Фильтр публикаций


Сегодня сделала себе большой и важный подарок — с 10 марта генеалогии в моей жизни станет больше🍀


А вот и метрика о браке Космы Павлова Ворончихина и Надежды Константиновой Князевой

#НашиВорончихины


Записки сумасшедшего или повод задуматься: "А что делал ваш предок в 60-х?"

Продолжаю я листать метрики Глазовского уезда и подумала: да, здорово найти предка, включая точные даты его рождения, брака, смерти и, возможно, рождения детей. Но хочется чего-то большего. Тут и вступают в силу дополнительные и, иногда, малозаметные источники.

Если вы хоть раз сталкивались с метрическими книгами, то предположу, что встречали пометки, сделанные уже другой рукой, где-то на полях, рядом с датой события (подкину вам пример метрики о рождении моего двоюродного прадедушки Галецкого Иосифа Ивановича). Выглядеть это может по-разному — иногда в виде исправления ошибки, пометки, дописки (об установлении отцовства, например) или просто приходской служка заскучал и решил что-то почеркать на полях.

Но более информативными являются именно отметки с датами. Чаще всего такое встречается в метриках о рождении. Основной причиной будет выдача повторного свидетельства в случаях:
— рождения ребенка не по основному месту жительства
— переезда семьи
— перехода из одного сословия в другое
— участия в судебных делах
— поступления в учебное заведение или на военную службу
— получения паспорта
— наследственно-имущественных вопросов
— выхода на пенсию и прочих ситуациях, где нужно подтвердить факт рождения и возраст.

Для меня это, в первую очередь, причина выдохнуть, понимая, что предок — молодец, дожил до указанного года, стойко пройдя все войны и эпидемии. Тот же Галецкий Иосиф Иванович еще до войны вынужден был часто переезжать по службе, о чем и свидетельствует целых 6 отметок в метрике. Тут же есть исправление фамилии его отца с Мильто на Галецкий. Эта ошибка имела место и у его братьев. У кого-то из них я встречала запись а-ля "Присвоена родовая фамилия Галецкий".

Но недавно мне на глаза попался другой случай: отметка о выдаче копии метрики о браке 1902 года, между Космой Павловым Ворончихиным и Надеждой Константиновой Князевой. Интересно, что повторное свидетельство было выдано в 1961 году, и маловероятно, что его запрашивали сами брачующиеся. Выход на пенсию? Развод? Переезд? Поздновато для этого. А вот наследственные процессы — очень даже вероятно. Так что, уважаемые потомки Ворончихиных, может, у вас есть идеи?

#родовойлес


"Записки с полей" или как моя ошибка вернула бабушку.

Постов про Сахаровых я не планировала, находок не предвиделось. И в архив сегодня шла без энтузиазма – голова болит, работы много, с датой записи ошиблась, дела заказала "на авось".

Плюс, в последнее время, я изрядно косячу при заказе. Обычно помечаю все дела, которые запрашиваю, но почему-то, мне все равно приносят папочки, которые я уже смотрела. В лучшем случае в прошлом году, а в худшем – два месяца назад.

Но сегодня я особо отличилась – неверно указала код дела. В итоге вместо метрик, мне принесли брачные обыски 1871-1887 (письменный акт, содержащий определённые сведения о венщающихся, и устанавливающий отсутствие препятствий к совершению их брака.). Ну вот, беру дело, открываю лист использования, а там моя фамилия написана уже... дважды. То есть я взяла это дело третий! раз.

Ругаю себя и строю схему лет рождения Сахаровых:
Мой прадед Петр – 1910
Его отец Яков – ~1885
Авкентий (который не Аггей) – ~1865
Новичок Иоанн – ~1845

На этот период (1871-1887) вполне мог попасть Авкентий, или Иоанн, если задумает жениться повторно.

Листаю и понимаю, почему в прошлый раз(ы) эти 290 листов мне ничем не помогли – фамилий тогда не было, как и “Аггея“ среди женихов и восприемников.

Зато вот Авкентий Иоаннов – был.

21 мая 1879 он, в возрасте 22 лет (значит ~1857гр), женился на Марии Сафроньевой (согласна, очень странные формы отчеств), 19 лет, из деревни Черное. А в восприемниках у нее числился Владимир Сафроньев. Очень хочется предположить, что брат.

Я уже писала, почему данных о женщинах в роду меньше. Поэтому для меня очень важно находить Наших "бабушек".

Так что, Мария, с возвращением!


Польза метрик о смерти или почему католики более феминисты, чем православные?

Все курсы по "генеалогии для чайников" твердят, что поиск следует начинать с метрических книг, и с правильных лет, когда вы предполагаете, что может "засветиться" искомый предок.
(Метрическая книга это документ церковного учёта прихожан в Российской империи в XVIII – начале XX вв. Книга велась по приходу в течение года и включала в себя 3 раздела — о рождении, браке и смерти).

Тут я расскажу именно о метриках о смерти (в виду плохой сохранности документов, по приходу за определенный год могли сохраниться все 3 части, кусками или ничего). Не могу сказать, что работать с этим разделом весело, но я напоминаю себе о плюсах, что облегчает задачу.
— Возможность дополнить древо рано ушедшими. Детская смертность была особенно высокой, но если помнить — то каждого.
— Не всегда есть другие источники. Поэтому здесь можно узнать об ушедшем предке и его возрасте, чтобы "добавить" ещё одного Нашего.
— Можно определить дополнительный "контекст" о жизни людей в те годы. Я помечаю, когда были эпидемии оспы, кори, испанки или в каких семьях случались смерти от пьянства, горя, дифтерии.

Если говорить об конфессиональных отличиях, католики здесь преуспели. В православии женщина "теряется" за мужем или отцом. И после брака, отследить ее ветку (из какой семьи пришла, какую фамилию носила) очень сложно.

Так при рождении православного ребенка, про него напишут, Иоанн, сын Петра Иосифова Сазонова и законной жены его Марфы Васильевой. Католики обязательно укажут девичью фамилию, и получится что-то вроде: ..и жены его Марфы Васильевой, урожденной Сорокиной.

В метриках о смерти у православных все еще более пропитано патриархальными традициями. Если умирает ребенок, то напишут: ...умер Андрей, Петра Иосифова Сазонова сын. И всё. Кто мать? Поди догадайся. В католических метриках же напишут, н-р, умерла вдова, крестьянка Франциска, оставила после себя детей: Феликса и Иулию. Опа, мы уже знаем весь состав семьи на момент смерти. Полнота информации зависит от прихода и сословия, но законные дети всегда будут иметь обоих родителей.

Всё, пожаловалась на учесть потомственной православной крестьянки. Но если возвращаться к теме, то последний мой "улов" был равен двум поколениям. И все благодаря метрикам о смерти. Выше можно увидеть до/после древа Сахаровых.

Яков
теперь сын Авкентия и внук Иоанна.

А из-за того, что смена поколений происходила примерно раз в 20 лет, а не в 30, как сейчас, дети и внуки могли быть ровесниками. Хотя вот почему моего прадеда назвали в честь его же брата, умершего в годовалом возрасте от кори, еще предстоит понять. Гипотеза: Варвара не первая жена Якова, следственно, матери у Петров были разные.
Но все равно — оба Наши.


Почему я продолжаю это делать?
Сегодня я на реальном примере расскажу, почему выписываю необычные имена.

Пару лет назад, когда я только начинала поиски, в Национальном архиве РБ я нашла посемейные списки своих родовых населенных пунктов. То был один из немногих хорошо сохранившихся межвоенных источников, а именно Всесоюзная перепись населения 1926 года.

Малоинформативный документ, но именно оттуда мы узнали, откуда родом #НашЯнка и его семья, например.

Там же была перепись деревни Турлаи, которая указана в качестве места рождения, в военной карточке нашего Сахарова Петра Яковлевича. Тот, жену, мать и сына которого, немцы расстреляли и сожгли.
И вот среди жителей д.Турлаи был только один Сахаров, да еще и Яков — ну точно наш. А вот его отчество вызвало один единственный вопрос: ну кто так пишет, а? Хотя ответственность, аккуратность и грамотность писарей того времени это тема для отдельного поста, мы с мамой долго не могли понять, как же звали моего пра(2)дедушку.

Как это выглядело, вы сейчас можете посмотреть выше, но тогда я его прозвала Яковом Аггеевым (Аггеевичем), и переключилась на другие ветки, так как по Сахаровым это был тупик. Про ту перепись я благополучно забыла.

Но вот, спустя 2 года, пересмотрев, как мне казалось, почти все по этому приходу, я заказала метрики о смерти за какие-то ну совсем неподходящие годы. (Подходящие это, ориентировочно, те годы, в которые может попасть дата рождения, брака или смерти известного предка). Что из них можно почерпнуть, я расскажу в следующий раз. Зато сейчас готова поделиться радостью — нашелся наш Яков "Аггеев". Только вовсе он не Аггеев, а Авкентиев.

И тут его имя также не было написано каллиграфическим почерком. А мораль, то в том, что фиксирование внимания на новые имена, или странные формы уже известных, помогают впоследствии лучше их читать, какой бы ужасный день не был у приходского писаря в те 18-19 века. Это та самая элементарная насмотренность. И вот, спустя два года, и благодаря этим списочкам, я уже отчетливо вижу, кто Иумания, кто Аггей, а кто Наш Авкентий.


Первый в 2025 пост или #ЧудныеИмена 2.0
Серапион
Алевтина
Ироида
Апполос
Зоси́ма (муж.)
Савватий
Втора
Гали (жен.)
Олимпиада (19вв)
Павла
Ксенофонт
Авкентий
Галактион
Харитина
Мануил
Елеазар
Галактион
Харитина
Мануил
Елеазар
Аввакум
Каздоя (жен.)
Автоном
Гурий


Вопрос насущный — "Что не так у них с отчеством?"
С разных сторон долетало до меня — почему он то Феликсович, то Феликсов, а она — то Кузьминична, то Косьмова. Кратко для себя я усвоила, что одно на новый манер, а второе — старый вариант. Но на этом мои познания, да и аргументы, закончились. А тут оказывается все интереснее.

Отчества с нами начиная с X века, но формы их менялись. Так мы все слышали что-то подобное как Олег, сын Ивана. В то же время, в качестве привилегии, древнерусские Князья и члены их дружины имели возможность называться отчеством на "-ич" — например, Князь Владимир Святославич, внук Игоря, правнук Рюрика. На минутку, не СвятославОВИЧ, а СвятославИЧ.

Форма на "-ович" начала использоваться только с XV века, но опять же для князей и знати. Бояре и все те, кто был вне этого праздника жизни, использовали иные варианты.

Например, Петр Иоанов сын Григорьев — Петр, его отец Иоанн, его дед Григорий. Как раз имя деда, или "дедчество", впоследствии могло закрепиться как фамилия.
Однако, простые люди, незнатные, продолжали называться по старинке — Степан сын Аркадия.

С XVI века привилегия "-ович" носила уже не сословный, а чинный, или должностной, характер. То есть, а сделай-ка ты что-то славное и будет Царем Батюшкой тебе даровано отчество знатное. Хотя, тот самый Батюшка как дать, так и отнять мог.

А представители "Подлого народа" все также звались по моделям: Спиридон сын Петров, Георгий Константинов сын, или же Яков Степанов. Вот она, историческая кузница многих русских фамилий.

Уже при Петре I, за успешную службу можно было получить дворянское звание, а иногда даже потомственное, с плюшкой "-ович". Так носители "Подлых" фамилий проникли в состав дворянства — Авдеевы, Григорьевы. А с 1722 г. были введены Метрические книги для регистрации актов гражданского состояния, где все представители непривилегированного сословия указывались на "-ов" и "-ев".

После, уже Екатерина II на законодательном уровне закрепила использование "-ов" и "-ев" как полуотчество, и только для особ 6,7, 8 классов по Ее же "Табелю о рангах".

А потом 1917 год, революция, и вся эта многовековая история "-ов" и "-ев" оставила следы только на чьих-то фамилиях и в дореволюционных документах. А мы с вами все "-овичи" и "-евичи", аль "-овны" да "-евны". Никакого разнообразия (шучу). А кому довелось родиться Игнатовым или Григорьевой, уже в 30х стали Игнатьевичем и Григорьевной. Вот такие метаморфозы.

Наши. Как ни назови.
#родовойлес


Пользуясь случаем и отличной возможностью, ещё раз благодарю 🍀 всех за теплые слова и пожелания.
Переходим в следующий солярный год. Спасибо каждому за компанию 🤍


И небольшая веточка, которую удалось вырастить за 1905-1918гг.
Пометки:
— гипотеза о том, что некоторые выбирали называть детей с одной буквы, подтвердилась, благодаря Августе, Анисии, Анне и Александре Ворончихиным.
— #НашиВорончихины в этот период живут на починке Унчекшур (с 1939 —д. Такапи). Однако, по подворной описи 1884-1893 гг., здесь проживали преимущественно ... татары. +1 гипотеза.
— #НашиМаксимовы же жили на починке Суруд, основной промысел — плотничество. По той же описи можно предположить, что они являлись Вотяками. + 2 гипотезы.


"Birthday" пост или #Заметки_про_Удмуртов
Сегодня, в день рождения очень важного человека, было решено собрать все, что было помечено про Балезинскую волость и местных жителей.

Глазовский уезд. Покровская церковь Петропавловского прихода 1905-1918гг

— Bенчались строго вне постов и чаще всего зимой — так в 1910 году до Великого Поста обвенчалось 86 пар, 1 затесалась в апреля (ая-яй) + единичные влюбленные забежали до Петрова поста. Дальше — приходите осенью.
Итого за год зарегистрировано 109 пар. То есть сейчас у нас летний поход в ЗАГС планируют за год-два, а тогда — зимой у церкви в очереди толпились.
— Исходя из предыдущего пункта, свадеб в январе очень много — следственно, много и пышно гугяли, ели .. и пили — поэтому никого не удивить смертями "от запоя" в январских метриках.
— В начале 20 века минимальный возраст для брака — 18 лет. Однако, некоторым новобрачным на момент венчания может быть 17 1/2 лет, или 17 и 10 месяцев. Для женихов это дозволялось, но чаще с письменного разрешения Епископа. А вот 17-летних девиц выдавали замуж без всякой бюрократии.
— Умирали не "от старости", а "натурально".
— Иногда важным считали указать национальность "из русских" или "из бесермян", и религиозную принадлежность "бывшая старообрядка".
— Некоторые семьи относили себя к Вотскому племени или просто Вотякам — инородцы финского племени, пермской группы, живущие преимущественно в юго-восточной части Вятской губернии, включая Глазовский уезд.
— О, нравы — рожали много, и иногда дважды за год и нельзя сказать, что благополучно. Та же история с браками — долго оплакивать нет времени — так Алексей Романов Максимов в феврале стал вдовцом, а в ноябре — молодым отцом при новой супруге.
— Смертность, особенно детская поражает — дети до 5 лет составляют свыше 50% смертей за год. Умирали от всего, не говоря уже об эпидемиях. Так, январь-февраль 1907 — вспышка оспы, ноябрь 1918 — испанки (сгорали буквально семьями).
— География веток иногда пересекается — Так, в данном приходе Агафья Васильева Завьялова обвенчалась с Леонидом Леонтьевым Мехтиевым, родом из Могилевской губернии, Малятичской волости, куда в 1937 году прибудет Цехан Иван Казимирович (#НашЯнка) в качестве нового директора школы.

В генеалогии есть правило "Все однофамильцы на одной монотерритории — родственники". Так у меня уже зафиксировано 136 Ворончихиных, и 166 Максимовых.
И как только общий предок будет найден число Наших пополнится.

С днем рождения.


Привычка, породившая рубрику #ЧудныеИмена

Пока я активно листаю Удмуртские метрики (наберитесь терпения, Товарищи-родственники, тут работы валом, но кое-что для вас сегодня будет), в предвкушении ближайшего похода в архив, решила рассказать про страннейшую привычку, зародившуюся в процессе поисков Наших — выписывать интересные (необычные или новые) имена и их формы на полях.

И вот это сформировалось в добротный список (субъективный, прошу заметить), который безусловно будет пополняться.

Православные:
Иустина (Иустиния)
Каллиста
Соломония (Соломонида)
Глафира
Елеазар
Иумания
Сосанна
Диодор (а именно Диодор Васильев Максимов, старший брат Павла Васильевича)
Акилина
Агреппина
Пимен
Диомид
Харитина
Корнелия
Глиперия
Макрида
Ананий
Аггей
Искандар

Католические имена (а именно дворяне — тут мне все имена как из историческо-костюмированных фильмов):
Бригида
Людовик
Раймунд

Конечно, наши предки не брали имена "из воздуха". Здесь вступал в силу церковный календарь. Так, по святцам, Варвару ищем в декабре, а большинство Татьян будут толпиться в январе. Это иногда помогает в поисках.

Но данный список говорит и о том, что выбор был, так как каждое вышеупомянутое имя носил кто-то из канонизированных святых. Возможно, новоиспеченные родители даже подбирали имена, начинающиеся с одной буквы — пока в качестве гипотезы, сестры Анисия и Августа, дочери Косьмы Ворончихина).

Но, важно помнить про традицию давать младенцу два имени — мирское и церковное (крестильное). Как пример, история про Ивана или Яна Цехана (#НашЯнка). Или, что далеко ходить, мой отец — Груздев Игорь Евгеньевич. Факт, что близкие называли его Гошей, меня почему-то никогда не смущал (по аналогии, он же Гога, он же Жора). А оказалось все проще — крестили его именем Георгий, оттуда и пошло.

Наши. Как ни назови.
#родовойлес


#Сахаровы #родовойлес


А пока — История одного глаза, или тот первый пост о нынеживущих.

Я гордо, и даже ревностно, ношу фамилию Сахаровых. Она досталась мне в 17 лет от дедушки, зрение которому мы сейчас пытаемся спасти. После длительного обследования, врачи цепляются за единственную возможность — хирургически восстановить глаз, который не видит уже ... 80 лет.

Дедушка, Сахаров Леонид Петрович, 1943 гр (на одиночном фото ниже), снова рассказал про тот день, когда он не только частично потерял зрение, но и почти всю семью.

"Как только они ушли, Тарас забрался в горящий дом. Расстрелянные мама с Сашкой лежали на полу. И только я тихо закудахтал на койке. Бабушка Варвара прикрыла. Вот меня и вытащил. Глаза еще долго на выкат были. Тетка думала таким и останусь, но потом прошло."

Данный эпизод имел место осенью 1943 года, под конец оккупации Мстиславского района. Перед тем как уйти, враги заметали следы, придя за моим прадедом, Сахаровым Петром Яковлевичем, выполнявшим обязанности бургомистра на период оккупации. Дома, на хуторе Грозы (ныне не существует) его не было — Петр был буквально связан собственным кумом, тем самым Тарасом Васильевым, бригадиром тракторной бригады. Рвавшись домой Петр понимал, что под угрозой вся его семья. Так и вышло.
мать — Сахарова Варвара (на фото верхний ряд, справа)
жена — Сахарова (дев. Дедовикова) Мария Савельевна, 1912 гр (на фото верхний ряд, слева)
сын — Сахаров Александр Петрович, 1940 гр
были расстреляны, а дом подожжен. И только в последний момент, Тарас вынес своего полугодовалого крестника Лёньку из огня.

С того дня левый глаз дедушки был буквально законсервирован. Но он по-прежнему "живой", и реагирует на свет. А значит — есть надежда.

ps. После расстрела семьи, Петр Яковлевич ушел на фронт и присоединился к 352 стрелковой дивизии. Погиб на территории Польши в августе 1944.

Наши. До единого.
#Сахаровы #родовойлес


Сентябрь. Архивы возвращаются к привычному режиму работы — значит, "генеалогические каникулы" закончены. Продолжаем поиск Наших.


Важное обновление дерева #Цехан
Теперь муж знает имя своего пра(4)деда — барабанная дробьСемен. Ориентировочный год рождения — 1800-1810. И вот мы уже находимся на пороге веков, в паре шагов или одном десятилетии.
По текущим данным у Семена и его жены Марии (1811гр) было двое сыновей – Илья (известный мне как завсегдатай крестный всех детей в окол. Пячковка) и Викентий — тот самый, отец Казимира и дед Ивана (#нашЯнка).

Добро пожаловать на законное место на верхних веточках.
Наш.


#Цехан #нашЯнка #родовойлес


Пока НИАБ скрупулёзно ремонтирует хранилище, где томится, надеюсь, история моей семьи, я расследую "родовой лес" моего мужа по фамилии #Цехан. А именно ветку Цехана Ивана Казимировича, 1904 г.р.
На данный момент, именно его 39 лет жизни мне удалось максимально полно расписать, хотя и не без пробелов. Но опыту изучения дворян и партизанских фондов я благодарна именно ему. Теперь у нас есть личный архив, посвященный его короткому, но героическому пути, включая военные донесения написанные его рукой.

Из вводных было следующее — шляхта, католик, образованный, партизан, погиб на войне и представлен к ордену Красной Звезды посмертно.

Достаточно, но и было с этим человеком несколько несостыковок или слепых пятен.

Во-первых, откуда Цеханы родом? Где исходная точка?
В военных базах указана д. Малятичи, Кричевский р-н. Всероссийская перепись населения 1926г. говорит, что семей с фамилией Цехан в д. Малятичи нет. Но низкий поклон ребятам, оцифровывающим партизанский фонд НАРБ. Отсюда, в моем личном топе плюсов бюрократии — необходимость автобиографии в личном деле.
Итог — родился наш Иван во окол. Пячковка, Костюковичский р-н. А в Малятичах он работал директором средней школы, после окончания Могилевского пед.института (да, тот самый, Кулешова). Пост директора он занял в 1939 г. после расстрела предшественника, как "врага народа".
С Пячковкой же я работаю по сей день, благодаря хорошей сохранности документов. Чего нельзя сказать о самом населенном пункте — он и близлежащий деревни мертвы и заброшены. Однако, старейший предок с фамилией Цехан, на данный момент, это Мария Цехан 1811 г.р., прабабушка того же Ивана Казимировича.

Во-вторых, образование — какое? Когда ты потомственная крестьянка, предок с более чем 5-7 классами школы, кажется чем-то вау.
Из той же автобиографии мы узнали, что Иван закончил Социоисторический факультет в Могилеве в 1933, а параллельно с директорством преподавал историю. Но мне же мало. Даже в моей школе был музей трудовой славы с выпускными альбомами. Перерыли сайт университета Кулешова, нашли контакты научных сотрудников, и написали ответственному за университетский музей. И вот, через месяц у нас есть скан выпускной фотографии 1933 г. с нашим Иваном, точнее Яном. Отсюда и следующая несостыковка.

В-третьих, так он Иван? Почему дома его звали Янкой?
Даже на выпускной фотографии он Ян, а по документам Иван. То, что Ян это белорусская или польская форма, понятно. Но как же его звали от рождения?
Здесь снова обращаемся к метрикам. В результате, 11 ноября 1904 года родился Иван у Казимира и Марии Елаго-Цехан. Крестили его 22 ноября, либо по католическим святцам, либо в честь крестного и дяди Ивана Цехана. Но впоследствии, метрическая запись выступала документом, подтверждающим дату рождения, в разных сферах, включая карьеру, службу, и образование, а дома он так и остался - Нашим Янкой!


Я искренне верю, что наша память не должна ограничиваться Великой Отечественной. Наши деды участвовали в сотнях, если не тысячах, битв, потерянных в анналах истории.
В то же время, мой личный список героев ВОВ продолжает пополняться. Кто-то вернулся — с медалями или без. Кто-то ушел, победил, но погиб в дороге. А кто-то даже не успел уйти.
Эти мужнины, женщины и дети - мои герои, каждый со своей судьбой.

Сахаров Петр Яковлевич — 1910-1944 ✝️, Польша, Сувалский р-н
Сахарова (Дедовикова) Мария Савельевна — 1912-1943 ✝️, расстрел
Сахаров Леонид Петрович — 1943 - выжил при расстреле
Сахаров Александр Петрович — 1940-1943 ✝️, расстрел
Сахарова Варвара — ?-1943 ✝️, расстрел
Сахаров Дмитрий Яковлевич — 1909-1945 ✝️, г. Цибинген
Дедовиков Григорий Сафронович — 1918-1944 ✝️, пропал без вести
Дедовиков Александр Сафронович — 1919 - вернулся
Аладьев Кузьма Павлович — 1901 - вернулся
Галецкий Александр Иванович — 1906-1942 ✝️, лагерь Шталаг IV B
Галецкий Федор Иванович — 1909-1943 ✝️, пропал без вести
Галецкий Иосиф Иванович — 1912 - вернулся
Галецкий Иван Никифорович — 1925-1944 ✝️, Польша, г.Новогруд
Груздева (Алексеева) Галина Ивановна — 1941 - ребенок-узник, Литва

Наши. Герои.


Уже не секрет, что последние годы я занимаюсь восстановлением семейной истории. А это в первую очередь — люди.

Итак, Галецкая Татьяна Ивановна, моя прабабушка. Слева. Внешне уставшая женщина, но безмерно сильная душа.
Из хорошей семьи, после 30 сосланная замуж за простого батрака.
Неграмотная, среди образованных братьев.
Окруженная нуждой настолько, что для визита к родне юбка шилась из занавески, а хлеб брался в долг.

Все это нагоняло грусть и вызывало вопросы. Поэтому, чтобы копать вверх нужно было подтвердить ее статус (законно)рождённой в 1903 году. Именно этот год указан на надгробии.

И вот, Старосельский приход, метрика о рождении за 1901-1906 и только мужские имена, среди которых несколько братьев Ивановичей, и, конечно, ни одной Татьяны. Итого я нашла 6 братьев и 2 сестры, но прабабушки моей не было, a дела по приходу в архиве закончились.

Вопрос — Уважаемые Галецкие Иван Феликсов и Мелания Феодосьева, куда вы потащили крестить ребенка в начале 20вв и, вероятно, в январе?

Я пересмотрела все карты 19-20 вв, пытаясь угадать приход, достаточно близкий, где бы могли крестить детей ближайших волостей. 2 храма в Копыси, 1 - в Александрии. Можно заморочиться и дойти до Шклова. А еще, Чирчино. Кто-нибудь слышал про Чирчино? Чуть ли не с линейкой по старым картам выверено расстояние. И вот, те же 3-4 км от родного Городка что до Староселья, что до Чирчино.

По иронии, в каждом из возможных приходов были метрики за нужные года. Брать все не имело смысла. В НИАБ попасть сложно, а заказать можно только 5 дел. Пальцем в опись, и выбор пал на Чирчино, храни его, Господи. Большая метрика о рождении с 1902 по 1913гг.

Шансы ну такие себе. В заветном 1903 ничего нет, хотя дети из Старосельского прихода встречались. И опа, 48-49 лист, январь 1904 и долгожданная запись:

Татьяна, д. Городок, дочь Иоанна Феликсова Галецкого и Мелании Феодосьевой

Занавес. Законнорожденная. Наша.

Теперь Галецкой Татьяне Ивановне возвращена ее дата рождения. И чтобы найти эти 2 строчки у меня ушел ровно год. А ответ был ... в Чирчино.

Показано 20 последних публикаций.