Христианская газета "Колокол"

Празднуя Новый год, люди выражают надежду на лучшее будущее. На чем эта надежда основана?

Евреи, празднуя начало очередного года, вспоминают о том, что человека создал Бог.

Христианское летоисчисление, которое ведется не от сотворения человека, а от Рождества Христова, напоминает о другом: о том, что Бог спас людей, послав Своего Сына Иисуса искупить их грехи. И в этом -- залог того, что жизнь может быть "начата заново", с чистого листа.

Спасение от беды, новая страницы в судьбе, лучшее будущее – все это реально для тех, кто надеется не на наступление нового года, не на авось, а на Бога.

НА СЧАСТЬЕ

Задумывались ли вы насколько характер нашей жизни соответствует... нашему характеру? Речь идет о нашей, присущей только вам или ему, или ей индивидуальности. О том «нашем характере», который выделяет нас среди всех остальных: какие-то дары, способности, достойные стремления, интересные идеи.

Есть вещи, которые мы с удовольствием бы делали. Возможно даже, желание заняться этими делами влагает в наше сердце Бог. Но... либо лень, либо страшно что-то менять в жизни, либо привычная колея прочно держит в тисках.

И в результате внутренний наш образ один, а образ жизни – другой. Внутри мы, к примеру, деловые, общительные, милые, целеустремленные... А снаружи, в жизни, застенчивы, неулыбчивы, мало заняты и вообще далеки от того, какими хотим быть.

Можем ли мы быть счастливы, если мечтаем так, а живем иначе? Мы выходим во «внешнюю жизнь», как в открытый космос, скрывая внутри себя мечты, добрые намерения, таланты и дары, данные Богом... И получается, что вместо жизни у нас сплошное «бы»: сделал бы, смог бы, успел бы... Был бы счастлив, если бы...

А почему бы не раскрасить свою жизнь так, как мы давно мечтали? Почему бы не позволить себе делать то, что Бог вкладывает в наше сердце?

И не бойтесь перемен. Есть такая примета: если привычно-шаблонный образ жизни разбивается – это на счастье!

«Да благоговеет пред Господом вся земля и трепещут пред Ним все обитатели Вселенной! Ибо Он сказал — и стало так, Он повелел — и явилось»
Псалом 32:8,9.

О Рождестве и не только -- в декабрьском номере "Колокола!

Марк Аврелий говорил: «Наша жизнь – это то, что мы думаем о ней». Т. е. кто-то может и в жизни, полной хорошего, видеть лишь то, что «не так». А кто-то смотрит на птицу за окном и думает: «Какое счастье, что я могу это видеть!» И жизнь такого человека будет более счастливой, потому что он умеет «счастливо думать» о ней.

Но, конечно, даже у таких людей бывают времена боли и страдания, когда жизнь кажется невыносимой, – об этом не понаслышке знал Сергей Фудель, христианин, писатель, узник лагерей, репрессированный за веру. Вот к какому выводу он пришел: «Смысл жизни страшно прост: стараться всегда и везде сохранять тепло сердца, зная, что оно будет нужно кому-то еще, что мы всегда нужны кому-то еще».

И знаете, кто однажды показал, как это работает? Иисус Христос.

Он позволил Себя распять, потому что хотел Своей жизнью искупить грехи людей… а потом Он воскрес. Так Он продемонстрировал, что наш Отец, Бог, – не жертва, а Источник жизни; и те, кто доверяют Ему, – имеют доступ к вечным ресурсам: к Божьей помощи. К силе воскресения. К способности быть снова живым, восстановленным, сильным, победившим; к способности, вопреки злу, все-таки любить и помогать другим.

"Начни делать то, что необходимо, потом то, что возможно, и вдруг ты сделаешь невозможное"
Франциск Ассизский.

Помните историю в детской книжке про Карлсона, который живет на крыше?

Он посадил в горшок семечку и каждый день выкапывал ее – проверить, проросла ли. Конечно, от такого тотального контроля прорастание семечки стало невозможным: семени нужен покой, чтобы пустить корни и дать плод.

Вот так и для многих чудес и перемен в нашей жизни порой нужно, чтобы мы оставались в покое, не «выкапывали косточку» и доверились Богу, понимая, что не все изменения происходят только нашими усилиями.

Когда в Библии сказано, что «все возможно верующему» (Марка, 9:23), – это не потому, что верующий человек якобы должен сам сделать чудо «вручную», своими силами, а потому что «невозможное человекам возможно Богу» (Луки, 18:27).

Священник о. Александр Мень однажды сказал: «Все религии – это попытки человека познать истину Бога. А христианство не является религией – оно есть ответ Бога на наш вопрос». Что же такого в христианстве?

Заповедей – всего две, данные Иисусом Христом: 1 – любить Бога всем своим существом и 2 – любить ближнего, как самого себя (см. Матфея, 22:37-39). Все моральные правила Иисус Христос уложил в одно Золотое правило: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матфея, 7:12). Но удивительно другое.

Христос предлагает нам не достигнуть высшего блага и спасения, а… принять его. В христианстве не люди должны пытаться достичь небес, – сам Создатель спустился к людям: родился на земле как Человек по имени Иисус. И добровольно пошел на крест, чтобы был наказан грех и зло… но при этом были спасены мы, люди, в чьих сердцах это зло поселилось.

Но и это не все. Бог дает нам новое сердце – возвращает нам ту чистую натуру, которую люди когда-то утратили. И Дух Божий, наполняя нас, дает нам полноту жизни. Исцеление души и тела. Радость, идущую изнутри. Мудрость, сходящую от Бога. Способность любить, как никогда раньше. И небывалую уверенность, что сам Бог по-настоящему (ведь у Него все по-настоящему!) любит нас.

Христос принес Жизнь – новую, настоящую, сильную, вечную. В любви и общении с нашим Небесным Отцом. И это доступно нам – всегда!

«Людям не всегда нужны советы. Иногда им нужна рука, которая поддержит. Ухо, которое выслушает, и сердце, которое поймет»
Сельма Лагерлеф.

Новый, НОЯБРЬСКИЙ, номер - теплый, светлый, ободряющий - готов ДЛЯ ВАС!

31 октября отмечается День Реформации: в этот день в 1517 г. Мартин Лютер прикрепил к дверям Виттенбергского собора основные 95 тезисов Реформации Церкви — возвращения к евангельским принципам.

Это изменило мир. Что произошло?

Возврат к Библии как главному авторитету для верующих. Признание того, что все люди равны перед Богом (как результат – забота общества о бедных, пожилых, больных людях и т. д.). Появилась так называемая «протестантская трудовая этика», которая дала толчок экономическому подъему. Стали развиваться демократические институты власти. Но главное — миллионы людей вернулись от слепого следования человеческим ритуалам к живой вере в Иисуса Христа.

Все это началось с того, что люди разных стран получили возможность читать Библию, слово Божье, на родном, понятном им языке.

Для восточных славян перевод Библии на родной язык начался в Беларуси, с уроженца Полоцка Франциска Скорины. Он выпустил первый переведенный на родной язык библейский текст в августе 1517 г.! Еще до того, как Мартин Лютер прибил к дверям собора свои 95 тезисов, беларусы уже имели первое издание библейской книги Псалмов на своем языке!

Первый перевод библейских текстов Мартина Лютера на немецкий язык был издан в 1522 г. Первый перевод библейских текстов на русский язык – в 1876 г.

Сегодня нам доступна Библия на разных языках, в печатном и электронном виде, в виде аудиокниги и т. д. Но мало иметь это сокровище — им надо пользоваться. Читать Библию, применять прочитанное в своей жизни. Тогда – и только тогда – наша жизнь будет меняться к лучшему.

Реформация продолжается!