Размовы на прызбе

Вчера синоптики обещали нам первый тизер настоящей зимы — вот, собственно, получите. Особенно повезло жителям Могилевской и Гомельской областей: там природа ночью настолько мощно дала красоты, что даже те, кто спал допоздна, успел заполнить снежными покровами память в телефоне.
К примеру в Мстиславле в 10 утра снег все еще продолжал идти.
Какой погодный расклад ждем дальше? Снег, невзирая на потери, продолжит попытки закрепиться на грунте и в последующие дни: там, где ему дадут такую возможность. Страна окажется на стыке воздушных масс: с востока давит холод, на западе засело тепло. В восточных регионах ночами температура может уходить в жестковатый минус, во вторник ждем до –10.
А сегодня ночью ждем -7. Днем будет облачно с прояснениями, ночью и утром местами слабый туман, на отдельных участках дорог гололедица. Местами пройдет небольшой снег. Ветер западный с переходом на южный умеренный, температура от -2 до +3.
#размовынапрызбе #прогноз_погоды

Минувшей ночью на восток и юго-восток Беларуси обрушились сильные снегопады. Пока утром в Минске светило солнце, в Могилевской и Гомельской областях разгребали завалы и восстанавливали повреждения в обесточенных районах.
#размовынапрызбе #новости #СнегопадБеларусь

Лазня са старажытнасці вядомая шматлікім народам свету. Звычайна паход у лазню разглядаўся не толькі як магчымасць ачысціць цела. Лазню лічылі сакральным месцам, паколькі ў ёй бачылі злучэнне ўсіх прыродных стыхій — паветра, вады, агню, зямлі.
Лічыцца, што ўпершыню лазня была апісана антычным вучоным Герадотам. Яна ўяўляла сабой будан, усярэдзіне якога стаяла пасудзіна з вадой, у якую апускалі распаленыя камяні. У выніку ўтваралася пара. Існавала і прафесія парыльшчыкаў, якіх у той час прылічвалі да лекараў.
На тэрыторыі Беларусі лазні будавалі спрадвеку. Спачатку гэта былі курныя зямлянкі ці паўзямлянкі, якія выкопвалі ў пясчаных схілах па берагах рэк, яроў, узгоркаў, або зрубныя наземныя з печамі без дымаходу. Такую лазню тапілі па-чорнаму, закладвалі дровы ў печ-каменку і выпускалі пару праз нізкія дзверы. Магчыма, тады лазня і атрымала сваю назву, як пабудова з нізкім праходам, куды трэба менавіта пралазіць. У такіх будынках апроч складзенай з камянёў печы, куды ўмуроўвалі вадзяны касцёл, былі палаці і лавы, замацаваныя ўздоўж сцен.
Па вёсках лазні былі толькі ў заможных сялян, а для самых бедных іх будавалі манахі пры манастырах. У паўднёвых рэгіёнах краіны і на Палессі часцей мыліся ў доме, выкарыстоўваючы драўляную балею.
У пачатку XIX стагоддзя на Беларусі пачынаюць з’яўляцца белыя лазні, у якіх дым выходзіў праз комін удасканаленай печы. У маёнтках лазні мелі складаную планіроўку з дзвюх, а то і трох памяшканняў: памяшканне для мыцця, перадлазнік і месца для адпачынку з лавамі. У такіх багатых лазнях сустракаліся і кафельныя печы з драўлянымі або меднымі ваннамі.
Даўней беларусы лазню шанавалі не толькі таму, што яна давала магчымасць ачысціць цела ад бруду. Тут варта згадаць пра старажытныя вераванні продкаў-язычнікаў, якія пакланяліся агню — яго ачышчальнай або разбуральнай сіле, і вадзе — крыніцы жыцця. Таму спалучэнне вады і агню ў лазні разглядалі як самыя галоўныя лекі. Лічылі, што толькі чысціня трымае здароўе ў целе. Ёю лячылі і прастуду, і сурокі. Лазня давала палёгку хворым на раматус, падагру, неўроз, хваробы нырак. Пара ў спалучэнні з правільна падабранай лекавай травой і мёдам нярэдка сапраўды рабіла цуды.
Бярозавы венік нашы продкі выкарыстоўвалі часцей за ўсё. Галлё для яго нарыхтоўвалі пасля Сёмухі. Лічылася, што ў гэты час лісце бярозы ўмацоўвалася. Дубовы венік таксама добры. Калі ён нарыхтаваны своечасова, у жніўні, то служыць 2–3 разы. Часам выкарыстоўвалі і хваёвыя венікі.
А яшчэ лазня служыла месцам варажбы. На Каляды туды ішлі самыя смелыя дзяўчаты, каб даведацца пра будучага жаніха. А ўжо напярэдадні вяселля ў лазню ішла маладая і на шчасце ўціралася мужчынскай кашуляй. Таксама, каб даведацца пра суджанага, дзяўчаты варажылі на веніку, употай хаваючы яго пад падушку са словамі "прысніся той, хто мне любы". На Масленіцу лазня станавілася месцам калектыўных моладзевых гульняў.
Лазня была і нячыстым месцам, дзе вяліся дэманічныя істоты. Так, гаспадаром лазні лічыўся лазнік —дэманалагічны персанаж, якога ўяўлялі ў вобразе голага бруднага старога з доўгімі валасамі, аблепленага лісцем ад веніка. Паводле павер’яў, тых, хто мыецца ў лазні пасля заходу сонца, лазнік карае калецтвам ці нават смерцю, бо сам любіць памыцца ў гэты час. З лазняй быў звязаны ў беларусаў цэлы шэраг павер’яў. Перад уваходам трэба было перажагнацца. Калі балела спіна, то апоўначы тры разы абыходзілі вакол лазні і каля кожнага вугла па тры разы церліся спінаю. У святочныя дні туды ўвогуле забаранялася ўваходзіць. На месцы былой лазні нельга было будаваць хату, інакш здарыцца няшчасце, і не аднойчы. Увесь рыштунак (вёдры, венікі) лічыўся нячыстым, яго трэба было пакідаць у лазні, каб лазнік мог памыцца. У новую лазню прыносілі ахвяры — хлеб і соль, а каля ганка закопвалі чорную курыцу.
#размовынапрызбе #лазня #беларускікод

"И какой он немец – он минчанин", или
пять историй из жизни старого Минска

Иван Караичев

История первая

Меня зовут Альберт Риттер. Это сейчас у вас шоколадки, названия которых вы неправильно произносите. Запомните, только Риттер Шпорт!
Тридцать лет с небольшим я учил детей почти всех национальностей на дому.
Учил русскому языку, да. Даром что немец. Мой отец приехал сюда заработать на строительстве вокзала. Сейчас его нет и большинство минчан даже понятия не имеют, где он был и думают, что в Минске всегда был только один вокзал, но их было два. Жили мы на нынешней Грушевке. Какой был район! Рядом - Немецкая слобода, как называли тогда. Вы думаете, улица Карла Либкнехта просто так появилась именно здесь? Нет, все это неспроста. Все мы были здесь. Я прямо скажу, царское правительство нас привечало. Вы понимаете мою речь, слово "привечало"? Что такое Минск?
Знаешь, у меня была ученица, пани Ванда. Представляешь, я чиню ботинок у еврея Мендла, чтобы я, немец Альберт, в надлежащем виде явился к пани Ванде преподавать русский ее сыну – католику Каролю. Вот как было все переплетено в Минске. А потом ее сын Кароль сдал русский на "отлично" и поступил в университет Санкт-Петербурга. Она пришла ко мне и плакала два часа. Она не могла представить, что в этой империи католик мог поступить в университет. Но ему как-то разрешили, хотя большинство не сильно щадили.
У меня была славная жизнь. Умер я сам, а ведь могилы немцев после 1944 года убирали с глаз долой. Как будто покойники могут поддерживать этого нелюдя Гитлера. Не дожил я и это хорошо.
Умер сам, тихо положили под липой. Несколько лет назад ее еле срубили.
Мне кажется, это непорядок, когда экскаваторщик стряхивает пепел на твой череп и орет на кого-то: а что я, что я, знал, что тут кладбище? А на самом деле раньше все знали и я думаю, надо более педантично исследовать архивы. Там все есть. Город растет, это важно, но кладбищ не так много, чтобы по ним вот так смело экскаваторами шагать.
Источник: Минские историйки
#размовынапрызбе #интересныеистории

В этот день много лет назад:
•1202 — завершилась Осада Зары — первая военная акция, предпринятая в ходе Четвёртого крестового похода и первое в истории крестовых походов нападение крестоносцев на католический город
•1708 — Русская православная церковь предала анафеме гетмана Мазепу за измену ПетруI
•1763— Екатерина II учредила в России Медицинскую коллегию
•1880 — Д. И. Менделеев забаллотирован группой реакционных учёных на выборах в действительные члены Императорской Академии наук
•1917 — Совнарком России издал декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов
•1921 — президент США Уоррен Хардинг (Гардинг) запретил докторам прописывать больным пиво в качестве лекарства и обходить тем самым «сухой закон»
•1924 — первая широковещательная передача Московского радио. Начало регулярного радиовещания в СССР
•1942 — ВОВ: завершено окружение 330-тысячной немецкой группировки под Сталинградом
•1955 — СССР вновь разрешены аборты со ссылкой на «непрерывный рост сознательности и культурности женщин». В СССР взорвана водородная бомба «РДС-37», энергия взрыва которой составила «300 Хиросим»
•1990 — Постановлением Верховного Совета РСФСР одобрена музыка Государственного гимна России, в основу которой была положена мелодия «Патриотической песни» Михаила Глинки
•1993 — Москве официально возвращён исторический герб, утверждённый в 1781
•2003 — «революция роз»: отставка грузинского президента Эдуарда Шеварднадзе
#события #новости #история #факты #размовынапрызбе

Православная церковь вспоминает шестерых апостолов от семидесяти, в том числе Ераста и Родиона. Ераст, как гласит предание, был учеником святого Павла.
Он происходил из знатного рода и занимал должность городского эконома в Коринфе. Впервые об Иисусе Христе услышал от Павла. Позже апостолы вместе приезжали в Иерусалим, и Ераст служил в местной церкви. Есть также сведения, что он был епископом Панеадским в Палестине и дожил до глубокой старости.

Родион был не только учеником святого Павла, но и его родственником, о чем апостол упомянул в послании к римлянам. По преданию, он служил епископом в Патрасе, а во времена Нерона принял мученическую смерть вместе с апостолами Петром и Павлом.

#размовынапрызбе #икона #Православие

Перспектива улицы Немигской в Минске на фото 1924 года.
Одна из старейших улиц города возникшая в XII веке рядом с Минским замком.
Часть улицы от Петропавловского собора до начала Торговой до революции именовалась Екатерининская а в первой половине 1920-х -Калинина.
В конце улицы мы видим высокий купол здания знаменитого еврейского хедера-"Шева-Круим".
За ним справа,в глубине квартала школьного двора расположено старейшее здание холодной синагоги.
Как видим в первой половине XX века улица была довольно узкой,слева вдоль нечётной стороны старинной,кирпичной рядовой застройки лежат деревянные настилы.
Только в 1926 году начнутся работы по заключению нижнего течения реки в коллектор,а через некоторое время улицу замостят брусчаткой.
Ниже ретроспектива и фотоколлаж на исторический снимок спустя сто лет.
Конечно следует учитывать что трассировка старой улицы значительно изменилась, современная улица в основном проходит по дворам старой Немиги. ФБ Игорь Ботаник.
#размовынапрызбе #Минск #история #Беларусь

Две великовозрастные тетки подняли бучу в своих ТГ- каналах по поводу супов без мяса в школьном питании. Помните у Хазанова :

Товарищи! В зоопарке тигру не докладывают мяса! Пока не поздно, спасайте хищника! Если спросят, откуда узнали, на меня валите. Мне терять нечего. Я уже ничего не боюсь, потому что я - попка-дурак, попка-кретин, попка-полный идиот!

Так и тут получается: одна попка - дурак, вторая попка - кретин, а обе вместе - полные идиотки.
Полные идиотки не в курсе как готовят еду для детских учреждений : детсадов, школ. Для этого есть специальный информационный сборник технологических карт блюд и изделий расположенный на сайте Министерства образования Республики Беларусь. Для начала может быть вам стоило зайти на сайт и ознакомиться с технологическими картами приготовления первых блюд. В какие супы идет мясо или рыба а в какие не идет. Ладно, оставим школьное питание, а в частности суп в покое. Тут интересно другое. У самоназначенной общественной деятельки настолько много свободного времени, что она занята проверками школьного питания, разговорами с родителями (а были ли родители на самом деле или это снова информация от какого нибудь очередного товарища) , а не получением знаний по будущей профессии? Вторая особа, у которой нет ни семьи, ни детей будет учить специалистов варить суп.)
P.S. На самом деле, в школьной столовой есть одна большая проблема - дети. Разные дети с разным пищевым поведением.
Вот одни, например, будут есть всё, что не приколочено и еще добавки попросят. А у других один не хочет то, другой не любит это, и вместе они воротят нос от всего, что не приготовь. Два раза лениво ткнут вилкой и всё: "Мы наелись".
Как там говорится? Нечего на зеркало пенять, коль...дети не едят или слабо едят в школе.

#размовынапрызбе #ДуракамЗаконНеПисан #ВысосатьПроблему

По народному календарю 23 ноября отмечается день Ераста и Родиона.
В этот день крестьяне приносили в церковь хлеб и большой кусок соли для освящения, а потом отдавали их скотине — это должно было наделить животных здоровьем. Традиция эта была столь сильна, что даже при приобретении коровы покупатель мог потребовать у бывшего хозяина в придачу к ней кусок хлеба, освященного на Ераста и Родиона.
Особые приметы связывали с появлением детей. Если на Ераста светило солнце, то про ребенка, родившегося в этот день, говорили, что у него в жизни все будет хорошо — и удача, и сила, и ум.
К этому времени на реках устанавливался лед, но он был еще непрочным и мог сломаться под ногами или полозьями саней. Поэтому святого Родиона называли Ледоломом.
По народным приметам, если 23 ноября утром туман — к оттепели.
Иней на деревьях — будет мороз.
Дождь — до 6 декабря зима будет малоснежной, со слякотью и грязью.
Иней вечером — будет сильный снегопад.
Вороны кричат и играют — предвещает потепление.
Гладкий лёд покрыл реки — скоро наступит настоящая зима.
Выпало много снега — зима предстоит мягкой.

#приметы #размовынапрызбе #календарь #праздник

Укрывайте ваши помидоры! Белгидромет предупреждает о новых, усовершенствованных страданиях. На будущей неделе температура может опускаться до 10 мороза, причем снег будут мешать с дождем и вообще чем придется. А уже в ближайшие сутки восток может серьезно завалить.

На субботу объявлен оранжевый уровень для восточного краешка Могилевской и Гомельской областей, там ночью ждут сильный снегопад, который заходит зигзагом из Украины через Брест уже сегодня. На остальной части страны тоже будет идти мокрый снег. Автомобилистам приготовлены налипание снега и гололедица. Ночью северо-запад может остыть до –7 при прояснении, Гомельская область греется при 1 градусе тепла. Днем от 3 мороза до 2 тепла.

Затем картина мира переворачивается. Снег, невзирая на потери, продолжит попытки закрепиться на грунте и в последующие дни: там, где ему дадут такую возможность. Страна окажется на стыке воздушных масс: с востока давит холод, на западе засело тепло. В восточных регионах ночами температура может уходить в жестковатый минус, во вторник ждем до –10. Днем на восточной половине страны от 1 до 4 мороза. Запад при этом исхитряется оставаться в плюсовой зоне и днем и ночью, разбежки от 3 до 6 тепла.

Фоном для всего этого — дождь или снег, в зависимости от того, на востоке или западе вы находитесь.

Дальше, скорее всего, извечная борьба тепла с холодом продолжится, пока они не доломают эти качели.

#размовынапрызбе #прогноз_погоды

Сёння па справах былі на пошце, дзе нашу ўвагу прыцягнулі вельмі прыгожыя кубкі. Мы не змаглі сысці адтуль з пустымі рукамі. Цяпер гэтыя прыгажуні - "Васількі " і "Яблыневы цвет" у нашай хатняй калекцыі кубкаў.
#размовынапрызбе #прыгожаепобач #КраінаБеларусь

"Квартал Татарская Слобода" - именно такое официальное название присвоили кварталу в границах ул. Замковой, ул. Обойной, ул. Раковской, ул. Максима Танка, ул. Тимирязева, пр. Машерова, пр. Победителей (решение Минского городского Совета депутатов от 3 июня 2022 года № 395).
В Минске татары известны с начала XVI в. Во второй половине XVI века Минск активно разрастался и расширялся, осваивая болотистые места на берегах рек Свислочи и Немиги в западном и северо-западном направлении от Замчища.
На рубеже ХVI-ХVII вв. (вероятно в 1599 г.) в Минске была построена первая мечеть. Это видно из документа 1617 года. 26 января 1617 года минский кашталян Пётр Тышкевич по поручению польского короля Сигизмунда III провёл расследование жалобы на минских татар. В ответе П.Тышкевича польскому королю говорится, что "Какие–то личности (к сожалению, их фамилий нет в документе) пожаловались королю, что татары незаконно захватив участок минской Воскресенской церкви, построили на нём свою мечеть". П. Тышкевич провёл расследование этой жалобы. В ходе расследования татары предоставили документ о том, что землю вышеназванной Воскресенской церкви они приобрели путём "доброй замены" от священника Степана. Татары также представили необходимое письмо на эту замену, а к нему и письменные утверждения, которые имели
минские татары от митрополитов Михаила Рогозы (1590 –1599 гг.), Ипата Потея (1599 –1613 гг.), а также от тогдашнего митрополита Иосифа Руцкого.
Рассмотрев по поручению короля это дело, Пётр Тышкевич подтвердил права мусульман и выдал им в Минске 26 января 1617 года своё письмо, в котором оправдывает татар от предъявленного им обвинения.
В 1854 г. короткое описание мечети в г. Минске сделал белорусский этнограф Павел Шпилевский. Он сообщает, что здание мечети состояло из мужского и женского отделений. Внутренняя часть мечети была очень скромной, пол был заслан зелёным сукном. Каждое отделение имело свои входные двери и прихожую, где мусульмане оставляли свою обувь перед входом в молитвенный зал мечети. Тогдашняя минская мечеть не имела минарета и муэддин созывал единоверцев на молитву со ступенек у дверей мечети.
Некоторые открытки и фотоснимки минской мечети сейчас хранятся в фондах Национального музея Республики Беларусь, а также в фондах Белорусского государственного музея истории религии в г. Гродно. Сохранилось и описание интерьеров мечети в 20–х годах ХХ столетия.
Мечеть пережила страшные 30–е годы XX века, когда много культовых памятников Минска было уничтожено. С 1936 по 1941 гг. мечеть была передана под продовольственную базу Белорусской конторы “Гастроном”. С 1942 по 1944 гг. в мечети проводилось богослужение. В 1949 г. мусульманскую религиозную общину в г. Минске распустили, а мечеть закрыли и передали её в распоряжение Республиканского Добровольного Общества Содействия Флоту для организации в ней учебного центра, с правом переоборудования мечети, как не состоящей на учёте архитектурных памятников Белорусской ССР.
В 1960-е годы при строительстве гостиницы “Юбилейная” (на современном проспекте П. Машерова) здание бывшей мечети (или вернее то, что от неё осталось), что стояло здесь, было окончательно разрушено, и на его фундаменте построен ресторан “Юбилейный”.
#размовынапрызбе #история #Минск