СЛЕДИ ЗА ЯЗЫКОМ
Имам ас-Субки (да помилует его Аллах) как-то раз сидел на улице. Мимо проходила собака, которая стала лаять на него. На что он сказал: "Убирайся, пёс, собачий сын!".
Услышавший его отец, находившийся неподалеку, одернул его и сказал, что так нельзя обращаться даже с животным.
Имам ас-Субки спросил: "А разве пес не сын другого пса?" На что получил ответ: "Да, само собой, однако при таком обращении условием является отсутствие цели уничижения".
Посмотрите, даже с животными нужно обращаться без чрезмерности. А что у нас получается, когда с людьми (тем более, с мусульманами), обращаются хуже, чем с бессловесным скотом? И что ещё хуже, думают при этом, что делают доброе дело, порицая порицаемое или повелевая одобряемое.
Имам ас-Субки (да помилует его Аллах) как-то раз сидел на улице. Мимо проходила собака, которая стала лаять на него. На что он сказал: "Убирайся, пёс, собачий сын!".
Услышавший его отец, находившийся неподалеку, одернул его и сказал, что так нельзя обращаться даже с животным.
Имам ас-Субки спросил: "А разве пес не сын другого пса?" На что получил ответ: "Да, само собой, однако при таком обращении условием является отсутствие цели уничижения".
Посмотрите, даже с животными нужно обращаться без чрезмерности. А что у нас получается, когда с людьми (тем более, с мусульманами), обращаются хуже, чем с бессловесным скотом? И что ещё хуже, думают при этом, что делают доброе дело, порицая порицаемое или повелевая одобряемое.