💐 В мире искусства 🎨
🖼 Какая картина самая известная
в мире?
🪻Джотто ди Бондоне — итальянский художник эпохи проторенессанса, работы которого стали настоящей революцией в живописи. Он одним из первых использовал перспективу в своих фресках.
🌷Фреска «Вход Господень в Иерусалим» (1305г.-1306г.) сохранилась в очень плохом состоянии.
🔹На ней изображена триумфальная процессия, направляющаяся в Иерусалим через те же ворота, через которые Христос выступает в сцене Пути на Голгофу.
🔹Христос вступал в город сидя на ослике, как царь из древнего пророчества, не как воин на боевом скакуне, но как вестник мира, близкий простому человеку. Апостолы сгрудились за Христом, словно образуя царскую свиту.
🔹Два юноши довольно карикатурной внешности, в порыве преклонения, влезли на деревья и обламывают ветви, чтобы приветствовать ими обещанного Мессию. Фигуры на переднем плане снимают с себя одежды и бросают под ноги ослика - этот знак почитания до сих встречается в восточных странах. Вскоре та же толпа, так восторженно встречающая Иисуса, огласит своими криками Иерусалим, требуя распять своего Царя.
🔹Основное действие фрески происходит на переднем плане, она размещена так, что нижняя ее часть находится на уровне глаз зрителя. Благодаря такому приему зритель словно бы стоит на той же изображающей поверхность земли плоскости, что и фигуры на фреске, несмотря на то, что их видно снизу.
🔹Считается, что Джотто был первым, кто настолько приближал зрителя к месту действия. Он придал выписанным формам такую трехмерную реальность, что они кажутся вещественными и осязаемыми, как статуи.
✅Информация Юлии Щудло
🔹Присоединяйтесь➡️@Mogilevkhimvolokno
🖼 Какая картина самая известная
в мире?
🪻Джотто ди Бондоне — итальянский художник эпохи проторенессанса, работы которого стали настоящей революцией в живописи. Он одним из первых использовал перспективу в своих фресках.
🌷Фреска «Вход Господень в Иерусалим» (1305г.-1306г.) сохранилась в очень плохом состоянии.
🔹На ней изображена триумфальная процессия, направляющаяся в Иерусалим через те же ворота, через которые Христос выступает в сцене Пути на Голгофу.
🔹Христос вступал в город сидя на ослике, как царь из древнего пророчества, не как воин на боевом скакуне, но как вестник мира, близкий простому человеку. Апостолы сгрудились за Христом, словно образуя царскую свиту.
🔹Два юноши довольно карикатурной внешности, в порыве преклонения, влезли на деревья и обламывают ветви, чтобы приветствовать ими обещанного Мессию. Фигуры на переднем плане снимают с себя одежды и бросают под ноги ослика - этот знак почитания до сих встречается в восточных странах. Вскоре та же толпа, так восторженно встречающая Иисуса, огласит своими криками Иерусалим, требуя распять своего Царя.
🔹Основное действие фрески происходит на переднем плане, она размещена так, что нижняя ее часть находится на уровне глаз зрителя. Благодаря такому приему зритель словно бы стоит на той же изображающей поверхность земли плоскости, что и фигуры на фреске, несмотря на то, что их видно снизу.
🔹Считается, что Джотто был первым, кто настолько приближал зрителя к месту действия. Он придал выписанным формам такую трехмерную реальность, что они кажутся вещественными и осязаемыми, как статуи.
✅Информация Юлии Щудло
🔹Присоединяйтесь➡️@Mogilevkhimvolokno