Репост из: Филин. Оперативная аналитика и публицистика
Прошло полмесяца после того, как минский анестезиолог-реаниматолог Алеся Белоус опубликовала в соцсети Х антисемитский пост, возмутивший многих пользователей.
В комментариях ей вполне заслуженно напомнили о 130-й статье УК, предусматривающий наказание за разжигание межнациональной розни. Но работница детской больницы на этом не успокоилась и пожелала своим оппонентам «гореть в печах».
В контексте предыдущих оскорблений в адрес евреев упоминание печей получилось недвусмысленным. Пообещав своим критикам донести на них властям, Алеся Белоус удалила свой аккаунт в Х.
Спустя несколько недель нам ничего не известно о том, чем закончилась эта история для героини скандала. Как и для тех, кто ей писал в комментариях не самые лестные отзывы.
Учитывая происходящее в стране, можно предположить, что проблемы могут возникнуть, если еще не возникли, как раз у возмущенных читателей.
И дело не столько в том, что врач Белоус занимает провластную позицию и участвует в пропагандистских акциях. Известны случаи, когда и такие люди попадали под колеса репрессивной машины. Но есть, как говорится, нюанс.
В сегодняшней Беларуси можно оказаться за решеткой за критику властей, даже за самую безобидную. За лайк и комментарий в «неправильном» месте, за минимальное проявление несогласия.
Не говоря уже о публичном возмущении действиями Лукашенко — за последние четыре года за «оскорбления» и «клевету» в его адрес были осуждены более 1200 беларусов. Вот за это могут найти управу и на чиновника из райисполкома.
Нападки же на тех, к кому власти и сами не испытывают особого восторга, вопросов вызывать не должны. Эти самые вопросы могут возникнуть как раз к тем, кто все еще не готов мириться с подобными явлениями.
Еще три-четыре года назад такие откровения в соцсетях, да еще и от представителя госучреждения, человека с высшим образованием в конце концов, было сложно себе представить. И куда меньше они удивляют сегодня, когда страна живет в непрекращающемся режиме «иногда не до законов».
Наша общая проблема заключается в том, что это как раз тот джин из бутылки, которого гораздо легче выпустить, чем потом загнать обратно. И от желаний, которые он начнет все чаще исполнять, будет несладко всем.
В комментариях ей вполне заслуженно напомнили о 130-й статье УК, предусматривающий наказание за разжигание межнациональной розни. Но работница детской больницы на этом не успокоилась и пожелала своим оппонентам «гореть в печах».
В контексте предыдущих оскорблений в адрес евреев упоминание печей получилось недвусмысленным. Пообещав своим критикам донести на них властям, Алеся Белоус удалила свой аккаунт в Х.
Спустя несколько недель нам ничего не известно о том, чем закончилась эта история для героини скандала. Как и для тех, кто ей писал в комментариях не самые лестные отзывы.
Учитывая происходящее в стране, можно предположить, что проблемы могут возникнуть, если еще не возникли, как раз у возмущенных читателей.
И дело не столько в том, что врач Белоус занимает провластную позицию и участвует в пропагандистских акциях. Известны случаи, когда и такие люди попадали под колеса репрессивной машины. Но есть, как говорится, нюанс.
В сегодняшней Беларуси можно оказаться за решеткой за критику властей, даже за самую безобидную. За лайк и комментарий в «неправильном» месте, за минимальное проявление несогласия.
Не говоря уже о публичном возмущении действиями Лукашенко — за последние четыре года за «оскорбления» и «клевету» в его адрес были осуждены более 1200 беларусов. Вот за это могут найти управу и на чиновника из райисполкома.
Нападки же на тех, к кому власти и сами не испытывают особого восторга, вопросов вызывать не должны. Эти самые вопросы могут возникнуть как раз к тем, кто все еще не готов мириться с подобными явлениями.
Еще три-четыре года назад такие откровения в соцсетях, да еще и от представителя госучреждения, человека с высшим образованием в конце концов, было сложно себе представить. И куда меньше они удивляют сегодня, когда страна живет в непрекращающемся режиме «иногда не до законов».
Открыв охоту на несогласных по формуле «друзьям — все, врагам — закон», власти фактически легализовали ненависть к инаковости, к «не таким, как все». Сложно было ожидать чего-то иного, пуская в эфир истеричные «ток-шоу» с висельной петлей на заставке.
Наша общая проблема заключается в том, что это как раз тот джин из бутылки, которого гораздо легче выпустить, чем потом загнать обратно. И от желаний, которые он начнет все чаще исполнять, будет несладко всем.