Куркаев Н. Я. Проповеди

Ещё есть переломленные стрелы, которые Господь переламывает. В Библии есть такое выражение. Братья мои, я очень боюсь в определённый момент оказаться переломленною стрелою. Я помню, где-то год назад один из братьев сказал - "ну, я дождусь. Я дождусь выборов, я им всем там устрою! Я знаю! Я много знаю!" Человек, который знает - острый, он может бить без промаха, но там, наверно, было не всё то, что надо. Когда пришло это время, он должен был убегать в другую церковь, чтобы его здесь не исключили. Бог взял и переломил. Хрусь - и нет. Я не упрекаю того человека, я беру пример. Кто понял, кто не понял - не в этом дело, но сам факт - Бог нас, если мы делаем не то, что надо, прекрасно может переломать, а переломленная стрела - это стрела ни на что не нужная и ни на что не способная, она переломленная! Если Бог ломает - вы знаете что, не хватит силы сопротивляться. И железо поломает! У Бога есть намерение хранить нас в колчане Своём и не переломленными стрелами, а целыми, заточенными, имеющими благословение от Господа.

Стрелами в руке Господа могут быть люди. И это главное. Я читаю ещё одно место Писания. Давайте будем думать, что мы за стрелы. Исаия 49:1-4: "Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё; И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изострённою; в колчане Своём хранил Меня; И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Моё право у Господа, и награда Моя у Бога Моего". Братья мои дорогие и сёстры! Это наше призвание - быть стрелою изострённою, лежащею в колчане Божием, находящеюся под руками у Господа в любое время, чтобы Он мог нас использовать. Я смотрю на нас, людей - мы часто бываем (может, и я из того числа) не острые стрелы, а тупые топоры, но назначение Господне – "Я тебя сделал стрелою изострённою и хранил тебя в колчане Моём". Да, дьявол может нами пользоваться. Помните, он воспользовался Петром, чтобы поразить Его - "будь милостив к Себе, Господи, да не будет этого с Тобою, зачем Тебе на крест идти?" Поэтому мы сегодня должны быть очень внимательными.

Псалом 126:3-5: "Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах". Я знаю несколько случаев, когда эти стрелы очень много сделали в семье. Да, сыновья молодые, ваши дети, по воле Господа содержат в себе благословение, необходимое для вашей семьи и каждый из них, который спланирован Господом, должен был принести вам благословение. Мы часто говорим так – "это скорби, это трудности, их надо кормить", но то благословение, которое Господь хотел дать через них в вашу семью, больше тех проблем, которые будете иметь, когда они будут у вас! Если кого-то одного не будет в семье по вашей вине, никто этого благословения вам не заполнит, будете терпеть убыток. Библия говорит прямо - "сыновья молодые - это что стрелы в колчане". Я знаю несколько случаев, когда в семью приходила болезнь, приходили молиться дьякона, помазывали елеем, молились в церкви и, казалось, всё напрасно. Как сейчас помню - ушли служителя, подошёл один мальчик (играл в песочке, печки строил) - "мама, а что ты лежишь?" - "Сынок, сердце болит, не могу подняться" - "Я сейчас помолюсь за тебя и всё будет нормально!" Встал на колени, говорит - "Господи, Ты знаешь, что моя мама больная, я её люблю, исцели мою маму!" И опять пошёл гулять. Через пять минут она опомнилась. Знаете, эти мысли ещё идут - он молился-то молился, но, наверно, мысли были заняты чем-то своим. Это беда - надо работать, семья большая, здоровья нет... Раз – а с сердцем-то нормально! Это была та стрела, которую Бог предназначил в семью и никто другой не мог заменить её. "Блажен человек, который наполнил ими колчан свой. Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах". Стрелы! Это не я выдумал, так говорит Библия. А стрелы поражают, это средство избавления, это средство защиты, это то, что нам необходимо иметь в нашей жизни.

Есть стрела избавления. Вы знаете, почему я это говорю? Я хочу, чтобы вы видели стрелы Божии в вашей жизни, не мешали им работать и пользовались ими. Когда Давиду грозила сильная опасность, он договаривается со своим другом Ионафаном: "мне грозит опасность, твой отец решился убить меня" - "Да ты что, мой отец никогда ничего не делал, если мне не расскажет!" - "Точно!" - "Хорошо, давай договоримся так: я пойду, буду говорить с отцом и узнаю его намерения, а ты спрячься тут, я дам тебе знак стрелами. Я буду пускать стрелы из лука и если буду кричать "вот, стрелы впереди тебя" - уходи, Господь тебя отпускает. Но если я скажу "вот, стрелы сзади тебя"   возвращайся назад, тебе ничего не будет". Эти стрелы вы имели в своей жизни, когда Бог однажды говорил вам... Ну, простой пример - "уходи с этой работы, Я готовлю тебе другое место", и вдруг вам говорят - "у нас освободилось место, ушёл тот и тот, тебе есть место". Вы знаете, это была стрела, посланная впереди, беги за ней, иди! А было время, когда против вас возмущались, Бог говорил - "ни шагу!" Прошло короткое время и сняли того человека, который против вас очень много имел и сильно противился и вы остались на своём месте. Оставайся на месте - это стрела сзади тебя, то есть "Я защищаю тебя, здесь оставайся и будь". Это стрелы, это та работа, которую Бог делает, защищая нас.

У Бога есть очень интересные стрелы. Если вы были внимательны, то сами это отметите у себя - у Господа есть стрелы избавления, есть стрелы, которыми идёт наказание, и мы это будем видеть. Стрела избавления от Господа - где это было сказано? Елисей очень сильно заболел и царь Иоас оплакивает его - "отец мой, отец мой! Колесница Израиля и конница его!" Один человек, который в Боге, был конницей Израиля, потому что сделал больше, чем кто-либо. Сирияне залягут, Елисей говорит - "не ходи этим местом, там Сирияне залегли!" Ну, чем не защита? Чем не конница, чем не самая квалифицированная разведка, которая всё знает? Сириян привёл в смущение и царя Сирии - "кто из наших в сношении с царём Израильским? Где я засаду ни поставлю, они никак не попадаются!" Говорят - "да никто, там есть пророк Елисей, который знает то, что ты говоришь в своей комнате, когда никто не слышит и не знает". Когда он узнал, что Елисей очень сильно заболел, он его оплакивает, а Елисей говорит ему - "возьми лук и стрелы". Положил свои руки на его руки и говорит - "бей по земле. Это стрела избавления от Господа. Бей по земле!" Он три раза ударил и остановился. Человек Божий разгневался - "что ты остановился? Тебе надо было бить пять или шесть раз, ты одержал бы победу, а ты только три раза по земле ударил!"
Братья мои! Мы тоже имели стрелы и били по земле, но потом останавливались и начинали бить по небу - по советам, по определениям Божиим... Мы сказали - "мы устали жить святой жизнью". Ну, вы понимаете, это символический язык – "бить по небу", как и "по земле бить" - это тоже символический язык.

Библия отмечает стрелы Божии и стрелы лукавого: стрелы Божии, которыми Бог лично пользуется, и стрелы, которыми Бог пользуется через людей. Здесь речь идёт не только о нашем собственном сердце, но и о нашем обществе, о церкви. Церковь тоже ведёт войну, и если лично для меня нужны особые стрелы, чтобы побеждать, то для церкви, чтобы побеждать, тоже нужны стрелы. Я напомню один случай, когда один из братьев очень сильно сделал отступление от Господа. Господь через пророка предложил ему покаяться - "покайся в том, что ты делаешь, потому что если ты не покаешься, Я тебя поражу стрелою". Он, когда это услышал, сразу поднял на смех - "гэ-гэ, стрелою поражу! Ишь ты, нашли чем меня пугать – "стрелою поражу!" Прошло некоторое время. Этот человек посчитал, что эти слова пустые, под ними нет никакой почвы, они ему ничем не грозят. Однажды ранней весной он впервые выгнал скот на пастбище и сел отдыхать на бугорке. Наблюдал за скотом, не знаем, что он думал, о чём рассуждал. Вдруг среди белого дня находит маленькая тучка. Небольшой разряд молнии - и сразу же наповал. Слово Божие говорит так о Боге в книге Иова - "Он сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает, кого разить". Это та стрела, на которую мы никак не повлияем, мы не сможем отменить, не помогут громоотводы, не поможет никакая защита, если Бог даст направление - бей туда! Перед этими стрелами человечество бессильно. Они иногда зажигают то, что даже и не горит. Но это уже Его стрелы. Нас сегодня интересуют стрелы, которыми Бог пользуется и которые касаются и нас. На что хочу обратить внимание: если сказать только то, что я сказал, и не сделать пояснения, то придётся кому-то сказать - "вот какой Бог жестокий. Понимаете, взял - и тут же, сразу..." Но все Его действия, которые часто кажутся для нас очень трудными, исходят из любви. Вы знаете, почему? Потому что Бог любит каждого из нас, и Иаков говорит: "или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности Бог любит дух, живущий в нас?" Бог любит нас до ревности и у Него есть стрелы ревности. Я читаю ещё одно место, Песни Песней Соломона: "Положи меня, как печать, на сердце твоё, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы её — стрелы огненные; она — пламень весьма сильный". Вы скажете - а что это за любовь - взял да и поразил? Знаете, мы иногда бываем очень однобокие - мы думаем, что Бог одного любит, а другого не любит. Я часто слышу такие претензии, которые предъявляются к пасторам – "дай ему сказать слово". Но он знает, что тот скажет так, что после придётся очень долго переделывать, и не даёт. "Ты его не любишь! Если б ты его любил, ты дал бы ему слово!" Но он любит не одного - он любит ещё тысячу двести и, любя тысячу двести, он не даст одному по любви это делать. Другое место Писания говорит – "кровожадные и коварные не доживут даже и до половины дней своих". Бог отнимает жизнь, Бог даёт право прикоснуться смерти к человеку. Почему Он так делает? Чтобы защитить тех, кого Он любит, от того, кто делает вред. Потому, что бы сегодня ни пришло в нашу жизнь, приятное нам или неприятное, мы должны знать, что эти стрелы пошли из любящего сердца Господня для чьей-то защиты, для вашей защиты, может быть, чтобы вас лично остановить - это стрелы Божии.

Почему Господь дал историю этого сражения и назвал по именам те народы, которые они поразили? И Моавитяне, и Аморреи были чуждыми Богу людьми. Они не служили живому Богу, они служили своим идолам, но, тем не менее, Господь их поставил в это место Писания и говорит так: прежние схватки между Моавом и Сигоном нисколько не относились к народу Израильскому. Эти жили где-то очень далеко, те жили совсем в другом месте и Бог напоминает, что между ними произошло. Он говорит, что Сигон поразил Моавитян, и когда Израильтяне приступили к этой битве, то народ Моавитский уже был порабощён Сигоном, Аморрейским царём, то есть, по сути дела, когда они воевали, то воевали не только с Моавитянами, но и с Сигоном, потому что он держал этих Моавитян под контролем. Вы знаете, друзья, если б мы не были родом, каждый из нас, из Моавитян, я об этом не говорил бы, но все мы родом из Моавитян, потому что Моав обозначает "от отца". Когда вы родились, то от своих родителей вы что-то получили - некоторые черты их лица, вы, наверно, очень похожи на своих родителей ростом и обличьем, вы при рождении получили какие-то склонности - кто-то к математике, кто-то к пению, кто-то очень хорошо рисовал и в себе нашёл эти способности, вы их обнаружили, и родители были на вашей стороне. Ещё в детстве вы мечтали о красивой жизни – "у меня будет так и так, я буду строить своё собственное счастье, я буду поступать так и так, никто обо мне не скажет плохо, буду стараться" и так далее. Но проходило время - кто-то ворвался в вашу жизнь и стало получаться то, что вы никогда не планировали и о чём не думали. Когда родители стали говорить - "сынок (или доченька), вот так надо поступать", то кто-то вам говорил - "не слушай их". Они вам говорят - "вот так и так, у меня так и так было" - "у тебя так не будет, ты гораздо умнее, ты живёшь в другое время, у тебя будут другие возможности, посмотри на тех, других и третьих", и вы начали делать не то, что планировали, не стали достигать тех целей, которых хотели достигнуть, они были вам недоступны и вы часто отмечали - "я не понимаю, что со мной происходит". Павел говорил - "хочу делать доброе - не делаю, а злое, которое не хочу, делаю". Кто-то поработил вас, кто-то ворвался в вашу жизнь, кто-то искалечил вашу судьбу, кто-то разрушил вашу семью, кто-то погнал вас из родного дома скитаться, кто-то направил вас не оканчивать учебное заведение, оставить всё так, как было, и искать какого-то счастья на стороне, нечестными путями, и это был Сигон, Аморрейский царь, дьявол, который похищал чистое, мешал принимать слово Господне, правильные наставления, а вкладывал вам другое и вы оказались в сильном порабощении. "Они поразили Моав до потока Арнона" - это в своё время был предел между Моавитянами и Аморрейским царём. Арнон означает "журчащий, бурлящий" - это ваши уста, то, что вы говорили. Было время, когда вы приезжали домой после учёбы, вы знали, что вы сделали и что делаете, но ваш поток Арнон ещё был журчащим и никто не мог различить, что делается в вашей душе. Вы были поражены, ваша внутренность была не та, что надо, но вы говорили прекрасно - "у нас всё хорошо, мы полны самых радужных планов", так что никто даже не мог различить, что у вас трудное положение. Когда всё это было совершено (это анатомия падения, это анатомия жизни человека, это разрез, чтобы показать внутреннее содержание, что происходит), оказалось, что вы уже не можете управлять собой. Вы говорили - "всё, придёт время и я это закончу, я поставлю последнюю точку", но когда вы захотели её поставить, то пали ещё глубже, чем было до этого времени, вы оказались в порабощении, и поработил вас Сигон, Аморрейский царь. Аморрей означает "горец". Говорит - "они живут по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего в сынах противления", и само слово "Сигон" означает "выкорчёвывающий, извлекающий, разрушающий" и так далее. Это был дьявол, который разрушил самые светлые чувства в вашей жизни, лишил вас надежды.

Послание к Ефесянам, 6:16: "А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого". Числа, 21:26-30: "Ибо Есевон был город Сигона, царя Аморрейского; и он воевал с прежним царём Моавитским, и взял из руки его всю землю его до Арнона. Потому говорят приточники: идите в Есевон, да устроят и утвердят город Сигона. Ибо огонь вышел из Есевона, пламень из города Сигонова, и пожрал Ар-Моав и владеющих высотами Арнона. Горе тебе, Моав! погиб ты, народ Хамоса! Разбежались сыновья его, и дочери его сделались пленницами Аморрейского царя Сигона. Мы поразили их стрелами; погиб Есевон до Дивона, мы опустошили их до Нофы, которая близ Медевы". В первом тексте, который я читал, в Новом Завете, и во втором, из Ветхого Завета, упоминаются стрелы. Первое место - это стрелы лукавого, и Господь говорит "вы имеете щит веры, чтобы угасить все раскалённые стрелы лукавого". Второе место говорит - "мы этот народ поразили стрелами". Ветхий Завет - это, по сути дела, история многочисленных войн, и хотим мы или не хотим, желаем этого или не желаем, мы вступили на тропу войны. Если раньше стояли на тропе войны с Богом, то сегодня вступили на тропу войны и ведём ожесточённую, бескомпромиссную, если это так, борьбу с дьяволом, и это не так легко, и для того, чтобы эти битвы выигрывать, нужно оружие. Когда брат Сергей напомнил об искушении Христа (это была схватка, и без схватки нельзя одержать победу), то я вспомнил одно стихотворение: "молчат барханы о прошлом упрямо, но слово Божье вещает поныне предельно точно, как в телеграмме: был сорок дней искушаем в пустыне. Палило солнце как в кузнице горны, голод со смертью бродил в обнимку и вся пустыня глядела гордо на приближающийся поединок. Дьявол опытен, дьявол практик, он взялся за дело без легионов, ведь стоит немало усилий потратить ради погибели миллионов. Но кротко уста покорились Духу, и в решающий миг, не ища средины, пусть даже дрожали, пусть даже пухли, но всё же сказали: не хлебом единым!" Вы знаете, друзья, каждый из вас побывал в какой-то одной из печей, где вам было очень больно и вы немножко, в меру того, что вам пришлось пройти, можете понять, что такое "палило солнце как в кузнице горны и голод со смертью бродил в обнимку, и вся пустыня глядела гордо на приближающийся поединок". Наверно, были моменты, когда решалась ваша судьба, как говорят, быть или не быть, ходить или не ходить, делать решительный шаг или не делать, и это происходило не где-то в саду при пении птиц, не где-то, где удовольствия и разного рода приятные вещи - это происходило в ожесточённой борьбе и благодарение Богу, что в этот ответственный момент Бог был на вашей стороне и вы сказали - "всё-таки я пойду в собрание". Это борьба, это война. Я думаю, мы эти войны переживали и, наверно, будем ещё переживать, потому что мы на Земле. Хотя мы говорим (и это правда), что мы спасены и во Христе Иисусе верою, в надежде, уже посажены на небесах, но пока что мы в Барановичах и находимся в собрании, и нам предстоит сохранить всё то, что Бог однажды нам дал. Да, дал. Да, имеем. Но очень часто, чтобы сохранить то, что имеешь, надо способности, немало силы и так далее, и нам нужно искать оружие. И вот я читаю: стрелы. Вы найдёте: "приступили, придвинули стенобитные машины и разрушили стену и город" или "поразили мечом", или "поразили копьём", или "Господь бросал с неба камни", а здесь Израильтяне говорят - "мы эти народы поразили стрелами".

Христос совершил спасение и вывел нас из рабства, но многие люди до сегодняшнего дня остались в этом рабстве. Вы помните место Писания, которое говорит так – "когда хозяин будет отпускать раба своего на волю, он может выйти, но если кто-то скажет - "мне у тебя хорошо, я люблю тебя, я люблю мою жену, я люблю моих детей", то он останется в рабстве: хозяин возьмёт шило, проколет ему ухо и он навсегда будет рабом". Вы знаете, сегодня многие люди любят эту жизнь, которой они живут – в пьянстве, в алкоголе. Я слышал такое - "я не хочу другой жизни, мне это нравится". Я не понимаю, почему они так говорят, что им нравится такая жизнь. Или это просто слова, или в самом деле им нравится - но факт остаётся фактом: сегодня можно быть свободным от греха, а эти люди остаются рабами греха. Я хотел бы, чтобы мы, будучи рабами Божиими (а через Кровь Христа мы пришли к Господу, Господь простил и сегодня тоже называет нас рабами), не были рабами греха, а были сыновьями Его. Потому что всякий, делающий грех (всякий - даже тот, кто ходит в церковь), есть кто? Раб греха. Куда б ты ни ходил, как бы ты ни назывался, но если ты делаешь грех – ты раб греха. Ты можешь получать благословение, потому что Господь любит и хочет, чтоб перестал быть рабом. Люди часто так и говорят – "а меня Бог благословляет!" Я не спорю – да, но благословляет для того, чтобы ты знал милость Божию и перестал быть рабом греха, потому что раб пребывает в доме временно, а сын – вечно.

Нельзя иметь успех в деле Божьем, если не будешь рабом Божьим. А раб – это тот человек, который не имеет права делать что-нибудь от себя, он делает только то дело, которое поручено ему хозяином: это тебе поручено, это и делай. В некотором смысле он имеет возможность проявить себя, он свободен, но для него есть рамки - этой цели ты должен достичь, этим инструментом ты будешь пользоваться и от себя ты ничего не можешь делать сам, что ты хочешь. Сам человек является свободным... Сегодня у людей превратное понимание свободы. Они понимают - "я свободен, значит я могу делать то, что хочу - я ж свободен, я ж под благодатью". Другие понимают развраты - "я свободен, я могу делать то, что хочу, я под благодатью. Одеваться как хочу - я под благодатью". Но это неправильное понимание свободы, это обман. Павел говорит, что свободный Господа – это раб Христов. Человек, который от точки до точки, от первой буквы до последней, исполняет слово Божие так, как надо - он и является свободным, потому что тогда он не подвержен греху, тогда дьявол на него не может претендовать. Да, он может воевать с ним, он может ему противиться, он может строить козни различного рода, но уже грех над ним не имеет власти, он ничего не нарушает, он свободен. Человек, который не справляется с грехом, самовольный, который знает, что Бог требует, а делает, что хочет - он несвободный человек. Я не говорю, что он одержимый - это две разные вещи, но что он не свободен от греха – это точно, никакой он не свободный.

Мы заключаем браки - своя цель - удовлетворение нашей похоти, сильное желание, но оно потому и сильное, что люди не могут его переступить - чтобы были дети: Богу нужны люди! Бог очень ценит, когда верующие люди это понимают и с самого начала дают Ему людей, которые знают истину Божью. У Него есть определенное число людей, это не бесконтрольно, у Него учтено все: ни больше, ни меньше, есть конкретность. Ему очень важно, чтобы эти детки воспитывались в христианских семьях. Мы говорим часто - "а что толку, если они будут, а мы их не воспитаем, чтоб христианами были". То если христианин от самого начала не смог воспитать этого человека христианином, то будет гораздо труднее, если Бог его отдаст в неверующую семью, где он вообще ничего не будет знать, и вырвать оттуда, вы поняли мою логику?

"Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. И, возложив на них руки, пошёл оттуда". Это всякое основание для нас, чтобы не чинить препятствий детям приходить к Господу, и даже тем детям, родители которых неверующие, но которые захотели, чтоб мы их благословили. Я всегда говорю - мы будем молиться, но если вы будете их учить не по слову Божию, а обратному - что пользы? Это и к верующим относится. Если мы будем молиться, а родители будут учить не тому, чему надо, то что пользы? Это, по сути дела, будет война с Богом, чтобы это благословение, о котором они просили, не работало.

Есть идолы - знаменитые артисты - Пугачёва, Филипп Киркоров, да? Но вы знаете, все они связаны с оккультизмом. Бабушка Пугачёвой была знахаркой, она сама лечится у своего экстрасенса. Она сама снимает головную боль, может заставить замолчать аппаратуру, которая записывает. Я уже не читаю об этом, просто по памяти говорю. Что значит - её слушать. Я понимаю - это талант, но кому она вручила этот талант, вот в чём вопрос, вот в чём проблема. Следующий - Виктор Калина, знаменитый певец - шансон, пел блатные песни. Сидел в тюрьме, вышел, и раскопали, что он окончил Киевский институт парапсихологии, занимался гипнозом, шпаги глотал, огонь и так далее. Он признался в этом. Ему советовали открыть в Минске пункт по лечению иглотерапией - ты специалист в этом. Он отказался. И слава Богу, что отказался. Вот я слушаю его песни, увлекаюсь им - кто меня тогда контролирует? Конечно - талант, песни чудесные, плод вроде бы хороший снаружи, а семя какое? А семя-то чужое... И его мать лечила, он сам признался, тоже была потомственная знахарка. Он тоже перенял от неё. Что ни посмотришь... Пушкин - очень сильно увлекаемся. Но вы знаете, он обладал прекрасной способностью пользоваться древним гаданием. Помните, какое? Гадание по рунам. Он во сне написал своё самое лучшее стихотворение, ему дано было, он признается в этом, что не сам это писал - под вдохновением.
Торквато Тассо - древний поэт. Когда писал эти поэмы - он как сумасшедший был, его личный врач говорит: глаза округлены, ничего не видит, мечется по комнате, потом напишет и читает - как будто кто-то написал. Но толково написал! Семя какое? Вы помните, как погиб Пушкин - на дуэли. Оказывается, он сам себе киллера нанял. Говорили, что у него была вредная привычка - ногти грызть. Оказывается, у него был нервный тик, в последнее время очень сильно его забирал, припадки были у него. И он, как только начинался нервный тик, начинал пальцем - а люди думали, что он грызет ногти. Он понял - ему осталось жить короткое время. Как уйти из жизни? Подвернулся Дантес - с его женой роман был и так далее. Он вызывает его на дуэль, но сам себя убивать не собирался, ждал, что он его убьет, чтобы покрыть таким образом свой уход из жизни. Поняли меня хорошо? Вот и попробуйте хранить себя. Конечно, школьная программа, но давайте, молитесь о том, чтобы не попасть в плен.

Я вернусь к случаю с этой сестрой, случилось молиться за неё - муж позвал: несвободная. Объясняет мне, говорит - "знаешь что, такого золотого характера я ещё не видел, где-то за тринадцать лет мы с ней ни разу не поссорились, но, говорит, - несвободная". Когда стали молиться - он как стал её ругать матом, как стал на неё нести, как стал её корежить, как стал её крутить на полу. "Во Имя Иисуса Христа, дух, кто ты?" Сначала не отвечает. "Кто ты, дух? Как твоё имя?" Не отвечает. Я стал, молюсь, Бог говорит – "рок". Я сразу подумал, рок - это наследственный дух, который судьбу дьявола планирует. Подошёл, спрашиваю: "Во Имя Иисуса Христа, ты рок, ты дух, планирующий судьбу от дьявола?" - "Нет!" - "А кто ты?" - "Я дух Майкла Джексона!". Ааа, вот, оказывается, кто. Она потом мне рассказала - настолько влюбилась в него, написала ему любовное письмо; мать его обнаружила и уничтожила, но одержимость она получила. "Кто ты?" - "Я дух Майкла Джексона".

Музыка. Это, наверно, ахиллесова пята молодежи. Это очень серьёзный вопрос. Я скажу - не стоит увлекаться мирской музыкой. Кто знает, кто стоит за этим шедевром, какое там семя? Я прочитаю один из текстов: "Композитору Тартини явился во сне дьявол и попросился в его оркестр (в обмен на душу, конечно). Хвостатый музыкант заиграл на скрипке чудесную мелодию. Тартини, проснувшись, записал её и назвал "дьявольские трели". Скажите, чьё семя там было? Вот я не понимаю, слушаю её - кто меня контролирует? Конечно, тот, который её написал: чьё семя в ней, тот и контролирует. Когда-то мне пришлось встретиться с одной еврейкой. Она не музыкант, она простая женщина (ну, не простая - она была в одном из еврейский обществ), пришлось с ней беседовать в течение пяти минут. Знаете что она мне сказала - "наша музыка отличается от вашей - наша копирует человеческий голос, а ваша копирует неизвестно что. Ну, что? Барабанный бой, наверно, артиллерийские раскаты... Что ещё? Вой обезьян... Чего только нет. Ну, сегодня я не слышу этого. Но у нас было одна группа, называлась "Эдельвейс", вы, наверно, знаете её. Выбрали себе чудесное название - эдельвейс. Это горный цветок, очень красивый, но: этот Эдельвейс в церкви играл более-менее сносно, но на своих сыгравках они так отрывались, что мне аж стыдно было. Приезжали на приём, говорили - "что это за музыка?" Они выходят, говорят: "Вот это да! Вот это класс!" Однажды стали молиться, Господь говорит - "не трогайте их, Я скоро их всех рассею. Я рассею ее, эту группу, её не будет". И пришло время - её нет. Я только вспоминаю - "Эдельвейс". Это ж немецкая дивизия горных стрелков во время войны воевала. Помните, Высоцкий пел: "А до войны вот этот склон (он говорил про альпинистов) немецкий парень брал с тобой. А вот теперь он тоже здесь, среди стрелков из "Эдельвейс" - их надо сбросить с перевала". Смотрите, какое пророчество! Сбросили их с перевала - нет, все рассыпались. Знаете что, для Бога есть разница, чем мы Его прославляем, есть определённые условия. Какой дух стоит за этой музыкой, тот и контролирует.

Одно из благословений, которое для нас очень важно - это когда Бог открывает нам наши недостатки. Это нас часто огорчает, это часто нам неудобно выслушивать, но это самое важное, что Дух Святой делает, и вы, наверно, читали не один раз: "и Он, пришед, обличит мир"... О чем? Потому что грех - убийца, он разрушитель наших семей, он разрушитель нашего характера, он разрушитель наших церквей, он разрушитель общества. И Бог показывает - вот твоя причина, вот твоя проблема: не в том, что Маша такая негодная, а в том, что ты сама не лучше. Я не раз повторяю - "вы два сапога - пара, только один правый, а другой левый". А уже какой из вас правый иногда трудно разобраться. Вроде бы все правы, но такого ж не может быть, что оба правы и конфликт. Кто-то ж инициатор, кто-то ж начал, кто-то ж... Ну не может быть такого!

Мы можем научиться жить для вечности, для Царства Небесного, только вместе, потому что в Царстве Небесном будем жить все вместе, там не будет единоличников, Бог никому отдельно Царства Небесного не приготовит. Все, как вы есть, вы идете, чтобы жить вместе, а поэтому, если мы не научимся здесь, на Земле, любить друг друга, когда у нас есть недостатки, когда есть неудобные люди с характерами, то нас в святую Вечность никто не пустит. Братья, сестры, вы меня хорошо слышите? Я говорю не какой-то бред, я говорю самые элементарные вещи! Любить можно научиться только в несовершенной церкви! Это не режет ваш слух, что я сказал "в несовершенной церкви"? В совершенной церкви вы не научитесь прощать, вы не научитесь носить бремена друг друга, а любовь как раз включает эти все элементы. Конечно, мы хотим, чтобы церкви были совершенные, но Бог вынуждает нас жить в несовершенных и учит любить! Говорит - "если вы любите любящих вас, то что вы особенного делаете? Абсолютно ничего! И язычники так умеют - любить тех, кто их любит". А вот научиться любить тех, кто не любит - это и есть любовь, так что у вас ничего постороннего нет. Вы знаете, что любовь вызывает любовь, раздражение вызывает раздражение, ненависть вызывает ненависть, и вы часто выходите из себя, когда кто-то не тем тоном что-то вам сказал и попросил. Сказал бы по-другому - все было бы нормально, но когда он сказал вот так, то сразу вспыхнули, потому что отрицательное наталкивается на отрицательное. А когда где-то есть отрицательное, а на вас не действует - значит, у вас нет этого отрицательного, значит, у вас есть любовь. А так есть полный набор, как в музее, все, что хочешь. Хочешь любовь - на, хочешь раздражение - на. Хочешь поцеловать - поцелуй, хочешь подзатыльник получить - тоже есть в наборе, могу!

Мы очень часто хотим жить по отдельности, а потому и не получается, потому и нет полноценной жизни. Вы меня хорошо понимаете, что я имею в виду? К сожалению, это так. Мало друг о друге молимся, мало друг о друге хотим знать, даже иногда кого-то вообще не хотим знать - кажется, лучше б ее не было вообще, не ходила бы или не ходил, было бы спокойнее - тоже, может быть, правда. Но что сделаешь, когда есть здоровые члены тела и есть больные члены тела, то тогда здоровые должны заботиться о том, чтобы больные выздоровели, это правда? В нормальном теле ж это так! Или, в крайнем случае, идут к хирургу. Что он делает? Отсекает. И никто не обижается, в суд не подает на него - "зачем ты мне руку отрезал". Знают, что так надо, иначе все загниет, и это забота о теле, одних о других. И тогда, когда так происходит в жизни, Бог благословляет, а по отдельности ни у кого не получалось жить полноценной жизнью и не получится, потому что здесь, на Земле, Бог готовит нас к вечности.

Я очень хотел бы, чтобы в сегодняшний день мы могли кое-что пересмотреть в нашей жизни и чтобы могли исполняться Духом Святым, потому что Он принадлежит всем: и дальним, и близким, и всем, кого ни призовет Господь Бог. Если я что-то не получаю, то я ищу в себе - почему я не получаю то, что мне принадлежит? Почему я не могу это взять? Я очень хочу, чтобы мы стали действительно членами одного Тела, чтобы через Дух Святой стали близкими один другому. Бог нас Духом Святым крестит в одно Тело, помните? "Ибо все мы одним Духом крестились в одно Тело и все напоены одним Духом". Сегодня пытаются доказать, что крещение в Тело Христово - это одно крещение, а крещение Духом Святым - другое крещение. Но когда мы читаем двенадцатую главу Послания к Коринфянам - там прямо написано о дарах духовных, а дары духовные даются при крещении, не при покаянии. При крещении Духом Святым даются дары и это связи, которые скрепляют нас, мы нужны друг другу. И я очень хотел бы - и пожилые вы, как люди, может быть, немощи какие-то есть - чтобы вы были как одно тело через Дух Святой. Вы знаете, что в нашем теле очень много членов - сердце, печень, почки, селезенка, и наверно вы не станете спорить, что даже самый здоровый член вашего тела не может жить один, без тела, правда? Сердце, самое здоровое, может жить одно, без тела, или нет? Оно ж здоровое! Печень одна может жить без тела? Почки могут жить без тела? Нет! Живут только тогда, когда все вместе.

Интересный пример - жена переживает за своего мужа: "я ему говорю - пошли в церковь, а он..." Он выпивает, в то же время читает Библию и говорит - "а я - Божий человек! Я Божий!" И как раз как-то подняли тему, что в пришествие Христа будет разделение - одни по правую сторону, другие по левую. По правую сторону - овечки, а по левую козлы. Я так себе думаю - оказывается, там будут и Божьи козлы. Не только те "козлы", которые из мира, а Божьи козлы будут! И то, что ты Божий, но козёл, тебя не спасет. Надо быть Божьей овечкой, а не Божьим козлом! Мы часто себя этим и успокаиваем - ну, я Божий. Ну да, Божий-то Божий, а что дальше за этим Божьим? Божий козел, или Божий бандит, или Божий... Кто ты Божий? Потому не все одинаково. Божий-то Божий, в церкви-то в церкви. Я сегодня не навешиваю какие-то ярлыки, я просто хочу сказать, что каждый из нас сегодня без всяких откровений, без всяких пророчеств, правильно посмотревши на свое сердце может сказать на девяносто процентов, кто он есть на самом деле, может вступить в вечность или не может. Конечно, если дома не можешь пять минут нормально поговорить с близкими, то кто тебя пустит в Царство Небесное? Что, стаж спасет или еще что-то? Знаете, это не работает в этом смысле слова. С одной стороны стаж - это время, когда можно нормально сформироваться - да, а с другой стороны - если только стаж, больше ничего - то кому это надо? Кто тебя пустит в это Небесное Царство, куда, Писание говорит, ничто нечистое не войдет?