Янка | Janka ❤️‍🩹

Атрымаў у ТТ такі камэнтар на літоўскай, калі коратка: у вас нічога не было, вы ніхто, вамі спачатку кіравалі літоўцы, потым Масковія.

Раней я б, можа, пачаў спрэчацца: а вось ВКЛ было складаней, а статуты, літвіны, русіны, а там Полацак, Наваградак…

А тут я зразумеў, што ў гэтым няма сэнсу. Людзі, хто пішуць такое, ці «Горадня — гэта Польшча», «беларусы — гэта спалячаныя рускія», яны не хочуць даведацца ці абмеркаваць. Яны хочуць зацьвердзіць сваю ідэю ці ніяк ўзняць сябе.

Але чым больш я вывучаю продкаў і гісторыю, тым лепш я разумею мінулае й тым меньш мне хочацца нешта даводзіць ім і, можа, таемна самому сабе. Іх уяўленьне не ўплывае на мяне, таму што я ведаю й ніхто гэта ня можа адабраць у мяне. Адчуваеце?

А ўступаць у такія споры — ліць ваду на чужы млын.

Рус: Прилетел в ТТ такой комментарий на литовском, если коротко: у вас ничего не было, вы никто, вами сначала правили литовцы, потом Московия.

Раньше я бы, может, начал спорить: а вот, ВКЛ было сложнее, а вот статуты, литвины, русины, а там Полоцк, Новогрудок…

А тут я понял, что в этом нет смысла. Люди, кто пишут такое, или «Гродно — это Польша», «беларусы — это ополяченные русские», они не хотят узнать или обсудить. Они хотят утвердить свою идею или превознести себя.

Но чем больше я изучаю предков и историю, тем лучше я понимаю прошлое и тем меньше мне хочется что-то доказывать им и, может, тайно самому себе. Их представления не влияют на меня, потому что я знаю и никто не может это отобрать у меня. Чувствуете?

А вступать в такие споры — лить воду на чужую мельницу.

Часто думал, а в чем уникальность беларусов? Иногда было ощущение, что мы только всех догоняем, а наша уникальная культура и история уже забраны кем-то: Мицкевич — «польский», ВКЛ — «литовское», православие — «русское», а мы обычные в лаптях. Ну и Янка Купала.
⠀
Год назад я занялся поиском предков, и я понял. Наша уникальность в том, что мы пограничники, хах. У нас исторически очень разный опыт. С одной стороны православная святая Ефросиния Полоцкая, с другой — Николай Криштоф Радзивилл, продвигавший католичество.
⠀
Таких примеров масса. И нет, она не «русская», а он не «поляк» или «литовец» в нынешнем смысле. Натянуть нынешние смыслы на людей тех времён — само по себе дело бессмысленное. Витовт и не литовец, и не беларус. Так «строили нации» в 19 веке, но так нельзя в веке 21 и не работает для нас. Как только кто-то втягивает беларусов в эту систему, определяя нам единственно верные идеалы и героев, мы теряем равновесие и теряем себя.
⠀
По итогу не так важно, были ли наши предки в истории католиками или православными, назывались «руськими» крестьянами или литвинами-шляхтичами, считали себя западноруссистами или Natio Polonica, писали па-беларуску, po-polsku или по-русски. Адам Мицкевич, Ефросиния Полоцкая, Элиза Ожешко, Витовт, Марк Шагал… Пётр Машеров! Нам не стоит отбирать их у других, забиваясь в углу с криками «это моё!»: люди не флаг и не кусок мяса, — нам лишь стоит признать их всех и своими тоже. Они разные, противоречивые, и они часть нашего прошлого.
⠀
Именно в этом наша уникальность, может быть, непонятая для других, — сочетать даже противоположные смыслы. Восток и Запад. Быть и тем, и другим, точно инь-ян. Адаптироваться. Быть терпимыми. Уважать. Слушать... Договариваться.
⠀
Мы живём в веке 21-ом. Когда мир теряет границы, он так или иначе становится одним большим Пограничьем. Люди уже не живут в своих закутках, где можно отгородится со своими «идолами».
⠀
Тут наш исторический опыт, который помогал нам адаптироваться и выживать, оказывается невероятно актуальным. Опыт, который сложился за долгие века. Нам лишь стоит его заметить, признать… и всегда помнить о нём.
⠀
А вы как чувствуете?