Наталля с двумя “Л”

Пути русского православия сегодня определяют два украинца: с одной стороны, Андрей Ткачев; с другой стороны, Вячеслав Рубский.

Демократический Китай

У нас в университете есть тематические языковые курсы для продвинутых - просто полтора часа в неделю приходишь и дискутируешь на определённые темы.

На курс «современные дискуссии в немецких медиа», куда я записалась, ходили две китайские студентки и две студентки из Тайваня.

Сейчас мы обсуждаем кризис демократии, и на третьем занятии, куда китаянки ходили прилежно, вышел небольшой конфуз. Мы с женщиной из России постоянно критически высказывались про ситуацию с демократией и правами человека в своих странах, объясняли как работают российский и белорусский авторитаризмы, и преподавательница немного увлеклась и спросила у китаянок - а как вам в вашем китайском авторитаризме живется. И тут китаянок понесло, но в другую сторону - все права человека у них соблюдаются и есть свобода слова, говорят, я, например, говорит китаянка, могу обсуждать с своими друзьями всё, что я хочу.
Но тут руку подняла студентка и Тайваня и говорит - извините, но если я приеду в Китай и заявлю, что Тайвань - независимое государство, я подвергнусь преследованиям.

Запахло жареным, но преподавательница смогла выкрутиться, перевести дискуссию в другое русло, и казалось, что инцидент исчерпан.

А сегодня студентки не пришли. Я случайно увидела таблицу посещаемости, и напротив двух китайских имён стояла информация «снялись с регистрации на курсе».

И я вспомнила, что мне рассказывали другие китайские студенты еще когда я училась в магистратуре. Будто часто учиться в западные университеты китайских студентов отправляют по двое - следить друг за другом и сообщать, если что.

Звучит как теория заговора, но очень странным выглядел этот официальный отказ от дальнейшего участия - они первые сообщили и зарегистрировали темы рефератов, которые собирались представлять как курсовые. Видимо, обсуждать темы Китая и Тайваня, прав и свобод человека, оказалось слишком опасно.

Британская политика: бессмысленная и беспощадная

После (еще и во время) Первой мировой войны Британия наобещала православным, что поддержит создание их независимых от империй государств.

Надежд на эту помощь было так много, что будущий православный святой Николай Велимирович даже не считал зазорным сослужить в англиканской церкви, сербские студенты в Оксфорде тоже во время учебы причащались у англикан, ведь это свои родные, при которых Сербия наконец-то заживёт! В одном из своих панегериков Британии Николай Велимирович даже сравнил ее с Богом - типа как Бог во вселенной, так и Британия на земле, держит весь мир в своих заботливых руках.

Грекам тоже наобещали - греческий премьер-министр Элефтериос Венизелос, весь такой западный англофил, начал освободительный поход в Малой Азии, который закончился для греков катастрофой, огромное количество людей погибло, многие стали беженцами, обмен населения привел к тому, что там, где греки были если не большинством, но их присутствие было значительным, практически исчезли, Константинопольский Патриархат почти прекратил существование как церковная юрисдикция на территории бывшей Византии - там не осталось паствы.

Борис Джонсон, как представитель коллективного Запада, тоже, конечно, молодец. Не хуже Ллойда Джорджа. Вряд ли бы весной 2022 года, Украина отказалась бы от стамбульских соглашений, если бы не обещания западных партнёров о военной помощи. Была бы болезненная потеря территорий, но столько людей смогли бы сохранить свою жизнь.

В чем был смысл со стороны Запада помогать вообще, если помощь эта была недостаточной, чтобы переломить ход войны и дать шанс на победу?

Нам в Восточной Европе с таким могущественным соседом как Россия жить - как на пороховой бочке. Наших сил ни по одиночке, ни совместно - не хватит, чтобы противостоять. Запад нам особо не поможет. А если мы не сильные, нам нужно учиться быть умными - лавировать, использовать окна возможности, учиться дипломатии, нестандартным решениям, играть на противоречиях. Силой лоб в лоб мы не вытянем.