Что радует - это все же преодолевает гадкую шуточку "записали всего одну семерку @ новая любимая группа". Перед роспуском этого безобразия (зачем, Серхи, зачем?!) Cadena выблевали фестивальный лайв с испаноирландцем Coàgul.
https://coagul.bandcamp.com/album/co-gul-cadena
Последний известен тем, что крайне бодро тиражирует все три ветки специфического испанского индастриала (ритмика и минсинт, откормленный сэмплами поп и странная ритуальщина), и как раз здесь ведет основной ритм.
И получается так же гадко, но совершенно по-другому. Сквоттерский шум начинает быть настолько раздраконенным, что распадается на почти несвязанные друг с другом отдельные части. Такие Deafkids наоборот.
Че, кстати, примечательно - позиционируется все насранное товарищами именно как фолк-музыка в современных условиях, пусть и с перегибом в освобождающий опыт, барселонское ебанистическое подполье и сопутствующие вещи. Но это скорее плюс - лично я люблю пассионарных уже не очень молодых людей. Тем более тут без лишних слов видно, что при всей скупости изложения политической повестки грязные ногти Cadena растут именно из вселенского раздражения обликом настоящего.
https://coagul.bandcamp.com/album/co-gul-cadena
Последний известен тем, что крайне бодро тиражирует все три ветки специфического испанского индастриала (ритмика и минсинт, откормленный сэмплами поп и странная ритуальщина), и как раз здесь ведет основной ритм.
И получается так же гадко, но совершенно по-другому. Сквоттерский шум начинает быть настолько раздраконенным, что распадается на почти несвязанные друг с другом отдельные части. Такие Deafkids наоборот.
Че, кстати, примечательно - позиционируется все насранное товарищами именно как фолк-музыка в современных условиях, пусть и с перегибом в освобождающий опыт, барселонское ебанистическое подполье и сопутствующие вещи. Но это скорее плюс - лично я люблю пассионарных уже не очень молодых людей. Тем более тут без лишних слов видно, что при всей скупости изложения политической повестки грязные ногти Cadena растут именно из вселенского раздражения обликом настоящего.