ПЕРВОЕ НИСПОСЛАННОЕ СЛОВО КУР’АНА Первое слово Кур’ана, ниспосланное Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), —
«Читай!» — это ключ к пониманию всей исламской традиции, это начало пути, который ведёт от тьмы невежества к свету божественного знания. В этом слове отражена суть Ислама как религии, которая не просто призывает к вере, но и требует от человека активного поиска истины, осмысления и действия.
Перед ниспосланием Кур’ана арабское общество переживало глубокий кризис — эпоху Джахилии (невежества), которая характеризовалась поклонением идолам, господством племенных предрассудков и широко распространённой социальной несправедливостью. В этом обществе, погружённом во мрак невежества и разобщённости, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) стал проводником божественного света. Когда ангел Джибриль (мир ему) явился к нему с повелением
«Читай!», это событие ознаменовало начало новой эры — эры Ислама.
Но что значит
«Читай!» в контексте божественного откровения? Это не просто призыв к механическому чтению текста. Это призыв к осмыслению, к постижению скрытых смыслов, к раскрытию тайн мироздания. Чтение в Исламе — это не пассивное восприятие, а активный процесс, в котором человек вовлекается в осмысление божественного замысла. Чтение — это путь к познанию Аллаха, к пониманию Его воли и Его законов.
«Читай с именем твоего Господа, который сотворил (всё сущее)
. Сотворил человека из сгустка (крови)
. Читай, ведь твой Господь — самый щедрый. Он научил (человека писать)
пером. Научил человека тому, чего тот не знал» [96: 1–5]
. Эти аяты, с которых начинается сура
«аль-‘Аляк», несут в себе несколько ключевых идей. Во-первых, они подчёркивают, что знание исходит от Аллаха. Человек не может постичь истину самостоятельно, без божественного руководства. Во-вторых, они напоминают о том, что человек — это творение Аллаха, созданное из «сгустка крови». Это универсальное послание о равенстве всех людей перед Богом, независимо от их происхождения или социального статуса. В-третьих, они указывают на милость Аллаха, который дал человеку способность учиться и размышлять.
Но за этими внешними смыслами скрывается более глубокий, метафизический уровень. Слово
«Читай!» — это призыв к раскрытию новых горизонтов и преобразованию своего внутреннего состояния. Это призыв к тому, чтобы человек вышел за пределы своего ограниченного «я» и обратился к божественному источнику знания. Чтение в этом контексте — это не просто процесс восприятия информации, но и акт духовного преображения.
Первые аяты суры
«аль-‘Аляк» также напоминают о важности письменности. Упоминаемое «перо» — это не просто пишущий инструмент, но и символ передачи знания от поколения к поколению. Письменность служит средством сохранения и передачи божественного откровения. Благодаря ей Кур’ан сохранился до наших дней в своем первоначальном виде.
* * * Призыв
«Читай!» — это призыв к пробуждению, к освобождению от пут невежества и заблуждений. В современном мире, где информация и технологии играют ключевую роль, этот призыв звучит особенно остро. Ислам призывает мусульман быть активными в поиске знаний, использовать их для блага общества и стремиться к духовному развитию.
◆
Джальджалят ар-ра‘д лин-на’имин:
ИИ-статьи тг-канала «Наnамíн»
t.me/napamin