ошибка этого события в том, что активный общественный деятель (в общем, политик) Константин Малофеев, до этого активно апеллировавший к гражданскому обществу, в этот раз с этим самым обществом говорить не стал.

🔻 Инфоповод был полностью отдан либералам. И те, кто из-за границы профессионально работает на разрушение Русской Церкви, конечно же, этим воспользовались.
Теперь они будут продавливать свой тезис: "посмотрите, какие в РПЦ все на самом деле двуличиные, а, значит, всем их проектам в сфере семейных ценностей также доверять нельзя"...

🔻Уверены, что наше общество готово принимать ПРАВДУ, даже если она и нравственно не стерильна.

Ну обратился бы напрямую К.Малофеев к русским людям:
"Братья и сестры, я женюсь во второй раз. Да, это не есть нравственно высоко. Предыдущий брак распался по таким-то причинам. О своих детях буду заботиться. Это решение далось мне очень непросто. Просил священноначалие об икономии. Буду и далее служить России и продолжать все начатые проекты. С двойной энергией. Простите, кого смутил. Пожалуйста, не осуждайте...".

Люди бы приняли и оценили, когда с ними общаются напрямую и честно.
И даже возможной политической карьере такая прямота не только не навредила, но могла и поспособствовать...

🔻Отдельная ошибка — это свадебное торжество, проведенное в подчёркнутой роскоши и "за высоким забором". Есть в русском народе запрос на справедливость. И многим эти гуляния показались несправедливыми.

А как можно было?
К.Маловееф и М.Львова-Белова известны своей патриотической позицией и поддержкой СВО. Вполне можно было бы своей радостью поделиться и с простым народом:
Например, пригласить на концерт раненых солдат из московских госпиталей... пусть тоже утешатся. Гостей заранее предупредить, что все подаренные деньги пойдут на благотворительность. И после торжества объявить: собрали 30 млн руб. На эти деньги построим 5 домов многодетным вдовам участников СВО...

И это веселье могло стать не разъединяющим, а объединяющим фактором...

🔻Но мы имеем то, что имеем.
В заключение хотелось бы сказать слово в защиту проектов Константина Малофеева. Они хорошие и очень нужны Святой Руси. Теперь слово за обществом: отвернуться ли от этих проектов, поверив выводам либералов, или нет.

Надеемся, у простых верующих будет на это и мудрость, и терпение. 🙏


О поездке молдавских священников в Россию

Как сообщает Патриархия, около 300 священнослужителей в августе-сентябре 2024 за счет средств Москвы приняли участие в паломническом туре по святым местам России.

🔻 Отметим, что масштабы мероприятия значительные. 300 священников — это почти половина клириков Кишиневско-Молдавской митрополии РПЦ. Можно предположить, что это все, кто пожелал и смог посетить Россию. То есть речь не о формальной акции "для галочки", а действительно масштабном проекте.

🔻 Положительно оцениваем эти шаги Патриархии на молдавском направлении. Плоды в виде укрепление живых связей между клириками России и Молдовы, а следовательно и повышения лояльности к Русской Церкви обязательно будут.

🔻Причем это паломничество также следует рассматривать вместе с иными шагами Москвы на данном направлении.
Так, в июле мы уже рассуждали на тему погашения долгов молдавских приходов за газ. Причем тогда мы высказывали опасения, что одной лишь оплатой невозможно получить лояльность молдавского духовенства перед соблазном уйти в Румынский патриархат. Нынешняя акция — это уже более серьёзный уровень, внушающий больше оптимизма.

🔻 Ещё одним подтверждением эффективности мероприятия является реакция местных либеральных СМИ, устроивших скандал в молдавском медиаполе. На священников сразу по возвращении прямо в аэропортах было оказано давление со стороны журналистов, озвучены обвинения в политической подоплёке их поездки в Россию.

❗️ Интересно, что священники, перешедшие в приходы Бессарабской митрополии (Румынский патриархат), открыто получают зарплаты из Румынии. И этих же молдавских журналистов этот факт влияния со стороны соседней страны совершенно никак не смущает...

🔻 В ответ на шумихи в СМИ, Православная Церковь Молдовы даже выступила со специальным заявлением, в котором отрицается получение какой-либо финансовой помощи во время поездки в Россию.

...а жаль. Совершенно ничего плохого не видим в том, чтобы отцы собрали на свои бедные приходы (и для своих семей) немного пожертвований в России. Их бывшие собратья, убежавшие в Румынский патриархат, это делают, но уже без тени критики со стороны СМИ. В конце концов, Константинопольские патриархи на протяжении веков ездили по Руси, собирая от наших добрых людей немалые пожертвования...


Синодальный отдел по делам молодежи Белорусской Православной Церкви и Молодежный парламент при Национальном собрании Республики Беларусь подписали соглашение о сотрудничестве.

Председатель Синодального отдела по делам молодежи иерей Дмитрий Бовкунович:
Церкви важно стать для молодых людей тем маяком, на который в тумане соблазнов этого мира можно ориентироваться. Если мы хотим вырастить осознанное поколение белорусов, которые знают и чтят свое прошлое, то, несомненно, они должны быть знакомы с основами православной культуры. Поэтому необходима серьезная и системная работа, основанная на анализе современных проблем молодежи и поиске форм соответствующей помощи и сотрудничества.


🔻 Если честно, подобные новости вызывают скорее настороженность, чем оптимизм.
Есть риск, что за всеми этими соглашениями с выверенными канцелярским формулировками типа "системная работа, основанная на анализе современных проблем" на самом деле скрывается пустота. Или еще хуже — отрыв от реальности.

🔻 Кстати, Никита Рачиловский от Молодёжного парламента более неформален и, следовательно, понятен молодёжи, чем о.Димитрий. Это подтверждает ещё один наш тезис: зачастую светские организации более активные и результативные, чем синодальные отделы.

🔻Проблема Белорусского Экзархата (и мы постоянно об этом пишем) в отсутствии собственных по-настоящему востребованных в обществе проектов, и при этом не связанных с государственным аппаратом.

Поясним: участие Церкви в жизни государства — это хорошо. Но вся активность не должна к этому сводиться. В большинстве случаев люди лучше услышат голос священника, говорящего в неформальной обстановке, чем из президиума очередного мероприятия. И запрос со стороны общества на такое слово есть!


В качестве ответа на решения греческого синаксиса, на котором в очередной раз осудили Русский мир, а также деятельность РПЦ в Африке, предлагаем к прочтению статью о.Тимефея Фетисова.

https://pravoslavie.ru/163134.html#_edn15

Суть ее в том, что вариант православия, навязываемый Фанаром остальным Поместным Церквям, содержит глубокую подмену святоотеческого Предания. Цель этой подмены — разрушить Православие изнутри. По принципу: если не можешь победить врага- возглавь его.

Вот основные тезисы статьи:

🔻 Рецепция однополых браков в Греции через церковные события
Недавние события в Греции, такие как крещение детей гей-пары и каминг-аут известного греческого проповедника Андреаса Конаноса, можно рассматривать как подготовку общественного мнения к легализации однополых браков. Эти инциденты оказались пробным камнем для того, чтобы вбросить в относительно традиционное греческое общество идею о приемлемости гомосексуальных союзов и церковных таинств для однополых пар.

🔻 Европейский путь антихристианской переформатизации
Подобный путь ранее прошли страны Западной Европы, где процессы легализации однополых браков и уничтожения христианских ценностей происходили под прикрытием новых «прав человека» и «толерантности». Западное общество было успешно переформатировано в антихристианской парадигме, что привело к утрате христианской идентичности.

🔻 Деконструкция традиционного богословия
Архитекторы новой реальности осуществляют деконструкцию традиционного богословия, создавая теологический «новодел», который встраивает в православие элементы неолиберальной политической теологии. Это позволяет подменять содержание традиционных форм православного богословия, делая его совместимым с современными неолиберальными ценностями.

🔻 Книга «Мистическое как политическое» и ее идеи
В книге Аристотеля Папаниколау «Мистическое как политическое» продвигается идея активного участия Церкви в политике. Автор предлагает переосмысление политики как аскетической практики, предполагающей союз Церкви с постхристианским миром на основе принятия концепции «христианского секуляризма».

🔻 Общий вывод
Концепции западных теологов, выступающих от имени Православия, направлены на деконструкцию святоотеческой парадигмы и подмену традиционного христианского взгляда на права человека. Эти идеи служат инструментом мягкой силы, представляя собой идеологическую часть неолиберального проекта. Их цель – разрушение подлинной православной идентичности и внедрение альтернативного православия, совместимого с западной либеральной политикой.


О Синаксисе греческих архиереев

С 1 по 3 сентября в Стамбуле пройдёт собрание (греч. - синаксис)* всех иерархов Константинопольского патриархата. В нем также примут участие иерархи и из других греческих поместных Церквей: Элладской, Кипрской, Александрийской. Всего соберутся 130-150 епископов.
Достаточно внушительное собрание для греческих Церквей.

*Это не собор с соответствующими полномочиями. На Синаксисе не могут быть приняты какие-либо решения. По сути, это конференция с большим количеством епископов.

🔻Русофобскую повестку возглавит мит. Эммануил (Адамакис). Его можно назвать правой рукой пат.Варфоломея. Именно он отвечает за украинское направление. Тема его доклада: «Украинский вопрос и православие в странах Балтии».
Также эту тему продолжат:
- митропоит Арсений (Кардамакис): "Православные отношения в Диаспоре с начала войны на Украине"
- профеcсор Превелакис: «Русский мир – фокус и инструмент российской геополитической стратегии».

🔻 Второй по значимости блок — экуменический.
Его возглавит митрополит Писидийский Иов (Геча): "Развитие богословского диалога между Православной и Римско-Католической Церквями"

🔻С точки зрения КП это мероприятие, кроме поддержки медийного шума против РПЦ, ещё направлено и на перетягивание на свою сторону тех греческих епископов, кто не согласен с нынешней политикой Фанара. Как говорится, не мытьем, так катаньем.

🔻 Чем может ответить Русская Церковь?
Наиболее оптимальным видится ассиметричный ответ. В работе не с епископами, а активными мирянами юрисдикции КП (в США, Европе, Австралии).
С налаживанием контактов, помощи с самоорганизацией сил, отстаивающих традиционные семейные ценности, а также святоотеческое Православие.
Условно такие группы можно назвать братствами. По аналогии с братствами, защищавшими Православие на наших землях в XVI-XVII вв..

🔻 И еще мысль. Не содержит ли сам принцип встречи по национальному признаку нотки этонфилитической ереси?
Как оценили бы это "племенное сборище" отцы Константинопольского Собора 1872 года, осудившие ересь этофилитизма и мыслящие тогда в таком ключе:
«Мы отвергаем и осуждаем племенное деление, то есть племенные различия, народные распри и разногласия в Христовой Церкви ...Приемлющих такое деление по племенам и дерзающих основывать на нём небывалые доселе племенные сборища, мы провозглашаем, согласно священным канонам, чуждыми Единой Кафолической и Апостольской Церкви и настоящими схизматиками».


P.S. Справедливости ради отметим, что действительно интересные темы все же заявлены: о молодёжи в Церкви, о монашестве в XXI веке, о взаимодействии со СМИ, даже об искусственном интеллекте. Однако докладчиками там будут в основном наместники монастырей. Иерархи Фанара, принимающие решения от имени всего патриархата, сосредоточены на противодействии Русской Церкви и продвижении экуменизма.


Некоторые выводы после закона о запрете УПЦ.

🔻 Показная лояльность по отношению к властям автоматически не даёт результата
После показательной лояльности киевскому правительству, закрепелённой в документах Феофании, казалось, УПЦ может жить спокойно. Спустя 2 года стало понятно, что это не помогло.
Это в определенной степени урок и для нас, кто в Беларуси и России "надеется на князи, на сыны человеческия". Как бы ни было благополучно сегодня, завтра может быть всё, что угодно. И никакие добрые/лояльные отношения не спасут от грядущих гонений.

🔻 Огульные заявления в защиту мало работают. Эффективны профессиональные юристы
Работа конторы Р.Амстердама принесла больше реальных плодов, чем все общие заявления в защиту УПЦ вместе взятые. Это тоже нужно брать на заметку.

🔻Важно иметь собственные информационные ресурсы, лидеров мнений
Сейчас медийная составляющая очень важна. Ни одна власть не станет открыто гнать Церковь, без соответствующей артподготовки в СМИ. УПЦ в этом плане была закалена ещё с 2014 года, имея хотя бы СПЖ и ряд других ресурсов. Если бы не они, "отжатых" храмов и силовых захватов было бы гораздо больше.

🔻 Верующий народ в своей массе зачастую мудрее иерархов
Украинский пример тут самый яркий. Среди епископата меньшинство за сохранение связей с Русской Церковью, а среди верующих людей, скорее, наоборот, большинство "за".
По нашему убеждению настрой простого народа в этом плане куда более дальновидный и в конечном итоге окажется верным.


О Всебелорусском крестном ходе

🔻 Завершившейся сегодня Всебелорусский крестный ход — это стихия нашего митрополита Вениамина. Даже по фото видно. Молитва. Природа. Аскетичные условия. Верующий народ. Мало камер. Минимум официоза...

🔻 Еще наш белорусский крестный ход сравнивают с Почаевским.
Дескать, в Беларуси Церковь пользуется расположением властей, а на крестный ход вышло несколько сотен человек. Когда как на Украине каноничную УПЦ запрещают и душат, а они собирают под 20 тысяч верующих...
На самом деле сравнение некорректно. И верующих людей на Украине исторически гораздо больше, и Почаевский крестный ход — мероприятие куда более старое и известное. Тем не менее Всебелорусский крестный ход каждый год все более увеличивается в численности.

Тут дело не в количестве, а в качестве...

🔻 Если уж сравнивать, то с "альтернативной церковью" в виде Константинопольского "белорусского" прихода в Вильно. И не в количественных показателях, а по сути.

Там мы видели "миссионерские" чай/печеньки, игры в настолки в кафе и прочие активности от А.Кухты. Чего-то аскетичного, требующего самопожертвования в той версии Православия вы не найдёте.

А здесь традиции живы. Ими живут достаточно много верующих людей. Без ютуба и телеграма. Эти люди и есть соль нашей Церкви.

🔻 Ещё важно, что мит.Вениамни говорил и о миротворческой миссии прошедшего крестного хода: возносилась молитва о "о благополучии Беларуси и братских государств". Конечно же имеется ввиду мир между братскими народами России, Украины и Беларуси.
Верим и надеемся, что по молитвам крестоходцев приблизятся те времена, когда придёт мир на земли Святой Руси 🙏


О встрече Лукашенко с Апостольским нунцием

🔻 Прежде всего это дипломатическая процедура. Повод — у посла Ватикана в Беларуси заканчиваются полномочия.
Тем не менее, прозвучали ряд интересных заявлений, подхваченных СМИ.

🔻 Cуть прозвучавшего — чисто политическая (не секрет, что Ватикан все ещё играет определённую роль в мировой политике). Непосредственно к церковной (или даже межрелигиозной) повестке эта встреча не имеет.

🔻 Лукашенко поделился мыслью, что позиции Ватикана и Беларуси по мирному урегулирования конфликта на Украине практически совпадают.
В общем, здесь ничего нового: и Ватикан, и Минск тактически заинтересованы в мирном процессе. Стратегически же у них совершенно разные цели.

🔻 Посланник Ватикана признался, что "уровень моральных и семейных ценностей в Беларуси может быть примером для Европы и всего мира. На Западе иногда такого не видно...".
Вот вам еще одна точка соприкосновения Ватикана и Минска... Опять же ситуативная.

🔻 Наше резюме:
1️⃣ Все эти дипломатические сближения на самом деле весьма хрупки. При очередном витке давления со стороны Запада на Беларусь (например, президентские выборы в следующем году) Ватикан без сомнения будет действовать в интересах Запада.
Что, собственно, и произошло в 2020. А до этого были и встречи с Папой, и много чего другого...
2️⃣ Непосредственно на внутрицерковной белорусской повестке эта встреча никак не отразится. Нынешняя белорусская власть внутри страны опирается именно на Русскую Церковь. А вот на внешнем треке пытается выстраивать временные совместные проекты и с Ватиканом. К чему они приведут? Надеемся, ни к чему.
Не потому, что проекты плохие. А потому, что история нам чётко даёт понять, к чему в конечном итоге приводят союзы с Ватиканом.


Совпадений не бывает.

Вчера в России приняли закон, позволяющий иностранцам, разделяющим традиционные российские духовно-нравственные ценности (в основном это люди верующие, христиане), в упрощённом порядке переехать на постоянное место жительство в Россию.

А сегодня на Украине Рада голосует за то, чтобы в скором времени УПЦ как самая массовая каноничная православная Церковь страны, была поставлена вне закона....

🔻 Именно в таких вещах проясняется суть происходящих вещей.
Разные прозападные СМИ на словах стараются демонизировать Россию, а из властей Украины, наоборот, сделать образ защитников свободы и демократии. Но подобные дела расставляют все точки над "i".

🔻 Вне всякого сомнения, все эти тенденции с течением времени будут только усиливаться:

Россия (несмотря на своих дураков и дороги) будет становится центром притяжения для всех верующих христиан нашей планеты. Возможно, даже, вопреки воли некоторой части элит.

Украинские власти вынуждены будут обнажать свою сущность: скажем мягко, весьма далёкую от православия. Вопреки воли простого народа.

🔻 Российским чиновникам пожелаем не зарубить этот замечательный и нужный закон на стадии исполнения.

А верующим украинцам (знаем, нас много кто читает из оттуда) перед будущими гонениями желаем крепкой веры, мудрости и благодати остаться верными Церкви.


Тут Александр Кухта из Вильно решил покритиковать братство Иоанна Богослова (при кафедральном соборе Минска). Дескать, те плохо завлекают в Церковь молодежь.
Поводом стало объявление о наборе волонтёров на службу, приуроченную к именинам митрополита Вениамина. Среди требований было несколько пунктов с формой одежды для волонтёров, в том числе и платки для девушек.

🔻 Вопрос по существ раскрыт в сегодняшнем апостольском чтении. Покрытие головы для женщины* — это древняя традиция, принятая и переосмысленная христианством. Подробнее, например, здесь.

*Действительно, Апостол говорит о замужней женщине и сказанное в послании не относится к девушкам. Раньше так и было: голову покрывали только замужние. Однако сейчас, когда мы все воцерковляемся всего чуть более 30 лет, это понимание еще не повсеместно и считается, что платочки должны носить все лица женского пола.

🔻 Так что, в храм РПЦ без платка совсем никак? На самом деле можно, если женщина пришла по зову души и еще мало чего знает о церковных традициях. И здорово, что в наших храмах все меньше делают замечаний по поводу внешнего вида!

🔻 А вот для волонтёров братств, где подразумевается хоть какой-то уровень воцерковлённости, да еще на митрополичью службу, считаем вполне допустимым заранее проговорить, как должны быть одеты участники церковного мероприятия.

🔻 Свои умения по завлеканию молодёжи в храм "блогер-священник-миссионер" Александр Кухта уже более года активно практикует в Вильно. В его храм, наверное, можно и в купальнике прийти.
Однако, правда жизни в том, что в виленский "белорусский" приход молодёжь не ходит толпой от слова "совсем".


Образец законности и непредвзятой оценки событий от одной из европейских "демократий":

Министр иностранных дел Чехии о высылке настоятеля храма РПЦ в Карловых Варах:
«Я не считаю Русскую Православную Церковь Московского Патриархата церковью, а ее представителей священнослужителями. Они являются частью репрессивной машины Кремля, которая участвует в операциях влияния России. Так с ними нужно обращаться не только в Чехии, но и по всей Европе».


🔻 Власти Чехии обвинили прот.Николая Лищенюка ©️"в создании при поддержке российских властей сети влияния для поддержки сепаратистских движений в государствах ЕС" и предписали покинуть страну. Естественно, каких-либо доказательств представлено не было.

🔻 Европейские "демократии" с одинаковым напором насаждают антихристианские ценности и преследуют РПЦ.
Это не может не вызывать симпатии к Русской Церкви со стороны местных христиан, кто не желает превращения Европы в пространство без Христа и даже без национальной культуры.

Нынешний политический курс восточноевропейских стран хоть и плотно контролируется американцами, тем не менее, не вечен. Чем дальше, тем сильнее контраст между национальными интересами и навязываемым извне курсом.

🔻 В долгой перспективе все эти несправедливости создадут нашей Церкви достаточно высокий авторитет со стороны оставшихся верными европейских христиан.
Особенно на фоне "прогибания" Ватикана и других национальных протестантских церквей под повестку, насаждаемую глобалистскими элиты.

🔻 Другое дело, как этим авторитетом воспользуются будущие поколения священноначалия. Но уже сегодня надо это понимать и делать первые шаги по налаживанию связей с европейцами, не желающими превращения нашего континента в коллективный Содом.


Неофициальный католический ресурс KATOLIK_LIFE сравнил похожие социологические исследования 2024 и 2016 годов и сделал выводы:

1️⃣ За 8 лет число белорусов, которые считают себя верующими, сократилось на 8% (с 63,5% до 55,6%). А доля атеистов увеличилась на 4%.

2️⃣ Среди верующих количество православных уменьшилось на 10% (с 83% до 73%). Доля католиков не изменилась.

🔻 Данные по нашей стране в целом коррелируют с аналогичными опросами в России: там наблюдается аналогичная тенденция.
На самом деле речь идёт о большинстве, которое считает себя православными, но при этом в храм не ходит. Вот, примерно 10% из них перестали считать себя православными и как не ходили в храм, так и не ходят.

🔻Эта статистика не приводит главный показатель — число практикующих православных, которые более-менее регулярно участвуют в Таинствах. Российская статистика показывает, что медленно, но верно растёт процентов россиян, кто ходит в церковь хотя бы раз в месяц.

🔻 Тем не менее, несмотря на рост реальных (а не номинальных христиан), больше всего неверующих среди молодёжи.
Скорее всего, в будущем нас ждет примерно такая картина: большинство населения не будет считать себя православным, но при этом доля практикующих православных увеличится.
Эдакий принцип "лучше меньше, да лучше

🔻 И нашей Церкви надо бы этот долгосрочный прогноз принимать во внимание. В частности, при развитии именно своих инициатив, не связанных с соработничеством с государством. История Церкви показывает, что благоволение
власть имущих — явление весьма переменное.

Показано 20 последних публикаций.