Две лепты


Гео и язык канала: Беларусь, Русский
Категория: Религия


Стремительный темп жизни оставляет мало времени на серьезное чтение. Наш канал регулярно публикует выписки из творений Святых Отцов, которые напоминают христианину о правильной духовной жизни.
Наш чат: @dve_lepty_chat

Связанные каналы

Гео и язык канала
Беларусь, Русский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


Кто хочет что-нибудь сделать, но не может, тот вменяется как бы сделавший сие перед Сердцеведцем Богом. Это должно разуметь как о добрых, так и о злых делах.

Преподобный Марк Подвижник.








Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяком согрешении.

Преподобный Марк Подвижник.


Репост из: Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)
«Раньше я думал: “Зачем Господь посылает скорби на землю?” А теперь я понял: камень разбивают молотом… Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу».

Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)


Репост из: АНДРЕЙ ТКАЧЁВ
Какие чувства возникают в душе моей, когда звучит имя Авраам? Ответ может быть от самого смешного до полностью безразличного. А между тем, когда звучит это имя и имеется в виду тот самый человек, которого в возрасте 70 (!) лет Бог вывел из халдейского города Ур в землю неизвестную, то я (ты, он, она, вместе целая страна...) должены содрогнуться благоговейным трепетом.
Грандиозность этой исторической фигуры достаточно обозначена тем, что Бог называет Себя его имнеем. Его и его ближайшего потомства. Я Бог Авраама, Исаака и Иакова. Можно ведь сказать: Бог океанских глубин; Бог северного сияния; Бог ледниковой шапки Памира; Бог тайны деления клетки; Бог музыкального слуха... Бог всего величественного и всего тонкого и тайного. Но вместо этого: Бог Авраама... Бог бездетного престарелого странника.
Знаю, хорошо знаю, что чтение Библии - не наш конек. Но добавляю - пока. Пока не наш конек. И надо взять сегодня (или завтра) книгу Бытия и прочесть в ней главы с 12-той по 25-ю. И, будучи прочитанной, эта партитура родит в вашей голове звучание величественного хорала!
Знакомство с текстом об Аврааме, это Божия заповедь. Ибо сказано: Послушайте Меня, стремящиеся к правде, ищущие Господа! Взгляните на скалу, из которой вы иссечены, и в глубину рва, из которого вы извлечены. (Исаия 51:1) Это об Аврааме. Он велик, как скала и глубок в терпеливом смирении, как пропасть.
Павел в послании к Римлянам называет Авраама "отцом всех нас". А мы, признаться, и думать не думали, что между нами и им есть какое-то родство. Да не какое-то, а родство отца с детьми. "Познайте же, что верующие суть сыны Авраама" (Гал. 3:7)
Тем, кто думал родством с Авраамом гордиться, сказано Предтечей, что Бог из камней может сделать детей Аврааму. Да и Сам Спаситель детьми диавола называл тех из иудеев, кто родством хвалился, а покаяния и веры не имел. Так что вопрос не о гордости от родства, а о ее отсутствии.
Впрос в том, что заходя в область веры Христовой - веры в Иисуса, сына Давидова, сына Авраамова - мы настолько должны войти в духовное дружество с этим героем веры, что и о будущей жизни не можем помыслить без памяти о нем.
Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном (Мф. 8:11)




Не полагай приобрести добродетель без скорби, ибо находящийся в покое неопытен.

Преподобный Марк Подвижник.


*  *  *

Заалела гроздь рябины
Меж ольхой и елью.
Осень пишет вновь картины
Дивной акварелью.

В ризе золотой орешник
На лесной тропинке
Шепчется с калинкой нежно
В пурпурной косынке.

Я в кругу безмолвных сосен.
Дышит грустью дождик...
Сколь величественна осень !
Сколь велик Художник !!!

Владимир Зуев


Как относиться к ближним, когда они грешат?

Отнюдь не должно нам говорить или думать, что кто-либо зол, но всех видеть добрыми... Хотя увидишь кого-либо боримым страстями, не брата, а страсти ненавидь, борющие его. А когда увидишь такого, над которым тиранствуют похоти и недобрые привычки, имей к нему ещё больше сострадание, чтоб иначе и самому не быть искушену подобно ему, – как изменчивому и состоящему под влиянием изменчивого вещества.

прп. Симеон Новый Богослов


✨О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога Сына Твоего!


У смиренных даже в разногласии сохраняется любовь. У несмиренных нет любви даже при согласии друг с другом.

Архимандрит Кирилл (Павлов)


Бог налагает искушения на ленивых и нерадивых, чтобы помышляли они об искушениях, а не о суетном.

Преподобный Исаак Сирин


С врагами борись смирением. Когда увидишь, что с твоим умом борется другой ум, то смирись, и брань прекратится.

Преподобный Силуан Афонский


Репост из: Батальон Восток
Два столпа нашей веры - это Святое Писание и Святое Предание. Многие протестантские школы не признают Святого Предания в качестве одной из основополагающих основ веры, утверждая: sola scriptura (только Писание). Но кто знакомился со святоотеческим Преданием, со всем этим глубоким кладезем познаний о духе человека - тот не смог устоять. Психология много знает о теле, о биохимии, о рефлексах - о сознательном и бессознательном. Но о самой главной "начинке" человека - его духе - классическая психология не знает ничего: она его не очень признаёт.

Не знают ничего настоящего о духе и те, кто выбирает для себя язычество в качестве "духовной скрепы". Чаще всего те умы, которые хватаются за язычество, не способны усвоить глубину той мудрости, которую оставили нам святые отцы, самым тончайшим образом раскрывая нашу природу и законы её существования в духовном мире. Те же, кто нашёл в себе смелость и силу заглянуть в пределы этой мудрости - никогда не вернутся к примитивности языческого мировоззрения. К сожалению, можно констатировать, что существенная часть нашего общества боится развиваться и сознательно бежит от того, что усложняет ей жизнь.


Как не потерять все доброе?

Всякое благо даруется нам от Господа, и кто так верует, тот не лишится его.

Преподобный Марк Подвижник




Тихий путь к духовному успеху

Не делай зла ближнему, не огорчай его, не клевещи, не злословь, не уничижай, не укоряй, и таким образом начнёшь после, мало-помалу, и добро делать брату своему, утешая его словами, сострадая ему, или давая ему то, в чём он нуждается; и так, поднимаясь с одной ступени на другую, достигнешь с помощию Божией и верха лестницы. Ибо, мало-помалу помогая ближнему, ты дойдешь до того, что станешь желать и пользы его, как своей собственной, и его успеха, как своего собственного. Сие и значит возлюбить ближнего своего, как самого себя.

Преподобный Авва Дорофей.


Не желайте ни слышать, ни говорить того, что не приносит вам душевной пользы...

Прп. Авва Иссаия.

Показано 20 последних публикаций.