Репост из: Поп вне игры
Только что прочитал суждение, что, дескать, такое зло совершили люди самому Богу - убили его Сына. Страх какой! Нет нам прощения!
Стоп… Вроде ж и приходил этот Сын, чтоб, напротив, заслужить прощение для всех людей? Ну, он же вроде как и Сын человеческий, а его смерть - жертва Богу за грехи всех людей. За убийство, то есть за ту же жертву, но с точки зрения того, что это Сын Божий. Так вроде? Хм… так хорошо это или плохо?
Это нам кажется, что плохо. А по-Божьему очень даже отлично. Он этого хотел, попробывали б вы его не убить… «Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что́ Божие, но что́ человеческое» - помните, в ответ только на пожелание апостола, чтобы учитель не был убит? Божие - это быть убитым. Бог сам вел его к смерти, и не сдобровать тому, кто стал бы на его пути. Может и правда одни и те же люди кричали «Осанна сыну Давидову!» и «Распни его!»? Потому что и то, и другое как бы по-Божьему. И возможно, прямо Богом и навеяно. Благодатью этой самой.
И, кстати, упоминание Сатаны, а также представление об Иисусе как «втором Адаме» непроизвольно отсылает нас к событиям в Эдеме. Там вроде как тоже Сатана, хоть и не назван так, в виде змея, чего-то не то подсказывает парочке первых людей. Получается интересная параллель. Люди согрешили, нарушив запрет Бога под наущением Сатаны, и точно так же они согрешили бы, если б по наущению Сатаны не распяли Иисуса. И второй раз на те же грабли. Но искушение на этот раз преодолели: все-таки распяли Иисуса, как планировал и повелел Бог. И за это заслужили прощение.
Стоп… Вроде ж и приходил этот Сын, чтоб, напротив, заслужить прощение для всех людей? Ну, он же вроде как и Сын человеческий, а его смерть - жертва Богу за грехи всех людей. За убийство, то есть за ту же жертву, но с точки зрения того, что это Сын Божий. Так вроде? Хм… так хорошо это или плохо?
Это нам кажется, что плохо. А по-Божьему очень даже отлично. Он этого хотел, попробывали б вы его не убить… «Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что́ Божие, но что́ человеческое» - помните, в ответ только на пожелание апостола, чтобы учитель не был убит? Божие - это быть убитым. Бог сам вел его к смерти, и не сдобровать тому, кто стал бы на его пути. Может и правда одни и те же люди кричали «Осанна сыну Давидову!» и «Распни его!»? Потому что и то, и другое как бы по-Божьему. И возможно, прямо Богом и навеяно. Благодатью этой самой.
И, кстати, упоминание Сатаны, а также представление об Иисусе как «втором Адаме» непроизвольно отсылает нас к событиям в Эдеме. Там вроде как тоже Сатана, хоть и не назван так, в виде змея, чего-то не то подсказывает парочке первых людей. Получается интересная параллель. Люди согрешили, нарушив запрет Бога под наущением Сатаны, и точно так же они согрешили бы, если б по наущению Сатаны не распяли Иисуса. И второй раз на те же грабли. Но искушение на этот раз преодолели: все-таки распяли Иисуса, как планировал и повелел Бог. И за это заслужили прощение.