Пока чеченские власти сурово ведут разъяснительную работу с Владимирской областью, запретившей в школе ношение религиозной одежды (Грозный требует отмены запрета и тем самым убивает двух зайцев – показывает, что способен влиять не только на соседние мусульманские, но даже на исконно-русские регионы, и укрепляет имидж защитника всех российских мусульман), сделаю педагогическое замечание.
Понимаю волнение муфтиев и чеченских чиновников – вопрос всего религиозного, очень тонкий и болезненный. Но, как это часто бывает у взрослых, политики забывают, что когда-то и они были детьми. Забывают, что главное – не их амбиции, и даже (страшно сказать) не пожелания клерикалов, а психологическое здоровье ребенка. Ведь важно – не как школьник одет. А как он чувствует себя в школе.
Я только что был на Урале. Там многонациональность школ и детских садиков достигло такого накала, что дети часто просто говорят на разных языках. И у меня вопрос к родителям – хотели бы вы, чтобы пол класса сидели в футболках с ликами святых и массивными крестами на шее, а вторая – в хиджабах? Задача же в школе другая – объединить детей, убрать различия, сдружить класс. Представьте, какой стресс будет у девочки из мусульманской семьи, если ее, новенькую, приведут в хиджабе в абсолютно славянскую школу? Зачем ребенку такое испытание? Ради чего?
Мне ответят – Россия многонациональная и многоконфессиональная страна. И нужно приучать детей к веротерпимости. И эта идея прекрасна и верна. Но только если в таком толерантном духе воспитывается все общество, а не только школа. К сожалению, само слово «толерантность» у нас в стране ругательное, а среди школьников и что страшнее – родителей, часто свирепствуют таки фобии и идеи, что не хватает только искры… Поэтому затея с помощью хиджаба и креста воспитать школьников может привести к обратному эффекту – раздраконить школу, разделить ее. Погрузить в конфликты неокрепшие детские нервы. Кстати, школа и так страдает от расслоения общества. По внешнему виду дети считывают – у кого богатые родители, у кого - бедные.
Поэтому, боюсь, панацея от всего этого – строгая школьная форма без каких либо опознавательных – национальных и религиозных – знаков. В будущем, когда общество успокоится, когда срастутся разъединяющие его швы, можно осторожно их вернуть. Как лекарство. Не допуская передозировки
Понимаю волнение муфтиев и чеченских чиновников – вопрос всего религиозного, очень тонкий и болезненный. Но, как это часто бывает у взрослых, политики забывают, что когда-то и они были детьми. Забывают, что главное – не их амбиции, и даже (страшно сказать) не пожелания клерикалов, а психологическое здоровье ребенка. Ведь важно – не как школьник одет. А как он чувствует себя в школе.
Я только что был на Урале. Там многонациональность школ и детских садиков достигло такого накала, что дети часто просто говорят на разных языках. И у меня вопрос к родителям – хотели бы вы, чтобы пол класса сидели в футболках с ликами святых и массивными крестами на шее, а вторая – в хиджабах? Задача же в школе другая – объединить детей, убрать различия, сдружить класс. Представьте, какой стресс будет у девочки из мусульманской семьи, если ее, новенькую, приведут в хиджабе в абсолютно славянскую школу? Зачем ребенку такое испытание? Ради чего?
Мне ответят – Россия многонациональная и многоконфессиональная страна. И нужно приучать детей к веротерпимости. И эта идея прекрасна и верна. Но только если в таком толерантном духе воспитывается все общество, а не только школа. К сожалению, само слово «толерантность» у нас в стране ругательное, а среди школьников и что страшнее – родителей, часто свирепствуют таки фобии и идеи, что не хватает только искры… Поэтому затея с помощью хиджаба и креста воспитать школьников может привести к обратному эффекту – раздраконить школу, разделить ее. Погрузить в конфликты неокрепшие детские нервы. Кстати, школа и так страдает от расслоения общества. По внешнему виду дети считывают – у кого богатые родители, у кого - бедные.
Поэтому, боюсь, панацея от всего этого – строгая школьная форма без каких либо опознавательных – национальных и религиозных – знаков. В будущем, когда общество успокоится, когда срастутся разъединяющие его швы, можно осторожно их вернуть. Как лекарство. Не допуская передозировки