Послание к Ефесянам, 6:16: "А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого". Числа, 21:26-30: "Ибо Есевон был город Сигона, царя Аморрейского; и он воевал с прежним царём Моавитским, и взял из руки его всю землю его до Арнона. Потому говорят приточники: идите в Есевон, да устроят и утвердят город Сигона. Ибо огонь вышел из Есевона, пламень из города Сигонова, и пожрал Ар-Моав и владеющих высотами Арнона. Горе тебе, Моав! погиб ты, народ Хамоса! Разбежались сыновья его, и дочери его сделались пленницами Аморрейского царя Сигона. Мы поразили их стрелами; погиб Есевон до Дивона, мы опустошили их до Нофы, которая близ Медевы". В первом тексте, который я читал, в Новом Завете, и во втором, из Ветхого Завета, упоминаются стрелы. Первое место - это стрелы лукавого, и Господь говорит "вы имеете щит веры, чтобы угасить все раскалённые стрелы лукавого". Второе место говорит - "мы этот народ поразили стрелами". Ветхий Завет - это, по сути дела, история многочисленных войн, и хотим мы или не хотим, желаем этого или не желаем, мы вступили на тропу войны. Если раньше стояли на тропе войны с Богом, то сегодня вступили на тропу войны и ведём ожесточённую, бескомпромиссную, если это так, борьбу с дьяволом, и это не так легко, и для того, чтобы эти битвы выигрывать, нужно оружие. Когда брат Сергей напомнил об искушении Христа (это была схватка, и без схватки нельзя одержать победу), то я вспомнил одно стихотворение: "молчат барханы о прошлом упрямо, но слово Божье вещает поныне предельно точно, как в телеграмме: был сорок дней искушаем в пустыне. Палило солнце как в кузнице горны, голод со смертью бродил в обнимку и вся пустыня глядела гордо на приближающийся поединок. Дьявол опытен, дьявол практик, он взялся за дело без легионов, ведь стоит немало усилий потратить ради погибели миллионов. Но кротко уста покорились Духу, и в решающий миг, не ища средины, пусть даже дрожали, пусть даже пухли, но всё же сказали: не хлебом единым!" Вы знаете, друзья, каждый из вас побывал в какой-то одной из печей, где вам было очень больно и вы немножко, в меру того, что вам пришлось пройти, можете понять, что такое "палило солнце как в кузнице горны и голод со смертью бродил в обнимку, и вся пустыня глядела гордо на приближающийся поединок". Наверно, были моменты, когда решалась ваша судьба, как говорят, быть или не быть, ходить или не ходить, делать решительный шаг или не делать, и это происходило не где-то в саду при пении птиц, не где-то, где удовольствия и разного рода приятные вещи - это происходило в ожесточённой борьбе и благодарение Богу, что в этот ответственный момент Бог был на вашей стороне и вы сказали - "всё-таки я пойду в собрание". Это борьба, это война. Я думаю, мы эти войны переживали и, наверно, будем ещё переживать, потому что мы на Земле. Хотя мы говорим (и это правда), что мы спасены и во Христе Иисусе верою, в надежде, уже посажены на небесах, но пока что мы в Барановичах и находимся в собрании, и нам предстоит сохранить всё то, что Бог однажды нам дал. Да, дал. Да, имеем. Но очень часто, чтобы сохранить то, что имеешь, надо способности, немало силы и так далее, и нам нужно искать оружие. И вот я читаю: стрелы. Вы найдёте: "приступили, придвинули стенобитные машины и разрушили стену и город" или "поразили мечом", или "поразили копьём", или "Господь бросал с неба камни", а здесь Израильтяне говорят - "мы эти народы поразили стрелами".