Куркаев Н. Я. Проповеди

Ну, одно из украшений. Слушайте только внимательно и скажите - сегодня вы довольны этим украшением или нет? Это Божье украшение, естественное. Слушайте, читаю Притчи 20:29: "Слава юношей - сила их, а украшение стариков - седина". Вот так украшение, а Библия говорит - "украшение стариков - седина!" Ну это ж не я выдумал, это мудрый человек Соломон написал, который имел великую мудрость, который был наполнен Духом Святым. Ну конечно - "украшение юношей - сила их", ну почему б не радоваться? А вот "украшение стариков - седина" - о, а тут уже такого украшения не надо. Как-то эту красоту убрать надо. Но Библия говорит - "ну ты такой! Ну как ты можешь быть другим, когда ты такой сегодня? Это твое украшение на склоне лет, белым миндаль зацветет, говорит, - белым цветом". Знаете, какой прекрасный цветок - миндаль? Это у Екклесиаста написано: "И зацветет миндаль, отяжелеет кузнечик", и так далее. Украшение! И, говорит, - дастся. Ну а если не хочешь, ну то уже твое дело. Но Библия говорит - это украшение пожилых людей, украшение стариков.

Вы знаете, что мы должны быть украшением учению нашего Господа, вы помните это место? Не просто занимать место в церкви, не просто сидеть на скамейке, не просто петь, но должны быть украшением учению Господа нашего Иисуса Христа. Но если у нас нет той красоты, которая нас преображает, как можно быть украшением? Один появится в обществе - сразу уныние нападает; другой появится в обществе - расцветают лица. Вы согласны с этим? Если кто, может быть, и не совсем согласен, вы хорошенько подумайте. Ну конечно, если зайдет верующий к неверующим, то конечно, они будут недовольны - он их обличает. И то не всегда. Но я имею в виду в свое, наше общество, как верующих людей, познавших Господа, и от одного присутствия человека расцветает собрание, а от присутствия другого - ерзают на месте, никак не могут помолиться так сильно, чтоб он скорей сошел. Уже не молятся, что "благослови", но - "Господи, скорей пусть он кончит, никак дождаться не можем". Может, я сегодня много говорю, да не можете дождаться, ну, может я не всегда украшением бываю, но если кто-то действительно украшение Господне - то вы знаете что, тогда действительно лица светлеют, благодать Господня сходит, милость Господня посещает, расцветает церковь, за что слава Богу!

"Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом".
Перед нами, людьми, может быть, нам все драгоценно - и то, и другое, а перед Господом самое главное - это нетленная красота кроткого и молчаливого духа. И вот эти плотские украшения, как правило (так Библия говорит), желание их оставить возникает при внутреннем глубоком покаянии. Однажды народ Израильский... Они были люди, ходящие во плоти, у них было много украшений самых различных, и вот однажды, когда они очень сильно согрешили, вы знаете, что им Бог сказал? "Снимите с себя украшения ваши и Я посмотрю, что с вами делать". Когда этот народ услышал это грозное слово (вы помните, что там написано?), то он возрыдал. И сняли с себя украшения и плакали перед Господом, и повергались перед Ним ниц до земли, и вы знаете что - и Господь миловал!

Для Бога очень важно, когда в наших семьях рождаются дети. Вы знаете, почему? Бог строит Церковь, а для строительства Церкви Ему нужны люди. Вы не будете со мной спорить, что самая главная цель у Бога - Церковь построить? Да, самое главное, это центральное, это на первом плане стоящее, все остальное второстепенное. И вы все сами очень хорошо знаете, что Церковь строится из людей, которых Бог обращает к Себе и как драгоценные камни ложит в строение. Вот почему сегодня дьявол так воюет против людей, внушая им, что не надо детей. А Богу нужны люди!
Сегодня дьявол объявил войну. Этих детей уничтожают в утробе матери, чтобы не было людей, не рождались, сегодня однополые браки, удовлетворение похоти. Это все с того же куста - чтобы уничтожить людей, чтобы их стало поменьше, чтобы затруднить Богу работу.

Вы помните одно выражение, ну, я только намеки делаю - цепочки, наверно редко их кто не носит. А вы знаете, что Библия говорит о цепочках? "Сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона". Пленники. Пленники гордости, пленники желания быть больше, чем они есть на самом деле, пленники. Вы помните, кто ходил с цепями? Пленники. Им одевали на шеи цепи, им одевали на ноги цепи и они, гремя кандалами, шли со своей родины куда-то. Куда хочешь, туда и ложи это место Писания, но так написано. Это внутренний плен.

Вы знаете, насколько это важно - возвещать смерть Господню, потому что возмездие за грех - смерть. Кровь Христа смывает всякий грех, а смерть Христа - уничтожает. Вот почему мы два момента отмечаем - пролитие крови и смерть, одного пролития крови было недостаточно. Но возмездие за грех не пролитие крови, а смерть, потому нам сегодня очень важно возвещать смерть Господню, потому что именно смерть Господня уничтожила наши грехи, их просто нету. Их просто нету! Конечно, для тех, кто принял верой Голгофскую жертву, если не принял верой - остается.

Внутренняя, духовная красота - она отражается на наружности нашей и на нашем поведении, а вот плотская красота как наводится? Я вам прочитаю, это Библия так говорит: "И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны (знаете, это гордые) и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью, и гремят цепочками на ногах..." и так далее, там целый перечень украшений. Хотим быть красивыми, и что делаем - из-за гордости: так как они гордые, то им мало того, что они имеют, им надо еще нечто большее, и Библия говорит - Господь это все отнимет. Потому я, когда буду читать о духовных украшениях, вы немножко поймете кое-что - у кого нет духовного, тот берет плотское.

Кто-то сегодня может тосковать - "вот, говорит, - раньше было! Только на колени - и Бог дает ответ. А теперь надо столько помолиться, чтоб Бог дал ответ. Почему это так?" Нормально - возраст. Возраст! Дети - только пискнуло - и уже бежите, правда? А когда вашему сыну пятнадцать лет и пискнет, вы бежите? Это уже... "Слушай, ты уже взрослый человек, что ты в самом деле?" Никто не бежит. Поэтому иногда по своему разуму не надо оценивать обстановку. Когда-то, я помню, пришло мне на память одно такое видение, которое Бог открыл одной сестре. Когда сидело много людей, верующие, и Христос проходил. "Подошел к одному, говорит, - долго-долго с ним говорил, по голове погладил его, что-то ему говорил. Потом подошел к другому, к третьему - меньше, а к одному подошел, глянул и пошел дальше". Христос задает вопрос - "как ты думаешь, кого Он больше любит?" Ну, вот, к одному долго говорил, к другому меньше, на третьего только поглядел... "Ну, говорит, - конечно того, с кем больше..." Говорит - да нет, этот - ребенок, ему надо сказать. А вот этот, говорит, - подошел только, ободрил его, положил руку, а этот - с ним все нормально". Глянул - нормально, и пошел дальше. А у нас часто бывает - мы в этом смущаемся - как, почему, почему тогда так было, а почему сегодня так? Я сегодня много говорил о грехе - может, дело и не в грехе даже. Может, дело в духовном возрасте - ты уже взрослый, то и веди себя как взрослый.

Дорогие дети, юноши, девицы - вы все думаете выходить замуж, жениться - и если вы сегодня не исправите свое отношение к родителям, не перестанете о них говорить злое, негодовать на них, называть их "вы старые", "у вас крыша поехала" и так далее - вы однажды в своих детях очень скоро пожнете то, что вы теперь сеете. Вы понимаете? Это не просто сегодня я говорю что-то - обязательно будете жать то, что сеяли. Уже в какую меру - на все сто процентов, или на пятьдесят, или мерою доброю, утрясенною, нагнетенною - я это уже не знаю, не я это определяю и вы не определяете, но Священное Писание говорит - "как ты поступал, так будет поступлено и с тобою" и "что сеял, то будешь жать". Это относится не только к семейной жизни - оно относится вообще к нашим отношениям по-человечески.

Красота бывает разная и ее люди строят тоже по-разному. Я не буду повторять то, что я однажды говорил на молодежной конференции, об одежде. Скажу только, что не всякая одежда устраивает Господа. Вы помните, говорит - "их паутина для одежды негодна". Сегодня - да, есть не одежда, а паутина - она ничего не скрывает, она ничего не закрывает, это паутина самая настоящая, Библия говорит - она негодна для одежды.

Два человека в определённом шли направлении и им такая довольно сложная водная преграда - река перегородила дорогу. Ну и надо было им перейти и они поняли, что невозможно перейти. И один из них встал и молится, говорит - "Господи, если Ты нам поможешь перейти эту реку, то я Тебе поставлю свечку вон как та олешина". Знаете, олешины здоровые бывают. А второй выслушал и говорит ему - "слушай, а где же ты столько воска возьмёшь, чтобы такую свечку поставить как олешина?" Он говорит - "молчи, кто её ставить будет, лишь бы перейти!" Кто её, говорит, ставить будет, лишь бы перейти... Вот так люди к Богу обращаются часто. И мы тоже, к сожалению. А благодать Божия научает нас, что так дело не пойдёт. Так дело не пойдёт! Бог не мальчик, которого мы можем обмануть и Он будет бегать за нами на побегушках у нас, а мы будем, так сказать, вращать Им, как мы хотим, потому что Он знает глубину переживаний наших, Он знает внутренность нашу и Он желает искреннего обращения к Нему. Ему от нас немного надо, Ему сердце надо, для того, чтобы взять в удел, чтобы оно не грешило в первую очередь, а потом уже что-то доброе могло сделать - это уже вторая часть.

Дети, которых Бог дает в наши семьи, несут нам часть благословения Божия, которого, если по нашей вине этих детей не будет у нас, никто не заменит. Оно предназначено для нас именно через наших детей, которых Бог спланировал дать нам.

Одна из сестер, она так и умерла в болезни, она была поражена ревматизмом, это в нашей местности там, она такая была - танцор хороший, любила повеселиться, хотя из верующей семьи была. Вы знаете что, у нас на танцы никто никогда не ходил - это всё мирское, это не для нас. И однажды, когда с ней беседовали, говорили - "Соня, а вот если Бог тебя исцелил бы, что бы ты сделала?" Она сказала - "первое, что я сделала бы - я бы пошла в клуб и станцевала с моим парнем, которого я люблю". Скажите, при таких условиях Бог будет исцелять? Нет. Для чего? Для чего? А вы знаете что, даже не Бог поражает - дьявол поражает за то, что мы ему служим. "Кто кому служит, тот тому и раб, и кому ты служишь, от того и награда будет". А его награда - смерть, он пришёл украсть, убить и погубить. Ничего удивительного. Это мы часто, так сказать... Люди ходят своими путями, а когда приходят проблемы, говорят - "а куда Бог смотрит?" А при чём здесь Бог? Ты Его имя называл, только когда ругался, и ты хочешь "куда Бог смотрит?" "Куда ты смотришь", надо ставить вопрос - что живёшь так, как хочешь, делаешь лишь бы что и хочешь, чтобы Бог тебе давал здоровье? То твой бог - дьявол, он тебе и даёт то, что он может дать: болезни, разочарования, разбитая семья, уродство души и так далее.

У Бога есть конкретный план: и то, что мы пришли на нашу Землю, и то, что мы родились в определенное время, и то, что будем умирать - это не сегодня Бог решает эти вопросы: у Него есть план. И сначала Он составил план на все времена для каждого человека, по Своей мудрости учел незаконные связи, аборты и так далее... Но знает всё, что происходит на Земле и наперед знает, потому что умер за все грехи наши наперед. Если бы Он не знал - как умирать за то, за что не знаешь? Вот почему сегодня, когда мы согрешаем, идём сразу к Нему и знаем: Он умер за это уже. Он за это уже давно умер, мне просто надо веру иметь, что Он наперед знал. Мы сегодня очень часто в процессе жизни разочаровываемся вплоть до того, что иногда способны говорить, - "о, Господи, чуть ли не "какую Ты ошибку сделал, что Ты меня призвал. Если бы Ты знал, какая я буду - ну, наверное, не призвал бы". Он знал, какая ты будешь. Всё знал. И знал, что ты сегодня делала, и что завтра сделаешь, знал, но призвал! Он на это не посмотрел, Он умер за все эти грехи, за что благодарение Богу! Поэтому сегодня не надо смущаться, что у Бога ошибки. У нас ошибка, что мы считаем, что Он не знал и ошибся - вот где наша ошибка, в голове нашей. Он знал всё. И речь идёт не только о том, что было, но и о том, что теперь есть, и о том, что будет завтра - вот почему у Него проблем не будет, чтобы нас вывести из этой обстановки. Единственная проблема, чтобы мы были готовы выходить, чтобы сердце было чисто. Его не проведёшь и не обманешь. Вы знаете, мы очень часто бываем хитрые люди. В каком смысле слова - мы хотим от Бога что-то взять, а сами-то Ему служить не намереваемся, мы думаем свою жизнь продолжать так, как раньше было. А у Бога так не получится, Он знает наперед, что мы думаем. И одна из причин, почему Бог не даёт нам то и другое - Он видит, что у нас нет твёрдого решения, что мы изменим свою жизнь. Изменить мы сами не можем однозначно, но решение твёрдое изменить - оно должно быть, и тогда Бог будет помогать. Вы меня поняли? Потому что я могу много что решать, но если это буду я - вы знаете что, это повиснет в воздухе. Не потому, что я не хочу этого, а потому что я не способен на это. Но если у меня есть твёрдое решение, что я буду идти за Господом, то Господь видит это и помогает тогда.

Скажите, сколько сегодня было у вас ропота? Может быть, у вас не было, но я знаю такие случаи, когда были очень недовольны своей внешностью, очень недовольны положением, очень недовольны фигурой, очень недовольны чем-то... Да, я понимаю - есть ещё греховная часть, что Бог не хотел, чтоб было, а оно есть. Есть болезни – это другой вопрос. Но Бог не предназначил нам жить тысячелетиями здесь на Земле - Он отвел нам такой отрезок времени, чтобы мы здесь могли познать Господа и приготовиться к вечности, и чтобы там, в вечности, могли получить свою настоящую стопроцентную красоту. Все мы будем там гораздо красивее, чем сегодня здесь, на Земле. Мне не один раз приходилось видеть, когда Господь показывал человека так, и его внутреннее лицо, духовное. Знаете, очень большая разница. Если здесь что-то не то - то там настолько все чудесное, это трудно описать - какие красивые люди, которые здесь, на Земле, незаметные почему-то. А почему Бог так сделал? А Он знал, почему Он так сделал.

Он не спрашивает у нас очень многие вещи. Он у нас не спрашивал, хотим ли мы родиться на эту Землю или нет. Не спрашивал, правда? Не спрашивал. Не спрашивал, какой мы рост хотим иметь. Спрашивал? Не спрашивал. Не спрашивал, какую красоту нам дать. Спрашивал? Не спрашивал. И Он это делает для того, чтобы благоговели пред лицом Его и благодарили за все, потому что то, что Он делает - к тому нечего убавить и нечего прибавить. Сколько сегодня сестер и братьев были бы блудниками и блудницами по своему внутреннему расположению, если бы имели достаточно красоты. Но у них нет. Ну, есть - нормальные люди, обыкновенные, и больше нет. Вы поняли, о чем я сказал? Он их сделал так, как захотел. Я помню одно такое свидетельство, когда кто-то из братьев жаловался, что у него ничего нет - того и того и того нет, и Господь сказал однажды ему: "у тебя много чего нет, но зато ты красивый. Но на тебе соблазняются сёстры и Я отниму часть твоей красоты, чтобы они не соблазнялись". Вы поняли, что я сказал? А некоторым Бог вообще не дал её, чтобы они не соблазнялись и не соблазняли. Он знает, что нам дать, Он знает, в какую меру. А мы считаем, что мало, и начинаем что-то ещё сверх делать, чтобы быть красивее, чтобы быть лучше. Ну, ты нормальный, а кто хочет быть уродом? Никто, наверное. Но здесь об уродстве не идёт речь. Но вот то, что Бог дал тебе - это твоё, всё остальное – это не твоё и оно тебе будет во вред.

Вы знаете, не все молитвы Бог принимает или, лучше сказать, отвечает на них. Вот на одну молитву Он сказал так – "не знаете, чего просите". Помните это место Писания? Потому что молитва – это просьба к Богу. Просьба к Богу называется молитвой. Есть свои компоненты, которые должны присутствовать - и благодарение прежде всего, и так далее, но вообще это просьба к Богу, это разговор с Богом. И вы найдете не одну молитву, на которую Господь не ответил - они были неугодны. Ну, допустим, вы наверно помните этот текст Писания, что молитва нечестивых - мерзость пред Господом.  Вот та молитва, когда сыны Зеведеевы просили – дай нам сесть у Тебя по правую и по левую сторону - она не была мерзостью, Господь не сказал "мерзость", Он сказал - "вы не знаете, чего просите. Вы не совсем поняли, что вам придется переживать, если вы сядете со Мной один по правую, а другой по левую сторону". И Он там дальше объяснял. Ну, прежде всего, чашу надо пить, и так далее, а вообще, вся сущность в чем заключалось - они в это время очень долго рассуждали, даже перед самым распятием, кто из них должен почитаться большим, они были этим заняты. И однажды Господь спросил - о чем это вы идя рассуждали дорогой? Оказывается, это не один раз было, когда они рассуждали, кто больше. И Он говорил - "вы не совсем понимаете, что такое быть большим в Царстве Небесном". И Он говорит так: "когда на Земле есть великие люди, то они властвуют над народами, им все служат, а в Царстве Небесном больший служит меньшему. Поэтому, если вы хотите быть большими, то знайте, что вам и туда надо будет, и туда, и там, и там, и там; не вам будут служить, а вы будете служить. Ну, вы подумайте, что вы просите!" Мы тоже сегодня часто просим дары, но мы совсем не думаем - а что ж будет, если Бог даст нам дары? У нас такое понятие, что перед нами будут ходить на цыпочках, нас будут уважать, нас кругом хвалить будут, нас на руках носить будут. А в самом деле это не так! Бить будут, сомневаться будут, днем и ночью будут стоять, для чего? - чтобы вы им что-то сказали и дали. Не вам принесут, а от вас будут требовать! Поэтому, когда просим "дай", то думай, что будет дальше! Это отдельная тема и я на эту тему говорить не буду на сегодняшний день. Вот почему Бог не на все молитвы отвечает. "Дай дар". Ну и что будет дальше? Будешь сидеть дома с этим даром и будешь показывать как сувенир, что ли? Это же надо будет оставить что-то, идти и делать! Или ты думаешь, просто будут люди кругом говорить - вот там - и один дар у нее есть, и другой, и третий - вот какая хорошая сестра! И это будет. Но в основном-то будет совсем другое. Это труд, это когда некогда отдыхать. Это когда все пойдут спать, а тебе нужно будет молиться, чтобы провалов не было - вот это что означает. Я сегодня не пугаю вас, чтобы вы после сегодняшнего дня не просили ничего, я просто говорю последствия.

Вы знаете, когда мы настоящее лицо открываем? Не тогда, когда в доме молитвенном сидим, здесь мы все хорошие и все святые, а тогда, когда нам наступят на ногу, когда нас больно ударят - вот тогда открывается, кто мы есть.

"Кто злословит отца своего или мать, того должно предать смерти". Вы слышали? Молодёжь, средний возраст, пожилые люди! Мы много в чём каялись, и правильно делали, это было нормально. Воровали ли, ещё что-то делали... Но трудно вспомнить, когда мы встали на колени и просили - "Господи, прости, что я в детстве и в молодости злословил или злословила свою мать или своего отца".

Есть разница - охотно делать и под принуждением. "Итак, уделяй не с принуждением и не с огорчением, а доброохотно". Потому что если я сегодня делаю дело с огорчением или под принуждением, то я сделаю дело, а награда будет тому, кто заставил меня сделать это дело, это не моя заслуга, я-то не хотел. И Бог скажет - "ну, молодец, ты его заставил и он работал. Он же-то не хотел!" Поэтому, пожалуйста, когда надо будет что-то делать, делайте доброохотно, иначе Дмитриевичу будет награда, не вам, - мне. Заставил! И пошел... Так зачем вам это надо? То сделайте доброохотно, да будет вам награда. Ну, так написано! Павел говорит - если только под нажимом, то я исполняю вверенное мне служение, никакой награды нет, а если доброохотно - значит, награду получу. Поэтому, пожалуйста, не теряйте своей награды.