Сегодня был день Катастрофы. Вопросов к этому дню, как и к любой мемориальной дате, может быть множество. Как и, в принципе, к тому, что память должна(?) формализироваться какими-то датами.
Думаю, вопросы памяти поднимались и будут подниматься (по крайней мере у меня) вечно. Так же вечно, как ежегодное появление в лентах кричащих надписей в духе #NeverAgain. Но сейчас не время и не место для темы памяти, зато время и место для кино.
Я довольно давно пытаюсь исследовать язык, на котором искусство ведет свой разговор с темой Катастрофы. И наконец решил закрепить главные вехи (естественно только на мой взгляд) в истории кино, которые так или иначе взаимодействуют с заданной темой.
«Ночь и туман» — Ален Рене, 1956
Первые пробы заговорить на языке кино о Катастрофе. 32 минуты, которые необходимо увидеть в качестве прививки. Склейка документальной хроники, довольно подробно повествующая о методике уничтожения людей в лагерях смерти.
«Магазин на площади» — Ян Кадар, Эльмар Клос, 1965
Тонкая, хрупкая история одного магазинчика в Чехословакии, в котором работает пожилая Розалия Лаутманн, которая, кажется, до последней секунды своей жизни так и не поняла, что произошло с ее страной, Европой в целом, да и вообще с человечеством. А мы поняли?
«Шоа» — Клод Ланзманн, 1985
Главный фильм о Шоа в истории кино. А, возможно, и просто главный фильм в истории.
Абсолютно новое слово в искусстве, документалистике и истории как науке. 9,5 часов (из отснятых 350 часов за 11 лет работы) без единого архивного кадра и закадровой речи. Есть только зритель, говорящие с тобой герои и пустота, которую невозможно заполнить.
«Европа» — Ларс фон Триер, 1991
Авангардное и совершенно точное высказывание Мастера о Европе XX века. Гипнотическое, не лишенное юмора кино о конце войны. Которая, на самом деле, не закончилась.
«Долгая дорога домой» — Марк Джонатан Харрис, 1997
Важнейший фильм, восполняющий пропасть послевоенных лет, которые будто бы вычеркнуты для всего мира. Обязательно к просмотру для тех, для кого война закончилась 9 мая или 3 сентября.
«Корчак» — Анджей Вайда, 1990
Историю, которую мог рассказать всему миру только такой человек, как Анджей Вайда. Выдающийся польский режиссер повествует о человеке, который больше чем сама жизнь.
«Страстная неделя» — Анджей Вайда, 1995
Еще один важнейший фильм о Шоа, Польше, героизме и его обратной стороне. Анджей Вайда и упомянутый выше Клод Ланзманн — люди, для которых война это не историческое событие, это базис для существования. Люди, олицетворяющие концепцию «конца истории» после создания газовых камер. Каждый их фильм — ответ на главный философский вопрос второй половины XX века, сформулированный Теодором Адорно — возможно ли искусство после Аушвица?
«Жизнь прекрасна» — Роберто Бениньи, 1997
Фильм-исключение из всех правил. Можно ли говорить о Шоа со смехом? Кто является моральным цензором в отношении вашего отношения к войне? Если вы еще не проверили эти рамки внутри себя — этот фильм даст вам тот самый ключ.
«Яков лжец» — Петер Кассовиц, 1999
В продолжение фильма Роберто Бениньи, дополнительное рассуждение о том, что не каждый способен встретить войну лицом к лицу как она есть. Ведь чтобы до конца понять ненависть, нужно в той же мере ее испытывать. А как быть, если ты не обладаешь таким ресурсом?
«Попугай, говорящий на идиш» — Эфраим Севела, 1990
Фильм, завершающий разговор о войне с улыбкой и слезами. История Форреста Гампа из Вильно, который попадает на войну и теряет все: жизнь родных, свою страну, свой народ и при этом верит в чудо до последней минуты. Кто он: мудрец или идиот?
«Колоски» — Владислав Пасиковский, 2012
Фильм рассказывает нам о, пожалуй, самом известном сегодня польском погроме военного времени. Погром в Едвабне. Знание о том, что об этом погроме мир узнал только в 2001 году повергает в шок. От того, что мы до сих пор так мало знаем о Человеке и об истинных масштабах Катастрофы. Один из самых откровенных и честных игровых фильмов о польском коллаборационизме. Прощайтесь с иллюзиями навсегда.
Думаю, вопросы памяти поднимались и будут подниматься (по крайней мере у меня) вечно. Так же вечно, как ежегодное появление в лентах кричащих надписей в духе #NeverAgain. Но сейчас не время и не место для темы памяти, зато время и место для кино.
Я довольно давно пытаюсь исследовать язык, на котором искусство ведет свой разговор с темой Катастрофы. И наконец решил закрепить главные вехи (естественно только на мой взгляд) в истории кино, которые так или иначе взаимодействуют с заданной темой.
«Ночь и туман» — Ален Рене, 1956
Первые пробы заговорить на языке кино о Катастрофе. 32 минуты, которые необходимо увидеть в качестве прививки. Склейка документальной хроники, довольно подробно повествующая о методике уничтожения людей в лагерях смерти.
«Магазин на площади» — Ян Кадар, Эльмар Клос, 1965
Тонкая, хрупкая история одного магазинчика в Чехословакии, в котором работает пожилая Розалия Лаутманн, которая, кажется, до последней секунды своей жизни так и не поняла, что произошло с ее страной, Европой в целом, да и вообще с человечеством. А мы поняли?
«Шоа» — Клод Ланзманн, 1985
Главный фильм о Шоа в истории кино. А, возможно, и просто главный фильм в истории.
Абсолютно новое слово в искусстве, документалистике и истории как науке. 9,5 часов (из отснятых 350 часов за 11 лет работы) без единого архивного кадра и закадровой речи. Есть только зритель, говорящие с тобой герои и пустота, которую невозможно заполнить.
«Европа» — Ларс фон Триер, 1991
Авангардное и совершенно точное высказывание Мастера о Европе XX века. Гипнотическое, не лишенное юмора кино о конце войны. Которая, на самом деле, не закончилась.
«Долгая дорога домой» — Марк Джонатан Харрис, 1997
Важнейший фильм, восполняющий пропасть послевоенных лет, которые будто бы вычеркнуты для всего мира. Обязательно к просмотру для тех, для кого война закончилась 9 мая или 3 сентября.
«Корчак» — Анджей Вайда, 1990
Историю, которую мог рассказать всему миру только такой человек, как Анджей Вайда. Выдающийся польский режиссер повествует о человеке, который больше чем сама жизнь.
«Страстная неделя» — Анджей Вайда, 1995
Еще один важнейший фильм о Шоа, Польше, героизме и его обратной стороне. Анджей Вайда и упомянутый выше Клод Ланзманн — люди, для которых война это не историческое событие, это базис для существования. Люди, олицетворяющие концепцию «конца истории» после создания газовых камер. Каждый их фильм — ответ на главный философский вопрос второй половины XX века, сформулированный Теодором Адорно — возможно ли искусство после Аушвица?
«Жизнь прекрасна» — Роберто Бениньи, 1997
Фильм-исключение из всех правил. Можно ли говорить о Шоа со смехом? Кто является моральным цензором в отношении вашего отношения к войне? Если вы еще не проверили эти рамки внутри себя — этот фильм даст вам тот самый ключ.
«Яков лжец» — Петер Кассовиц, 1999
В продолжение фильма Роберто Бениньи, дополнительное рассуждение о том, что не каждый способен встретить войну лицом к лицу как она есть. Ведь чтобы до конца понять ненависть, нужно в той же мере ее испытывать. А как быть, если ты не обладаешь таким ресурсом?
«Попугай, говорящий на идиш» — Эфраим Севела, 1990
Фильм, завершающий разговор о войне с улыбкой и слезами. История Форреста Гампа из Вильно, который попадает на войну и теряет все: жизнь родных, свою страну, свой народ и при этом верит в чудо до последней минуты. Кто он: мудрец или идиот?
«Колоски» — Владислав Пасиковский, 2012
Фильм рассказывает нам о, пожалуй, самом известном сегодня польском погроме военного времени. Погром в Едвабне. Знание о том, что об этом погроме мир узнал только в 2001 году повергает в шок. От того, что мы до сих пор так мало знаем о Человеке и об истинных масштабах Катастрофы. Один из самых откровенных и честных игровых фильмов о польском коллаборационизме. Прощайтесь с иллюзиями навсегда.