БАБА ЯГА ПРОТИВ
#нашимифы
Против чего? Против жизни, конечно.
Она же – одно из древнейших славянских божеств смерти, в которое еще каких-то полтора столетия назад на беларусских землях верил и стар, и млад.
Этнографы утверждают, что связано это божество с обрядом инициации, одним из наиболее важных испытаний которого была инсценировка «пожирания» испытуемых чудовищем и их последующего «воскресения».
Проводила этот обряд старая женщина-жрица, которая, весьма вероятно, тоже называлась Бабой Ягой.
Баба Яга:
➖ богиня древняя и страшная,
➖владычица потустороннего мира смерти,
➖ летает с огненной метлой в железной ступе,
➖ может превращаться в змею, дерево – чуть ли ни во что угодно.
Единственное, чего она не может – принять человеческий облик.
Но в беларусской фольклористике есть еще один персонаж, о котором ученые спорят, а писатели используют в произведениях жанра фэнтези.
Это Паляндра – этакий «дилер», который передает из мира живых бабе Яге свеженькие души покойников.
Якобы появлялась в домах умирающих, чтоб никто готовую покинуть тело душу не перехватил, а чтобы сразу ее забрать и отдать на съедение своей подруге.
Так а в чем же спор? - спросит любознательный читатель 🤔
Оказывается, описание Паляндры как мифологического персонажа появилось в начале 19 века в работе фольклориста-любителя Павла Шпилевского, также широко известного в узких кругах под псевдонимом Древлянский.
Именно он заселил беларусский Олимп богами, которые в народном представлении в такой ипостаси, скорее всего, никогда не существовали, вычленив образы из песен, поговорок и проклятий.
В сердцах беларусы могли воскликнуть: «Чтоб тебя паляндра забрала» - аналог «Чтоб ты сдох! Чтоб я видел тебя в гробу в белых тапках! Чтоб ты жил на одну зарплату!» 😉
Вот, как считают некоторые ученые сегодня, отсюда и растут ноги мифической – во всех смыслах – Паляндры. Ну, или по другой терминологии – одной из «кабинетных» богинь.
То есть – появившейся не в народном самосознании в далекие-предалекие и покрытые уже непознаваемой тайной времена, а в кабинетах ученых.
Вполне возможно, что не только исследователи, но и сама Баба Яга против не только жизни, но и против конкуренции в лице несуществовавшей Паляндры. 👊
А Вы? Вы - за Паляндру? 😉
#нашимифы
Против чего? Против жизни, конечно.
Она же – одно из древнейших славянских божеств смерти, в которое еще каких-то полтора столетия назад на беларусских землях верил и стар, и млад.
Этнографы утверждают, что связано это божество с обрядом инициации, одним из наиболее важных испытаний которого была инсценировка «пожирания» испытуемых чудовищем и их последующего «воскресения».
Проводила этот обряд старая женщина-жрица, которая, весьма вероятно, тоже называлась Бабой Ягой.
Баба Яга:
➖ богиня древняя и страшная,
➖владычица потустороннего мира смерти,
➖ летает с огненной метлой в железной ступе,
➖ может превращаться в змею, дерево – чуть ли ни во что угодно.
Единственное, чего она не может – принять человеческий облик.
Но в беларусской фольклористике есть еще один персонаж, о котором ученые спорят, а писатели используют в произведениях жанра фэнтези.
Это Паляндра – этакий «дилер», который передает из мира живых бабе Яге свеженькие души покойников.
Якобы появлялась в домах умирающих, чтоб никто готовую покинуть тело душу не перехватил, а чтобы сразу ее забрать и отдать на съедение своей подруге.
Так а в чем же спор? - спросит любознательный читатель 🤔
Оказывается, описание Паляндры как мифологического персонажа появилось в начале 19 века в работе фольклориста-любителя Павла Шпилевского, также широко известного в узких кругах под псевдонимом Древлянский.
Именно он заселил беларусский Олимп богами, которые в народном представлении в такой ипостаси, скорее всего, никогда не существовали, вычленив образы из песен, поговорок и проклятий.
В сердцах беларусы могли воскликнуть: «Чтоб тебя паляндра забрала» - аналог «Чтоб ты сдох! Чтоб я видел тебя в гробу в белых тапках! Чтоб ты жил на одну зарплату!» 😉
Вот, как считают некоторые ученые сегодня, отсюда и растут ноги мифической – во всех смыслах – Паляндры. Ну, или по другой терминологии – одной из «кабинетных» богинь.
То есть – появившейся не в народном самосознании в далекие-предалекие и покрытые уже непознаваемой тайной времена, а в кабинетах ученых.
Вполне возможно, что не только исследователи, но и сама Баба Яга против не только жизни, но и против конкуренции в лице несуществовавшей Паляндры. 👊
А Вы? Вы - за Паляндру? 😉