Forward from: Думный Дьяк
Дивные дела происходят на Москве. Городской голова Симеон Собяка, который еще Ермаком Тимофеичем был на потеху Царю прислан из Царства Сибирского, во время заутрени пал на колени подле алтаря, полил из очей слезы горючие и возопил: «Простите меня православныя люди московские! Согрешил, не смог уберечься от крапивного семени! Каюсь и прошу митрополита отпустить меня в святую Троице - Сергиеву Лавру, штоб мог я принять постриг и отмолить грех! Попутал меня бес, серебром и золотом и властию земною прельстил вот и повелел я московский люд клеймить печатею Каиновой! Мужам на уд срамной печать каинову ставить а жёнам да девкам ту печать на груди белые, сахарные! А кто без печати каиновой будет, того стража по моему повелению должна была сечь розгами нещадно и бросать в Неглинную да в Яузу. Каюсь, каюсь я люди Московские а печать ту сатанинскую самолично рву перед вами, православные!»
Дьяк же слышал в Думе Боярской, што брешет вогул. Не верует он в Христа - Бога, но верует в мамону и ката царского. А ката царского сам опричный голова сказывают послал вогулу Симеону Собяке, которого на пьяном пиру Государь Москвой пожаловал. Уж больно ловко тот вогул Симеон огненные столбы из верзохи своей пускал и Государя смешил. Так вот прознал Царь-батюшка, што Симеон печатью каиновой люд Московский к бунту толкает, призвал Голову опричную в палаты свои и повелел ката-душегуба значит с клещами железными, калеными Симеону слать. Ноздри хотел кат Симеону драть да сечь кнутом за грехи его тяжкие. Но Симеон в очередной раз вывернулся, аки угорь - змея. Сказал, что покаялся, так как в церкви святой на заутрени, сам архангел Михаил к нему явился и за блуд его окаянный бил его нещадно кнутом огненным. Простил его Государь, або милостив Царь Православный. Симеон же обещал Патриарху - заступнику, што чудо явления архангела Михаила к Симеону признал, новый монастырь за свой счёт справить и поминки отослать богатые. Штоб сироты да увечные, молились за его душу грешную.
Дьяк же слышал в Думе Боярской, што брешет вогул. Не верует он в Христа - Бога, но верует в мамону и ката царского. А ката царского сам опричный голова сказывают послал вогулу Симеону Собяке, которого на пьяном пиру Государь Москвой пожаловал. Уж больно ловко тот вогул Симеон огненные столбы из верзохи своей пускал и Государя смешил. Так вот прознал Царь-батюшка, што Симеон печатью каиновой люд Московский к бунту толкает, призвал Голову опричную в палаты свои и повелел ката-душегуба значит с клещами железными, калеными Симеону слать. Ноздри хотел кат Симеону драть да сечь кнутом за грехи его тяжкие. Но Симеон в очередной раз вывернулся, аки угорь - змея. Сказал, что покаялся, так как в церкви святой на заутрени, сам архангел Михаил к нему явился и за блуд его окаянный бил его нещадно кнутом огненным. Простил его Государь, або милостив Царь Православный. Симеон же обещал Патриарху - заступнику, што чудо явления архангела Михаила к Симеону признал, новый монастырь за свой счёт справить и поминки отослать богатые. Штоб сироты да увечные, молились за его душу грешную.