Quo vadis

Исход?..

Эти 2 новости на самом деле создают вполне себе законченную картину:

1️⃣ Шведские власти ведут расследование в отношении Русской Церкви. И полиция даёт официальное заключение:

Согласно нашей оценке, российское государство использует РПЦ в Швеции в качестве штаба для сбора разведывательной информации и совершения других, угрожающих безопасности Швеции, действий».

Причём никаких доказательств при этом не предоставляется. В сухом остатке остаются лишь тот факт, что один из храмов был построен на средства гос.корпорации "Росатом", а также, что некоторые священники поддерживают СВО.

Зато поле для творчества у расследователей широкое. Например, "активисты" считают, что один из храмов используется для шпионажа как наблюдательный пункт за одним из аэропортов, на котором проводятся учения НАТО.

Вы можете улыбнуться, а в тамошнем обществе все эти инфоповоды обсуждается на совершенно серьёзном уровне.

2️⃣ Русские священники не желают служить в западных странах (из интервью главы ОВЦС митрополита Антония, а подметил это о.Альвиан). Основная причина — опасения за детей, что они будут воспитываться в том числе в дет.садах и школах, где насаждаются антихристианские ценности.
От себя отметим, что это при том, что многодетному священнику в плане жилья и достатка в европейских странах по прежнему более комфортно, чем у нас.

🔻 Пока это лишь тенденция, но с такими темпами вполне может перейти и в исход. Не столько русских священников (их там мало), сколько местных христиан, которые захотят остаться верными библейской нравственности.

🔻 Что касается русских священников в западных странах, то в будущем они вполне могут оказаться весьма уважаемыми и авторитетными в Европе людьми. В свое время. Или как выражаются наши оппоненты, "когда откроется очередное окно возможностей".
А оно неизбежно откроется, когда лопнет мыльный пузырь русофобии.

🔻 И лучшая тактика для нас — это не раздувание страшилок, как там всё ужасно на западе (там еще много чего хорошего остаётся, да и их проблемы через лет 20 и перед нашим обществом встанут...).
Скорее нам надо заботиться о том, как сохранить Православие на наших землях, да ещё отстоять христианскую нравственность в нашем обществе, изжить свои болячки, которых пока еще достаточно много.

7 ноября и Белорусский Экзархат

Кто не знает, в Беларуси день Октябрьской революции — государственный праздник и выходной. Наша страна такая единственная на постсоветском пространстве. Причем год от года празднования становятся более широкими, к нему добавляется и более глубокое идеологическое основание.

Такое положение во многом обязано лично президенту Лукашенко. Его видению истории. Он считает, что Октябрьская революция принесла мир после кровопролитной Первой мировой войны и воплощение идей справедливости. Что касается репрессий в советские годы, то Лукашенко считает, что это плохо, "но это было уже потом"...
При этом надо понимать, что главный конструкт заключается в том, что без событий 1917г. не было бы белорусской государственности.

Позиция Русской Церкви, особенно отражённая в многочисленных выступлениях Патриарха Кирилла, противоположна: на смену Православной империи пришла по сути богоборческая власть.

❓Перед Белорусским Экзархатом встаёт вопрос: как действовать при столь различающихся трактовках?

🔻 Во-первых, позиции хоть и противоположные, но не антагонистичные. Белорусская власть не поддерживает богоборческого характера коммунистов и хотя бы на словах осуждают репрессии.
В свою очередь Патриарх Кирилл много раз говорил о том, что не всё в советском периоде нашей истории было плохо. Было и хорошее, что стоит сохранить.

🔻 Во-вторых, Белорусский Экзархат свободен в самостоятельной оценке советского периода. Каждый год за неделю до 7 ноября мы чтим память новомучеников белорусских, молясь о всех «безвинно богоборцами убиенных».

🔻В целом, БПЦ и белорусские власти идут параллельными и не сталкивающимися путями во взгляде на Октябрьскую революцию. При этом Церковь не критикует государство, соблюдая определённые негласные правила. В свою очередь, государство оставляет за БПЦ право на собственную оценку событий.

🔻 Часть БПЦ, вовлечённая в оппозицию Лукашенко, пыталась в своей риторике использовать тему коммунистический репрессий. В частности, год назад оппозиционные СМИ "раскручивали" скандал с исчезновением* иконы новомучеников в гродненском соборе, видя в этом политическую подоплёку и обвиняя БПЦ в предательстве веры в угоду светским властям.
*Из официального ответа следует, что иконы убрали на время реконструкции собора. За ситуацией следим...

В любом случае напряжение вокруг гродненского собора, к сожалению, во многом связано с непримиримой к властям позиции и покойного владыки Артемия, и тогдашнего настоятеля собора протоирея Георгия Роя (впоследствии нарушившего священническую присягу и самовольно перешедшего в Константинопольский патриархат).
Есть много храмов на Белой Руси с аналогичными иконами, чьи настоятели не замечены в политической агитации. Например, в Шарковщине, на родине свщмч.Константина Жданова. Никаких вопросов вокруг икон новомучеников никогда не возникало.

🔻 В белорусском контексте полемика сравнения гонений против новомучеников и действий белорусских силовиков во многом искусственна и всегда имеет политический характер.
БПЦ совершенно верно избегает этого, при этом доводя до своих прихожан видение Русской Церкви на этот исторический период нашей страны. В нём нет политического потенциала против действующей власти.

🔻 Более опасным считаем общерусский контекст данной проблемы. Если ранее он вылился в раскол по линии Московского патриархата и РПЦЗ, то сейчас это скорее раскол внутри патриотически настроенного российского общества на "левых" и "правых". Но это уже совершенно другая тема...

История с почилением на покой Донецкого митрополита Илариона говорит еще вот о чем:

🔻 УПЦ в нынешнем виде — явление временное. Политическая турбулентность не даст конгломерату епископов на территории Украины оставаться в рамках единого административного механизма.

🔻 УПЦ во многом держится на авторитете митрополита Онуфрия. А еще, как ни странно, за счет внешнего давления со стороны государства и радикалов.

🔻 Чем дальше, тем медийно громче и по содержанию резче будут появляться выступления против Патриархии со стороны части украинского епископата.

Ключевое слово — часть епископата. Судя по количеству подписантов нашумевшего обращения — около 1/3.

И эта часть уже сегодня делает ставку на то, что они не будут жить при российской (лояльной России) администрации.

🔻 Большая часть УПЦ будет хранить молчание. И совсем немногие пойдут на открытое исповедничество вслед за митрополитом Феодосием.

И им точно будет лучше при российской/лояльной России администрации, чем при любом варианте украинской власти.

🔻 А еще эта история отражает неумение Патриархии вести информационное обеспечение своих решений.

О Журналах заседания Синода Белорусского Экзархата от 17 октября 2024 года

🔻 Никаких громких или даже значимых решений принято не было. Большинство журналов — это отчёты о служении митрополита Вениамина, а также проведённых церковных мероприятиях

Журналы — это особый жанр со своим стилем подачи материала. Тем не менее, полагаем уместным обратить внимание на следующее:

🔻 3 из 23 Журналов посвящены юбилейным торжествам (40-летия со дня преставления преподобной Манефы Гомельской, 345-летия обретения мощей прпмч. Афанасия Брестского, 35-летия возрождения Пинской епархии).

Понятно, что эти даты — это удобный повод нанести визит в ту или иную епархию, встретиться с паствой, подвести итоги и пр.

Тем не менее, есть и то, чего не хватает...

🔻 Не хватает хотя бы одного Журнала, так сказать на злобу дня, отражающего не только литургически-торжественную или церковно-официальную сторону жизни БПЦ, а её болезни и ошибки.

Например:
Слушали председателя Синодального отдела по делам молодёжи...
Постановили: работу отдела признать неудовлетворительной. Реорганизовать отдел по следующим путём...

Или например:
Слушали доклад ______ об угрожающей нравственному состоянию белорусского общества обилии рекламы азартных игр.
Постановили:
1. Создать специальное видеообращение Экзарха к пастве и всему белорусскому обществу с разъяснениями о христианском отношении к азартным играм
2. Синодальному информационному отделу поручить продвижении в государственных СМИ о серии интервью, участии в ТВ-программах, где бы прозвучало священническое слово о проблеме, вреде увлечения азартными играми, а также о том, как выйти из зависимости
3. Синодальному миссионерскому отделу разработать...
4. В рамках Совета по нравственности поднять эту тему
5. Наладить взаимодействия с общественными организациями, имеющими опыт борьбе с этой проблемой
6. Направить обращение в Палату представителей о вреде азартных играх и в профильную комиссию с проработкой вопроса о возможном запрете (существенном ограничении) деятельности букмекерских контор и казино...

🔻 Пишем это к тому, что в период отсутствия гонений для Церкви главной опасностью является самоуспокоение и отрыв от того, чем живёт общество (не только воцерковленное меньшинство, но и невоцерковлённое большинство).

Объявлена дата президентских выборов в Беларуси. Они пройдут неожиданно рано — 26 января 2025.

Это значит, что политические процессы обострятся, и Белорусский Экзархат вынужден будет на них реагировать. Вынужден, т.к. связанные с борьбой за власть технологии чужды как Экзархату в целом, так и лично митрополиту Вениамину.

🔻 Оппозиционные силы будут пытаться втянуть БПЦ в свои политтехнологии. Вот возможные варианты:
➖ создание видимости массового протестного выступления Церкви за счет "раскручивания" единичных священников, настроенных против действующей власти
➖ дискредитацию белорусского священноначалия за счет распространения нарратива о них как о "прислужниках режима"
➖ нагнетания напряженности, эмоций и сталкивания различных групп верующих внутри БПЦ между собой

Всерьёз раскачать ситуацию в Беларуси в грядущей электоральной кампании вряд ли удастся, поэтому наиболее реалистичной целью церковной оппозиции будет отколоть от БПЦ как можно большую часть верующих.

🔻 Что касается взаимодействие с действующей властью, то здесь всё достаточно просто. Она конечно же будет рассчитывать на ту или иную форму поддержки со стороны БПЦ в предвыборной кампании.

🔻 Если смотреть на вещи реалистично, то именно при нынешней власти православному человеку живётся и увереннее, и свободнее. При этом мы не идеализируем ситуацию, есть и негативные моменты.

🔻Однако за !любым! кандидатом от оппозиции автоматически идёт поддержка разного рода раскольников и униатов. В одном флаконе с размыванием христианоцентричных устоев белорусского общества и подражанием западным секулярным тенденциям

🔻 Главной задачей Экзархата в этот период видим в том, чтобы не дать обществу (хотя бы верующей части) быть вовлеченными в чужую политтехнологическую игру, как правило связанную с сильными негативными эмоциями. Чтобы люди, живущие в христианской парадигме ценностей, понимали, какие вещи первостепенные, а какие второстепенные. Тогда они смогут самостоятельно и мирно решить, в какой стране им жить.

Отдельного разбора заслуживает, что не озвучила Наталья Василевич, "отбеливая" патриарха Варфоломея...

...какой бы западницей она ни была, суть ее пассажей сводится к понятной каждому русскому человеку формуле: "Царь хороший, бояре плохие".

Так, по мнению "теологини", затея с Томосом для ПЦУ — это исключительно репутационные риски Константинопольского патриарха в его заботе о мировом Православии. И что он сам против силовых захватов храмов. Стало быть, ответственным за насилие на Украине являются исключительно деятели из ПЦУ...

Мы согласны, что Томос для ПЦУ — это риски пат.Варфоломея. Однако мотивы этого риска совершенно не связаны с заботой о мировом Православии. На самом деле они связаны с вполне себе явными политическими и финансовыми амбициями:

🔻 Прецедент с созданием ПЦУ — это прежде всего важный шаг к утверждению Фанара в качестве единоличного главы православного мира. КП, за спиной которого стоят западные элиты, пытается диктовать Поместным Церквям свою волю. Например, вторгаясь на чужую канонической территории и создавая там новые Церкви.

Все это грубо нарушает православную экклесиологию, основанную на равенстве Поместных Церквей.

🔻 Ещё это заявка на то, что Фанар уполномочен единолично представлять Православие в своих экуменических проектах с Ватиканом.
Здесь неслучайно упоминание Н.Василевич "экуменических партнёров".

🔻 Это также и попытка "откусить" кусок у Русской Церкви. Как известно, Константинопольский патриархат на самом деле малочисленен. Основную часть верующих составляют греческая диаспора в США. Подобрав под себя Украину (предполагалось, что вместе с УПЦ), численность верующих под омофором Стамбульского патриарха увеличивалась бы в разы.

🔻 Финансовый интерес. Точных данных нет, но многие источники указывают на то, что за положительное решение о создании ПЦУ (и, соответственно как компенсацию рисков) пат.Варфоломей получил "откат", измеряемый миллионами долларов.

🔻 Ну и наконец, вот личная позиция самого пат.Варфоломея к происходящим церковным событиям на Украине. Так, в прошлом октябре в Мадриде он сказал, что сообщения в международных СМИ о несправедливости преследований мит.Павла, мит.Феодосия, мит.Лонгина не имеют оснований. Глава Вселенского патриархата убеждён, что все они нарушили украинское законодательство и должны понести ответственность за свои действия.

Таким образом, патриарх Варфоломей не просто "сожалеет о насилии на Украине", но на самом деле он является главным заинтересованным лицом в церковном переделе, происходящем там.

О резолюции ПАСЕ, согласно которой РПЦ признаётся "инструментом российской пропаганды"

🔻 Следует отметить, что Парламентская ассамблея совета Европы — это консультативный орган. Тем более Россия покинула эту организацию в 2022 году, а Беларусь в неё никогда и не входила.

Тем не менее, как верно отмечают коллеги из "Хризмы", что после предыдущей декларации против РПЦ в апреле этого года последовали и давление со стороны эстонских властей, и изгнание настоятеля храма в Карловых Варах в Чехии.

🔻 Пункт 6 Декларации содержит обвинение РПЦ в участии в российской пропаганде. В этом же пункте перечисляются конкретные виды российской пропаганды, в продвижении которых, по мнению европарламентариев, могла участвовать Русская Церковь:
➖ деятельность телеканала RT
➖ всемирная сеть "фабрики троллей"
➖другие активности, перечисленные в Декларации по случаю смерти А.Навльного

🔻Интересно, что в одном пункте (12.6) содержатся как призыв установить и устранить причастность религиозных институтов к пропаганде, так и названы (п. 12.9) наиболее чувствительные информационные сферы, требующие защиты:
➖ изменение климата и его последствия
➖ права мигрантов
➖ права меньшинств ЛГБТИК+ людей
➖ вопросы пола и гендера

🔻 По сути, кремлевской пропагандой называется христианский взгляд на семью, пол, родину и другие базовые традиционные ценности.
Соответственно, любое несогласие с транслируемыми ЕС неолиберальными ценностями подлежит преследованию как "угроза демократии"

🔻 Можно говорить, что европейские элиты пошли ва-банк в желании навязать свои ценности большинству европейцев. Чем с большей силой они будут это насаждать, тем очевиднее будет, кто на самом деле тоталитарен и занимается пропагандой.

🔻 Настоящая Декларация также говорит о том, что европейские элиты НЕ рассматривают РПЦ в качестве возможно переговорного посредника, если в своё время им будет выгодно такие начать переговорный процесс по Украине. Естественно, со стратегической целью не достижения мира, а победы Украины военным путем, просто отсроченным по времени.

Уровень дискуссии по поводу преподавания в школах теории эволюции Дарвина весьма достоин.

Именно аргументированность и культура прений с оппонентами.

Вообще, наше православное сообщество в академических темах сильно. Что не всегда скажешь о более острой общественно-политической повестке.

О неблагодарной Русской Церкви...

🔻 Подобного рода заявления свидетельствуют о бессилии нынешнего Константинопольского патриарха хоть как-то повлиять на РПЦ.
Если бы Фанар мог предложить идею, за которой пошло большинство верующих Руси, то это давно было бы сделано. И раскручено мировыми СМИ.
...но уделом КП остаются лишь выпады в наш адрес.

🔻 Естественно, все эти заявления рассчитаны на западную публику. Конечная их цель - всеми правдами и неправдами навязать Поместным Церквям своё главенство.

🔻 А в свете нашего вчерашнего опроса, где лишь 10% подписчиков главную угрозу видят в деятельности Фанара, спичи пат.Варфоломея могут только сплотить Русскую Церковь.

Нам проще трудиться (в первую очередь над собой), когда маски сорваны и ясно, кто есть кто.
В ветийствах и переговорах искуснее греки. Зато мы, мы как правило, упорнее и терпеливее.

Новая площадка

В начале недели в Египте прошло Совещание Поместных Православных и Древних Восточных Церквей.

Диалог между дохалкидонскими (Эфиопской, Коптской, Армянской, Маланкарской и др.) и Православными Церквями длится несколько десятилетий. Процесс идёт медленно. Конечная цель — восстановление полного общения между Православными и Дохалкидонскими.

☑️ Представительсвто
На совещании присутствовали все Православные Церкви, кроме Грузинской. В частности, Константинопольский патриархат представлял митрополит Халкидонский Эммануил (правая рука пат.Варфоломея). РПЦ представлял более скромная по статусу фигура — епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл(ректор МДА).

☑️ Шаг к восстановлению общения

Комиссии проанализировали корпус богослужебных текстов, в первую очередь Божественной литургии, и различные стороны пастырской практики Древних Восточных Церквей, придя к выводу об отсутствии в них противоречий с Православным богословием и традицией.

☑️ Слово в поддержку традиционной нравственности

...Наши Церкви рассматривают неразрывный и любящий союз между мужчиной и женщиной в священном браке как "великое таинство" (Еф. 5. 32), отражающее отношения между Христом и Церковью, что отличается от некоторых современных подходов к браку.
...Наши Церкви категорически отвергают оправдание однополых отношений в рамках того, что называется "абсолютной человеческой свободой", которая наносит вред человечеству.

☑️ 1700-летие Первого Вселенского Собора в Никее.

...выразили желание, чтобы все христиане во всем мире праздновали Пасху, следуя канонической традиции Никеи и православной пасхалии.

Наш комментарий:
🔻 Несмотря на формально более серьёзные позиции Фанара (в силу первого места в диптихе, а также более весомого представителя) перспектив здесь больше у Русской Церкви.
➖ Поддержка традиционной нравственности — это то, что Дохалкидонские церкви ни при каких обстоятельствах не готовы пересматривать (чего только стоит реакция коптов на недавнюю декларацию Fiducia supplicans). И здесь сильны позиции именно РПЦ, а не КП.
➖ Как известно, Фанар стремится использовать предстоящую дату 1700-летия Никейского собора как повод для объединения с РКЦ. ...И одновременно пытается возглавить диалог с Дохалкидонскими церквями (с таким же поводом).
Это можно рассматривать как попытку взять лидерство по всем направлениям, а можно и как попытку усидеть на двух стульях.
Тем не менее Русская Церковь более последовательная и монолитна в этом направлении, не имея подобных громких проектов с РКЦ, последовательно и достаточно плотно выстраивает отношения с Дохалкидонскими церквями, тем не менее до поры до времени оставаясь в тени Фанара.

День народного единства Беларуси. Взгляд с той стороны.

Напомним, 17 сентября 1939 года Красная армия присоединила земли западной Беларуси, перешедшие к Польше в ходе совестко-польской войны в 1921 году.

Сейчас это событие отмечается на государственном уровне как День народного единства.

🔻 В течение 18 лет, когда белорусы были разделены по разным государствам, жизнь складывалась по-разному. В общем, это чувствуется до сих пор. Тем не менее, разделение Беларуси на западную и восточную носит скорее бытовой характер и не несет угрозу национального разлома.

🔻 Восточная Беларусь вместе со всей страной пережила все взлёты и падения того периода: от индустриализации и бесплатного доступного высшего образования, до репрессий и гонимой Церкви.
Ключевым для нас является "вместе со всей страной".

🔻Население же западной Беларуси, находясь в составе Польши, оказалось на второсортном положении, а сами земли стали сырьевым придатком. Символом польского периода жизни западной Беларуси стал концлагерь в Берёзе-Картузской. Рекомендуем статью на сайте Наука.Вера.Культура.: "Полонизация и ассимиляция белорусов как внутриполитический проект Польши".

🔻 Интересно, как представители белорусской либеральной оппозиции (запрещенная "Христианская визия") в День народного единства попытались перебить информационную повестку:
➖ Они выступили с призывом молиться за Беларусь 17 сентября. При этом запустили к распространению специально составленную ими молитву. Текст которой считаем весьма показательным.
➖ Эта "молитва" по сути ничем не отличается от стандартного спича оппозиционных политиков, где жизнь в современной Беларуси описывается, как состоящая из "насилия, издевательств, пыток, угнетения". Представители Визии просят у Бога поддержки "на пути к свободе", а также "построить новую Беларусь..."

🔻 Считаем, что это праздник не только белорусов, а всей Руси. А еще и пример успешного воссоединения части народа, некогда попавшей под чужое влияние. Кстати, этот опыт необходимо изучать. Самые успешные и подходящие формы применять в своё время, когда надо будет воссоединять народы Малой и Великой Руси.