Рефлексия и реакция dan repost
Всем хочется иметь национальный миф. Как у всех - чтобы где-то там в глубине веков были некие Отцы Нации, которые слепили из селюков неотесанных, годных мужиков якія людзьмі завуцца.
Проблема в том, что кандидаты в роль Отцов Нации, имеют мягко говоря не слишком ярко выраженное отношение к этой нации, да и вообще с моральной точки зрения не идеальны, имеет два решения. Первое решение - закрывать глаза и говорить "нам нужен миф, поэтому мы закрываем глаза". Казалось бы, нормальное решение. Но давайте посмотрим на соседей.
Сталин - великий русский вождь, поднял страну с колен, выиграл войну. Подумаешь, угробил кучу людей, подумаешь грабил банки в молодости, подумаешь разгромил Церковь, а потом воссоздал её в марионеточном виде, нашпиговав агентурой, подумаешь голодомор, коллективизация и ГУЛаг. На все это мы закрываем глаза, ведь нужен же миф. И моментально для окружающих народов превращаемся в утырка, поклоняющегося упырю.
Второй пример. Шухевич - великий провидник украинской нации. Подумаешь служил немцам в карательном батальоне. Подумаешь волынская резня. Подумаешь отстрел школьных учителей в послевоенное время. Можно и на это закрыть глаза, но быть обреченным на косые взгляды соседей (всех соседей) навсегда. Соседи-то не будут закрывать глаза.
Конечно, Калиновский совсем не тех (зло)деяний фигура. Но дело не в нем, дело в принципе. Мы идем по этому пути или нет? Ведь есть второй путь - честно смотреть на свою историю. У этого пути есть недостатки - может оказаться совсем недостаточно героев для пантеона. Но есть и плюсы - в пантеоне еще есть места. И их можете занять вы. Ведь что такое для нации 200 лет - это ничто. Через 200 лет для беларуского школьника фигуры Алексиевич, Калиновского, Витовта, Лукашенко, Лепина, Карпова будут где-то в одном историческом периоде под названием "давно". И мало у какого народа из ныне живущих есть шанс попасть в такой пантеон. А у нас, дзецюкi, такой шанс есть. У каждого из нас. "Коласу слава, слава Купале, а дзе места тут для цябе?". Дык вось яно, месца, бери, занимай, займись делом, продвинь нацию, бизнес, культуру. Ломать копья в комментариях о спорных исторических событиях можно до второго пришествия.
Проблема в том, что кандидаты в роль Отцов Нации, имеют мягко говоря не слишком ярко выраженное отношение к этой нации, да и вообще с моральной точки зрения не идеальны, имеет два решения. Первое решение - закрывать глаза и говорить "нам нужен миф, поэтому мы закрываем глаза". Казалось бы, нормальное решение. Но давайте посмотрим на соседей.
Сталин - великий русский вождь, поднял страну с колен, выиграл войну. Подумаешь, угробил кучу людей, подумаешь грабил банки в молодости, подумаешь разгромил Церковь, а потом воссоздал её в марионеточном виде, нашпиговав агентурой, подумаешь голодомор, коллективизация и ГУЛаг. На все это мы закрываем глаза, ведь нужен же миф. И моментально для окружающих народов превращаемся в утырка, поклоняющегося упырю.
Второй пример. Шухевич - великий провидник украинской нации. Подумаешь служил немцам в карательном батальоне. Подумаешь волынская резня. Подумаешь отстрел школьных учителей в послевоенное время. Можно и на это закрыть глаза, но быть обреченным на косые взгляды соседей (всех соседей) навсегда. Соседи-то не будут закрывать глаза.
Конечно, Калиновский совсем не тех (зло)деяний фигура. Но дело не в нем, дело в принципе. Мы идем по этому пути или нет? Ведь есть второй путь - честно смотреть на свою историю. У этого пути есть недостатки - может оказаться совсем недостаточно героев для пантеона. Но есть и плюсы - в пантеоне еще есть места. И их можете занять вы. Ведь что такое для нации 200 лет - это ничто. Через 200 лет для беларуского школьника фигуры Алексиевич, Калиновского, Витовта, Лукашенко, Лепина, Карпова будут где-то в одном историческом периоде под названием "давно". И мало у какого народа из ныне живущих есть шанс попасть в такой пантеон. А у нас, дзецюкi, такой шанс есть. У каждого из нас. "Коласу слава, слава Купале, а дзе места тут для цябе?". Дык вось яно, месца, бери, занимай, займись делом, продвинь нацию, бизнес, культуру. Ломать копья в комментариях о спорных исторических событиях можно до второго пришествия.