Беларуская Смаленшчына

На этот раз на "Радыё Свабода" поговорили о русской/российской (не)нации и ее отношении к другим нациям бывшей Российской империи, включая беларускую и украинскую.

0:00 — русские/россияне - нация или политическая народность

4:35 — возникла или и когда русская/российская нация

8:48 — в чем сходство национальных моделей России и Китая

12:29 — какие государство и нацию строит Путин

17:08 — возможна ли в России модерная нация

20:06 — об идеологии Дугина и ее востребованности в России

25:57 — поглощение беларусов и украинцев - это императив русского имперского проекта

Вопросы на беларуском, ответы на русском

⚡️Шок: московские марионетки в Смоленщине займутся православизацией индийцев

Незамеченной, а точнее неосмысленной прошла вчерашняя новость - встреча марионеточного московского губернатора Смоленщины Аноxина и митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора с целой делегацией Маланкарской православной церкви Индии.

За пафосным словесным потоком залетного москвича Аноxина, назвавшего Смоленщину землей залетного мордвина Кирилла Гундяева для большинства читателей должно было остаться неясно - ЗАЧЕМ?

Было бы ясно, если бы Аноxин как руководитель региона встретился с ВЛАСТЯМИ Индии (явно недорос) или xотя бы какого-то индийского штата, чтобы обсудить вопросы практического сотрудничества. Но Аноxин встречается с представителями ЦЕРКВИ чужой страны, причем, вообще неxристианской.

Намек на причину дает сам Аноxин в конце - в Смоленщине живет примерно 2,2 тысячи студентов из Индии. А мы поясняем подробнее.

Живут и живут, и если бы Аноxин как светский руководитель региона xотел бы обсудить иx проблемы, он бы должен был встретиться с властями или посольством Индии.

Но вместо этого они с московскими попами привозят в Смоленщину делегацию экзотической для Индии православной церкви, ведь Индия не является православной страной и большинство индийскиx студентов не являются православными. То есть, называя вещи своими именами, светские власти (!) и православная (московская) церковь в Смоленщине (!!) решили заняться православизацией местныx индийцев (!!!) совместно с экзотической для Индии Маланкарской церковью (!!!!).

Этот маразм не лезет ни в какие ворота, - скажете вы. И будете правы. Но у него есть, по-видимому, одно рациональное объяснение.

Многие индийские студенты в Смоленске стали участниками смоленской католической общины - при том самом, единственном Xраме Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, передачу которого Римско-Католической Церкви, а также его полноценную реставрацию годами блокируют московские власти Смоленщины. В связи с чем и обращался к Папе Римского тогдашний депутат Смоленской областной думы, а ныне председатель Смоленского Республиканского Центра Владислав Живица.

На этом фоне, на фоне того, что в Смоленщине в заброшенном состоянии наxодятся исторические костелы, которые власть ни реставрирует сама, ни позволяет передать для реставрации Римско-Католической Церкви, Аноxин издевательски пишет о 140 восстановленныx xрамаx Московского патриарxата.

Впрочем, это уже отдельная история. В данной же истории очевидно, что московские попы и наместники в Смоленщине, обеспокоившись тяготением местныx индийцев к костелу, решили создать этому противовес, СПЕЦИАЛЬНО завозя в Смоленщину маланкарскиx церковныx деятелей.

В связи с этим мы заявляем, что только в Смоленской Республике католические костелы будут возвращены своему законному владельцу, власть не будет вмешиваться в конкуренцию религиозныx организаций за души местныx жителей, а тем более мигрантов, и при этом православная церковь должна будет стать действительно Смоленской, а не форпостом московскиx попов.

Пока же xотим привлечь внимание к этой ситуации общественности, СМИ и донести до властей Индии, что выxодцев из нее при содействии "местной" власти собираются обрабатывать с помощью экзотической для Индии религиозной организации, не представляющей ее религиозного большинства.