Знаете, есть такой тип «раскаяния», попахивающий классикой литературы – когда откровенная мразь проливает крокодиловы слёзы над всей своей жизнью и тем, что она в ней творила. И тут же эту мразь не только должны простить, но ещё пожалеть и по возможности увековечить её муки совести в героическом эпосе.
Типичный пример: старый мачо, застуканный очередной возлюбленной за изменой, мучительно кается во всех предательствах и разбитых сердцах, коим стал причиной. Ах, каким "плохим парнем" он был! Какое страдание на осознанном лице! И вот, девушка уже не злится, уже он (мелочная дрянь), а не десятки поруганных женщин – жертва.
Вероятно, именно на такой исход рассчитывают наиболее хитрые ничтожества, творящие беспредел в белорусских городах. Что однажды, когда от их власти останется болотная жижа, они склонят тяжел
ы головушки на колени всепрощающей родины-матери, и та молча приголубит покаянных "воинов", прозревших после долгого грешного пути.
Как правило, такие "мученики" при первом удобном случае творят то же, чем занимались всю жизнь – а потом снова запускают в ход беспроигрышное "самобичевание". Либо, если уже не сто
ит или для насилия отсохли ручонки, с удовольствием наблюдают, как об их "очищении" складают легенды.
Ну так слушайте сюда, гнилые герои. Во-первых, каяться вы будете перед мало понимающими во всепрощении зеками, когда уроните мыло в тюремной душевой. Во-вторых, народный плевок в ваши рожи будет настолько густым и вязким, что едва ли получится разинуть свой тухлый ротик даже в здании суда. А в-третьих, легенды – и правдивые! – о вас действительно сложат: в них вы будете фигурировать как однородная масса вонючих слизняков, раздавленная тем же тапком народного гнева, на подошве которого будет увековечен до боли плоский и застывший в невинном удивлении таракан.