Верхний город ✝️

Мужчина и его сын отправились в поход в горы. Они наняли опытного проводника, который провел их в самое сердце великого леса и в уголки гор, которые они никогда бы не нашли самостоятельно. Старый гид постоянно указывал на красоты и чудеса, которые прохожий никогда бы не заметил. Юноша был очарован способностью экскурсовода видеть так много во всем, что его окружает. Парень был настолько впечатлен, что воскликнул: «Держу пари, что здесь вы можете увидеть даже Бога». Старый проводник улыбнулся и ответил: «Чем дальше продолжается моя жизнь, тем труднее мне видеть здесь что-либо, кроме Бога».

Важные литургические празднования в сентябре: 12 сентября - Святейшее Имя Девы Марии (память, в кафедральном соборе в Минске - торжество),14 сентября - Воздвижение святого Креста (праздник), 21 сентября - св. апостола и евангелиста Матфея (праздник).

Однажды священник разбирал почту после своей воскресной проповеди о фарисейской жизни некоторых из его прихожан.

Вытащив из конверта лист бумаги, он обнаружил на нем написанное всего одно слово: «ДУРАК». В следующее воскресенье на литургии он объявил: «Я знал многих людей, которые писали письма и забывали подписывать свои имена. Но на этой неделе я получил письмо от человека, который подписался своим именем и забыл написать письмо».

Епископ совершал Мессу в большом соборе. Ему показалось, что микрофон не работает должным образом, прежде чем сказать традиционное «Мир вам», после чего прихожане привычно бы ответили: «И с духом твои». Он несколько раз постучал по микрофону, но ничего не услышал. Затем, думая, что говорит в испорченный микрофон, он сказал: «Что-то не так с микрофоном». И люди ответили: «И с духом твоим». — Что-то не так с нами? Какое у нас оправдание тому, что мы не смогли сделать Христа живым сегодня, в нашей семье, нашей Церкви, нашей общине, нашей стране, нашем мире?..

Если Бог второй пилот вашей жизни — поменяйтесь местами.

Среди суеты и шума иди с спокойно по жизни и помни о том, какой мир может быть в тишине.
   
По возможности, без лишних уступок, сохраняй хорошие отношения со всеми. Правду говори спокойно и ясно; и слушай других, так как даже глупцам и невеждам есть, что сказать.

   Избегай крикунов и агрессивно настроенных людей; они лишь раздражают твой дух. Если станешь сравнивать себя с другими, суета и горечь могут овладеть тобой, потому что всегда найдутся те, кто будет либо лучше, либо хуже тебя.

   Радуйся своим достижениям и планам. Совершай своё занятие от души, каким бы скромным оно ни было. Это непреходящая ценность в изменчивых превратностях судьбы.

   Будь осторожен в своих делах, так как мир полон обмана. Но не позволяй лжи скрыть от тебя добродетели; многие люди стремятся к высоким идеалам, и повсюду жизнь полна героизма.

   Будь самим собой, а в особенности, не демонстрируй притворной привязанности. Не будь циничным в любови, поскольку среди сухости и разочарований лишь она одна, подобно траве, возрождается вновь и вновь.

   С благодарностью принимай советы времени и без сожалений отказывайся от качеств молодости.

   Развивай силу духа, чтобы была она тебе защитой от ударов судьбы. Но не терзай себя мрачными фантазиями. Усталость и одиночество порождают множество страхов.

   Не забывая о дисциплине, будь добрым к самому себе.

   Ты дитя Вселенной, не меньше, чем звезды и деревья, ты имеешь право быть здесь. Ясно тебе это или нет, не сомневайся, что Вселенная такая, какой она должна быть.

   Поэтому живи в мире с Богом, каким бы ты Его себе ни представлял. И чем бы ты ни занимался, и каковы бы ни были твои устремления, в шумной суете жизни сохраняй мир в своей душе. Несмотря на фальшь, однообразный труд и несбывшиеся мечты, наш мир всё же прекрасен.

   Не унывай. И постарайся быть счастливым.

Макс Эрманн

История из жизни Матери Терезы показывает ее любовь к одиноким и нежеланным людям, «овцам без пастыря», которые, хотя и материально обеспечены, иногда являются самыми нуждающимися из нуждающихся. Однажды она посетила хороший дом престарелых, где пожилым людям предлагалась полезная еда, медицинская помощь и другие услуги. Когда она проходила среди пожилых людей, то заметила, что никто из них не улыбался, пока она не касалась их и не улыбалась им первой. Она также заметила, что многие из них поглядывали в сторону входной двери, слушая ее. Когда она спросила одну из медсестер, почему это так, ей сказали: «Они ждут посещения кем-то из своих родственников. Но, за исключением случайного визита, подарка на день рождения или открытки с пожеланием выздоровления, этого никогда не происходит». Иисус призывает нас проявить заботу, милосердие и сострадание к таким овцам без пастыря.

«Наступила суббота, и Он начал учить в синагоге, и многие из тех, кто слушал Его, с удивлением спрашивали: «Откуда всё это у Него? Что за мудрость дана Ему, и как может Он творить такие чудеса? Разве Он не плотник, не сын Марии и брат Иакова, Иосита, Иуды и Симона? Не здесь ли, среди нас, сестры Его?» И не захотели они принять Его».

Есть лишь одна настоящая преграда между человеком и Богом — недоверие. Вернее, преград много, но только эта оказывается действительно непреодолимой. Всё остальное преодолимо — если не для человека, то для Бога, посредством совместного усилия двух ищущих встречи воль. Недоверие же непреодолимо именно для Бога — и если человек в нём упорствует, стена между ним и Богом становится абсолютной.

«Придя в окрестности Кесарии Филипповой, Иисус стал спрашивать учеников Своих: «За кого принимают люди Сына Человеческого?». И они сказали: «Одни – за Иоанна Крестителя, другие – за Илию, а иные – за Иеремию или одного из пророков». «А вы? – спросил Он их. - За кого вы Меня принимаете?». «Ты – Мессия, Сын Бога Живого!» – ответил Симон Петр».

Петр и Павел встречались в Иерусалиме как минимум дважды; пути обоих в конечном итоге должны были сойтись в Риме. Почему? Может быть, это нечто большее, чем просто случайность? Павел прибыл в Рим как узник, но в то же время как римский гражданин, который именно как таковой после своего ареста в Иерусалиме обратился к императору, на трибунал которого он был доставлен.

Однако в более глубоком смысле Павел пришел в Рим по собственной воле. Через некоторые из своих наиболее важных посланий он уже внутренне сблизился с этим городом: он обратился к Римской церкви с письмом, которое лучше, чем любое другое, суммирует все его воззвание и его веру.

Но почему Петр отправился в Рим? В Новом Завете об этом прямо ничего не говорится. Тем не менее, он дает нам некоторые подсказки. Евангелие от Марка, уделяет пристальное внимание моменту, когда римский центурион, который в свете крестной смерти Иисуса Христа сказал: «Истинно, этот человек был Сын Божий!". Случай с другим солдатом — Корнилием, центурионом италийской когорты, описывается как решающий этап проникновения Евангелия в языческий мир.

Он встал и усмирил ветер, а морю сказал: «Уймись, умолкни!» И прекратился ветер, и стало совершенно тихо. Тогда сказал Иисус ученикам: «Что же вы так робки? Или у вас совсем нет веры?»

Усмирение Иисусом бури, несомненно, произвело на учеников неизгладимое впечатление. Божья сила, действующая через Иисуса во всей полноте, могла сделать всё, что угодно: Бог ведь полный и суверенный хозяин Своего мира. Тут, однако, не просто действовала Божья сила, тут веяло дыхание Царства, что было особенно важно и актуально.
Человек после падения воспринимает действие Божьей силы иначе, зачастую даже не понимая, что это за сила и откуда она взялась. Божья сила сама по себе не всегда меняет человека, и уж тем более далеко не всегда она меняет его кардинально.Для кардинального изменения нужно осознанное участие в процессе самого человека, в первую очередь его воли, а такое участие для падшего человека зачастую оказывается задачей если и разрешимой, то весьма и весьма сложной. Потому-то и чудеса во все времена в падшем мире были сравнительно не часты. Вернее было бы сказать, что немногие их видели: ведь увидеть чудо можно лишь тогда, когда сердце открыто Богу.