что говорит вероника


Channel's geo and language: Belarus, Russian
Category: Other


о красивом и не слишком

Related channels

Channel's geo and language
Belarus, Russian
Category
Other
Statistics
Posts filter


вспомнила свои 16 лет и увлечение Маринетти (а я всегда любила мужчин со спорными политическими взглядами), но не нашла нигде хорошего перевода.
Так что Палацесски сегодня для любителей букв (и звуков)


Хлоп,
Бульк,
Шлеп.
Хлопанье,
Бульканье,
Шлепанье.
Шшш...
Это внизу,
Во дворе
Бедный
Фонтан
Болен!
О, что за боль!
Слышен
Кашель.
Он кашляет,
Кашляет,
Тихо
Раз, еще раз
Он кашляет...
Девушка мой фонтан
Бедная,
злая
С отзвуком
Сердца,
Мне так нужна.
Тихо.
Ни капли,
Ничего больше.
Тихо.
Не слышно
Шума
Из труб.
Может быть, он...
Может быть, он...
Умер?
Ужасно!
Нет! Нет!
Снова,
Опять
Тот же кашель.
Хлоп.
Бульк.
Шлеп.
Шшш...
Это чахотка
Как смерть.
Господи,
Этот его
Вечный
Кашель
Заставляет меня
Маяться.
Недолго - терпимо,
Но долго...
Хоть плачь!
Абель!
Виттория!
Пойдите,
Закройте
Рядом
родник!
Мне нет покоя
От этого
Вечного кашля!
Пойдите,
Сделайте
Что-нибудь,
Чтоб покончить
С ним
А может,
Может быть...
Его стоит убить.
Да, Мадонна!
Да, младенец Иисус!
Вот и все!
Вот и все.
Моя бедная девушка,
Мой фонтан,
То зло,
Что есть у тебя
Приведет к тому,
Ты увидишь,
Мне тоже не жить.
Мне - тоже.
Хлоп,
Бульк,
Шлеп.
Хлопанье,
Бульканье,
Шлепанье.
Шшш...

Альдо Палацесски


отличный денек для тех, кто любит литературу, живопись и мечтает о путешествии по Транссибирской магистрали.

Блез Сандрар "Проза о транссибирском экспрессе и маленькой Жанне Французской", 1913

Соня Делоне - иллюстрации.


Fluids
A happening by Allan Kaprow
1967


Forward from: как стать девочкой-волшебницей
Я, когда рецепт кончается


доброе утро всем трудящимся на заводе жизни


И чью сторону выбрать-то

ps. лейбниц лох. выбрали


Video is unavailable for watching
Show in Telegram


"Мысль человека выбрала грех, а ведь могла бы выбрать благо. У Лейбница проблема свободы воли встроена в задачу оправданий Бога, который не виновен в мирском зле и формулируется таким образом, что если бы у человека свободы воли не было, то он не мог бы выбирать. Бог сотворил человека свободным с тем, чтобы тот выбирал – между грехом и благодатью и имел возможность свободного выбора благодати: «несовместимо с бесконечно добрым существом, чтобы оно одарило свои создания свободной волей, если оно определенно знает, что они употребят ее во зло».
Человек свободно выбирает благо. Таким образом, идея Малевича прямо противоположна: отняв у человека свободу выбора между добром и злом, Бог сделал бы человека совершенным. Лейбниц же аргументирует необходимость свободы воли таким образом, что она напрямую и неразрывно связана с самим фактом существования человека: «Желать, чтобы Бог не давал свободной воли разумным созданиям, – значит желать, чтобы этих созданий не существовало».


⬆️ невыдуманные истории, о которых невозможно молчать.

написано при поддержке опоздавшего на полчаса поезда.

+ фото с оптической иллюзией, чтоб не скучали, PUPSIKI


единственная эмоция, которую выдавал
мой муж — это улыбка.
когда я плакала и швыряла предметы в стену — улыбка.
когда я гедонистически расплывалась
на переднем сидении кадиллака —
улыбка.
когда я бросила науку
когда носила траурную вуаль
когда мое существо лишилось одобрения и тепла семьи —
улыбка.
в какой-то момент мне стало завидно,
что кого-то другого он может швырнуть,
ударить, убить. после тридцати, не имея никого,
кроме своей тысячной птички,
я отчаянно начала добиваться
ненависти.
в один знойный августовский день,
прямо перед своим днем рождения,
мы спустились по скалам к морю.
еще на пути к взъерошенным волнам
я сказала ему, что мне нравится миф
про утопленника, который я недавно
перевела для книги его друга.
он улыбнулся и приобнял меня за плечо:
«не стоило тебе этим заниматься» —
улыбка.
мы провели у побережья счастливые
полчаса, пока я не решила, что
чересчур много себя
отдала земле. хотелось отплатить долг
воде — и я отплыла к самой дальней скале,
пока он курил у берега.
не помню, что было дальше,
но чувствовалось все так спокойно,
будто я расслабилась на руках матери и
прильнула к забытому младенческому
спокойствию и принадлежности
совсем чужой власти;
непоколебимой власти природы.
сил улыбнуться уже не было, и рот
заполнил соленый поток воды.

после непонятного количества часов
без сознания (то есть счастливых часов)
я неожиданно для себя открыла глаза
на шелке постели.
рядом никого не было.
только закатное солнце без стука
проникало в комнату через открытый
балкон.

на столе лежала пачка ибупрофена,
золотые сережки с перламутровыми жемчужинами и записка
с его размашистым почерком

„все бывшее - вечно, и море вновь выбрасывает его на берег".
F.


«понятно» - подумала я.
«возможно, некоторым людям суждено было лишиться власти и воли еще в
прошлой жизни. и нечего теперь вырываться из клетки, в которую мир запер тебя из божественного человеколюбия»

я потянулась на простынях и подумала,
что у меня отменное чувство юмора —
и нам никогда не стоит пытаться расстаться.
я по старой привычке
выпила все обезболивающие,
перевернулась на спину и осталась в таком положении, почему-то впервые сильно надеясь, что он скоро вернется
и снова широко улыбнется.
никакой воли,
никакой власти,
только слепое подчинение жизни.
есть в этом что-то невероятно
счастливое
и я никогда еще не была так права


его речь с
южным акцентом — колючее градовое облако, за которым
прячется (то есть неизменно присутствует)
солнце.

я заочно знала его последние
пять лет. каждый первый
уважающий себя человек
восхищался им,
каждая вторая доктор наук,
напившись абсента,
плакала мне в плечо.
они говорили, что он надежда
поколения; финансовая в том числе.
они плакали, что никогда не встречали
мужчину привлекательнее и
подлее.
разговорные залпы
обеих сторон
я, конечно же, сразу забывала,
стоило нам попрощаться.

впервые мы встретились в два часа ночи
в забытом уголке польши.
я гостила у приятеля:
они были закадычными коллегами
на рынке лжи, а мне было
чуть больше двадцати трех —
и обманывала я только себя.

я сидела в гостиной,
закутанная в шелковую
ночную рубашку, целиком проглоченная
уютом и мошенническим теплом
чужого дома.
я не вмешивалась в их беседу.
мы разговорились в 3:30.
я была молодая, не сильно уверенная
в себе, но уже закончившая престижный
филологический факультет.
видимо, нас сблизила общая способность
красиво говорить и лгать.
порой мне кажется, что он просто искал
друга.

следующее, что я помню:
время перепрыгнуло за рубеж
в полгода. мы были невероятно влюблены,
и что-то незнакомое слепо тянуло меня за ним,
куда бы он ни отправился.
возможно, ему даже понравилось брать меня везде, куда он ехал сам.
даже если потребности в этом совсем не было.
он отвез меня в восточный
берлин,
уронил на диван двадцатого
века и одновременно
в шумную компанию друзей,
чьи лица менялись каждые пять часов.
помню, что я была в длинной юбке
и курила опиум,
который он ловко бросил мне
из другого конца комнаты.

я только начала смешливо
спрашивать
«сколько жизни у тебя в жиз…»
как он перебил меня своим
будто уже вытренированным:
«неизмеримо».
я затянулась из трубки и
почему-то решила
больше никогда
ничего не измерять.
а уж тем более отказаться от нажитого груза мудрости,
который камнем топил меня четверть века.
его друг попросил меня перевести миф об утопленнике — и я впервые отказалась заниматься литературой. я больше не хотела тонуть в буквах и предложениях.
хотелось изменить все так сильно, чтобы
целиком забыть, кто я.

помню строгое белое платье без
украшений, темный бароковый
костел и полное отсутствие толпы
за своей спиной.
на тот момент я несколько раз
выпивала целые пузырьки
незаконных успокоительных
в трех разных венецких палаццо,
купила револьвер и с удивительной частотой вставала у зеркала и приставляла дуло к виску.

щелчок — и у моих волос зажигалось
усмиренное зажигалкой пламя.
я никогда не хотела умереть
по-настоящему:
я была счастлива жить в мире, целиком принадлежащим кому-то. с мечтой иметь мир в своем подчинении я попрощалась еще в юношестве, когда поняла,
что не хочу обладать даже
собой.
мне постоянно хотелось
сделать неловкое ассамбле
за оконную раму,
но навечно благословлена буду не я,
а тот, кто вызовется мне в этом помочь.
других мыслей к тому возрасту
я еще не нажила,
а ницшеанская тяга к власти не привлекала,
если она напрямую касалась меня.
иногда получала сладко-тягостные письма его любовниц, которые со временем научилась выбрасывать, не читая. что должно было меня смутить? мир по-прежнему принадлежал ему: даже напившись он вытаскивал меня на руках из машины,
пусть около нее и не было луж.
он привозил с юга абсурдно дорогие подарки и неизменно возвращался (с первыми лучами солнца) в нашу спальню, пусть и был перед этим в десятке других.
таковы правила, если тебя тянет к полной потере
воли.

впрочем,
вскоре и юг дождался очереди подчиниться:
в качестве подарка он отвез меня на Сицилию.
я сказала, что уеду оттуда только в черном пакете — и мы впервые остались где-то надолго. я даже завела канарейку.
спустя пять лет и столько же
ожогов от южного солнца
смущать меня начало лишь одно:
никто не мог смириться с его агрессией.
пятичасовые друзья, ставя на тумбочку
опиумную трубку,
обнимали меня за плечо и вели в патио,
шепотом интересуясь, как я ловко
умею уживаться со злом.
«нет уж» - говорю - «я могу жить в
городской шутке, но никак не
в загадке» .


Jaroslaw Kozlowski, Aranżacja, 1967


всем романтичный апрельский привет!

Vlastimil Hoffman, Wiosna, 1918
Leon Wyczółkowski, Wiosna, 1931


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
для любителей восемь часов посмотреть в экран – все для вас!
Empire, 1964


Video is unavailable for watching
Show in Telegram
Сегодня хотела показать восьмичасовой фильм уорхола «Empire», но посмотрим более близкий моему хрупкому сердцу отрывок из
Poor Little Rich Girl, 1965 💔


El Mole Rachmim, z cyklu Kamienie krzyczą, 1946

Morze przelanej krwi, 1952


понедельник – день приятный.
по крайней мере для Бронислава Линке


даты...

пока в европе все баловались (ну, заканчивали уже баловаться, конечно) с рококо, в конго делали действительно стоящие внимания штуки.

плюс – мимо меня вообще пролетела тема c тройным распятием, надо поискать откуда ноги растут.
про триединство бога оно-то понятно, но мне на глаза еще не попадалась такая интерпретация.

пока мне рот землей не набили, буду пропагандировать возвращение к наивным формам искусства.

а пока я диплом писать, всем пока!


Kongo Artist,Triple Crucifix

16th–17th century (central figure), 18th–19th century (top and bottom figures)

ps. как видите в MET сейчас очень хорошие экспозиции. советую выбраться в Нью-Йорк (меня можно в ручную кладь взять)

20 last posts shown.